وبعد ذلك سيشرح لك الطبيب الطريقة المثلى لتنظيف الأسنان بالفرشاة والمعجون والخيط السني. ويكتب لك بعض العلاجات إن لزم الأمر. هل التهاب اللثه يسبب تسوس الاسنان وكيف السن يحتاج الى قلع دون زيارة طبيب وكيف ممكن اعتني باسناني للان حشوتان جذر و٥حشوة دائمة وانا غير
بطريقة غير مباشرة نعم، ولا يمكنك معرفة فيما اذا كان السن بحاجة للقلع ام لا إلا بكشف الطبيب عليه الا اذا كان السن يتحرك حركة كبيرة جدا او انه تكرر ظهور خراج حوله مرات عديدةاو سن منكسر و لم يبقى منه الا الجذور التي مر عليها وقت طويل، هذه الحالات من الواضح انها بحاجة للقلع. أسباب التهاب اللثة وطرق علاجها. و العناية بالاسنان تكون بالتفريش مرتان يوميا على الاقل وليس اكثر من ثلاث مرات و استعمال خيط الأسنان مرة على الاقل يوميا ربما قبل النوم و زيارة طبيب الاسنان كل ست شهور مرة و انه لامر طبيعي وجود عدة حشوات في عمرك هذا، المهم انها متقنة
كيف تخلص من التهاب اللثة
اولا بتفريش و تنظيف الأسنان بالشكل المطلوب مرتين باليوم و مراجعة الطبيب لعمل تنظيف للجير و تنظيف اللثة
كيفيه علاج التهاب اللثه
بداية عليك بزيارة طبيب الأسنان بأقرب فرصة ممكنة
والى ذلك العناية بنظافة الأسنان وكامل الفم بالأدوات المناسبة من معجون وفرشاة ناعمة وخيوط للتنظيف بين الأسنان اضافة لغسول الفموية بشكل يومي وعدة مرات.
- أسباب التهاب اللثة وطرق علاجها
- أسباب التهاب اللثة وطرق علاجها.. اليكم التفاصيل
- أسباب التهاب اللثة وطرق علاجها .. منوعات
- تفسير آية: { ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب }
- ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب . [ الحج: 32]
- نسيم الشام › وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوب
- تفسير: ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب - مقال
أسباب التهاب اللثة وطرق علاجها
استخدام الكمادات الباردة
لـ علاج التهاب اللثة بعد خلع
الضرس قم بوضع الكمادات الباردة علي وجهك لمدة 15 دقيقة وتكرر 5 مرات في
اليوم, حيث يعمل الماء البارد او الثلج علي تخفيف الالم وتهدئه اللثة والاعصاب. نصائح
لتجنب التهاب اللثة بعد خلع ضرس العقل
الضغط علي قطعة الشاش الموضوعة مكان خلع
ضرس العقل بشدة
تجنب تفريش الاسنان قبل مرور 24 ساعة من
الخلع
عند تفريش الاسنان تجنب تفريش منطقة
تجنب المشروبات الساخن والمآكولات
الصلبة
تجنب شرب العصائر بالماصة للحفاظ علي
الخثرة الدموية
تجنب لمس مكان الخلع باللسان او بالاصبع
لقد انتهينا من موضوعنا اليوم الذي
تناولنا فيه: علاج
التهاب اللثة بعد خلع ضرس العقل واسباب
التهاب اللثة واهم النصائح بعد خلع الضرس لتجنب التهاب اللثة.
أسباب التهاب اللثة وطرق علاجها.. اليكم التفاصيل
-سوء التغذية، مثل اتباع نظام غذائي غني بالسكر والكربوهيدرات وقليل من تناول الماء، سيزيد من تكوين الجير، بالإضافة إلى ذلك، فإن نقص العناصر الغذائية المهمة مثل فيتامين C سيضعف الشفاء. -مرض السكري يضعف الدورة الدموية وقدرة اللثة على الشفاء. -تزيد الأدوية مثل الأدوية المضادة للنوبات من خطر الإصابة بأمراض اللثة. -قلة إنتاج اللعاب بالفم. ويمكن علاج ذلك من خلال: فرش أسنانك مرتين يومياً: فإذا كان التفريش المنتظم جزءاً من روتينك بالفعل، تأكد مرة أخرى أنك تستعمل الأسلوب الصحيح، وقد تتطلب لثتك التي تلتئم معاملة لطيفة في أول الأمر، لذا احرص على استخدام فرشاة ذات شعيرات ناعمة والضغط بالقدر الصحيح. أسباب التهاب اللثة وطرق علاجها.. اليكم التفاصيل. نظف بين أسنانك مرة في اليوم: إن التنظيف بين أسنانك وأسفل خط اللثة بالخيط يومياً سيزيل المهيجات مثل: البكتيريا وفضلات الطعام ويساعد في تقليل الالتهاب. جرب أيضاً منظفات أخرى بين الأسنان مثل الفرشاة أو خيط تنظيف الأسنان بالماء أو مزيلات البلاك الخشبي. أضف غسول الفم لحماية إضافية: يقدم غسول الفم المتاح بدون وصفة طبية وسيلة أخرى لعلاج الالتهاب والسيطرة على نمو البكتيريا في الفم، خصوصاً بعد تلقي علاج احترافي لنظافة الأسنان.
أسباب التهاب اللثة وطرق علاجها .. منوعات
الغرغرة بانتظام بغسول فم طبي أو باستخدام الماء والملح. تناول بعض أنواع الأدوية، مثل: المضادات الحيوية، ومسكنات الألم. اتباع بعض الإجراءات المنزلية التي قد تساعد على تسريع التعافي، مثل الإجراءات الآتية:
تطبيق الكمادات الباردة أو الساخنة على الفك من الخارج. التوقف عن التدخين، وتجنب الكحوليات. تنظيف اللثة حول المنطقة المصابة بشكل سليم وبلطف تبعًا لتوصيات الطبيب. تناول كميات كافية من الماء يوميًّا، أو أي نوع آخر من السوائل الشفافة الصحية. تجنب تناول الأطعمة أو شرب السوائل التي قد تهيج المنطقة المصابة، مثل: المشروبات الغازية. من قبل
رهام دعباس
-
الخميس 17 أيلول 2020
شرب السوائل باستخدام قشة الشرب، أو تناول وبصق الكثير من السوائل بعد الخضوع لعملية خلع الضرس قبل تعافي الجرح بشكل تام. عدم اتباع نصائح وتوصيات الطبيب بخصوص العناية بالفم واللثة بعد الخضوع لعملية خلع الضرس. أعراض التهاب السنخ الجاف
هذه أهم الأعراض التي قد تظهر على الشخص المصاب بالتهاب السنخ الجاف:
ألم حاد غالبًا ما يبدأ بالظهور بعد خلع الضرس بعدة أيام، وقد تزداد حدة ونطاق الألم بشكل تدريجي، ففي بعض الحالات قد يمتد الألم لمناطق أخرى في الوجه في ذات الجانب الذي تم خلع السن منه، مثل: الأذن، والعين، والعنق. ارتفاع طفيف في درجة الحرارة. القدرة على رؤية العظام بشكل واضح في مكان الخلع. مذاق كريه في الفم. رائحة الفم كريهة. عدم وجود خثرة دموية في مكان الخلع. تشخيص التهاب السنخ الجاف
لتشخيص حالة التهاب السنخ الجاف عادة ما يطلب الطبيب تصوير منطقة الالتهاب بالأشعة السينية. فهذا النوع من الصور الطبية قد يساعد على معرفة ما إذا كان سبب الالتهاب الحاصل هو حالة السنخ الجاف بالفعل أو مشكلة أخرى، مثل: التهاب العظم، أو نقي العظم (Osteomyelitis)، أو وجود بقايا للسن المخلوع في منطقة الخلع. علاج التهاب السنخ الجاف
بعد تشخيص الحالة هذه هي الخيارات العلاجية المتاحة:
تنظيف منطقة الخلع من أي بقايا طعام أو سوائل عالقة، ومن ثم تضميد المنطقة وتعقيمها بطريقة خاصة، وهي إجراءات علاجية تتم في عيادة طبيب الأسنان.
كما أن هناك نسك وعبادات تكون لها الطقوس الخاصة بها. فينبغي على المسلم أن يقدسها و يعظمها لينال الأجر والثواب الكبير في الدنيا والآخرة. كما أن من علامات صلاح العبد وتقوى قلبه، هو أن يعظم ويقدس شعائر الله عز وجل، وهو والتبجيل لله تعالى. ومن أهم عوامل الاستفادة للمسلم هو اجتناب جميع ما نهى الله عنه، ودعا به المسلمين والناس عامة لتركه. ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب . [ الحج: 32]. فتعظيم كل هذه الأمور تعد من جلال الله ومحبته في قلوب العباد. وعلى الإنسان أن يتبع الله سبحانه وتعالى لما أمر ويتجنب ما نهى الله عنه. تفسير: ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب وهو ما تعرفنا على تفسيرها كما قدمها كبار الأئمة وعلماء الدين، وتعرفنا على معاني المفردات للآية الكريمة، وموقعها في الإعراب أيضًا.
تفسير آية: { ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب }
6- وتعظيم الشعائر الإلهية واجب على الجميع بالمقدار الذي يتحقق فيه المطلوب، الى درجة انه إذا تقاعس الجميع وجب على ولي الامر إجبارهم عليه ففي رواية صحيحة عن الامام الصادق (×) قال (لو أن الناس تركوا الحج لكان على الوالي ان يجبرهم على ذلك وعلى المقام عنده، ولو تركوا زيارة النبي (') لكان على الوالي ان يجبرهم على ذلك وعلى المقام عنده، فإن لم يكن لهم أموال انفق عليهم من بيت مال المسلمين)([3]). ومن زيـارة النبي (') نتوسـع الـى زيـارة الائمـة المعصومين (^) وتعظيـم مشاهدهـم المشـرّفة لانهـا سبـب لتحصيــل الألطــاف
الإلهيّة مما لا يمكن تحصيله في أي موضع آخر.
ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب . [ الحج: 32]
بسم الله الرحمن الرحيم
وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ([1])
[الحج: 32]
نحاول فهم الآية ودلالتها وما نستفيده من دروس من خلال نقاط:
1- (شعائر) جمع (شعيرة) وقال ابن فارس في معجم مقاييس اللغة: يُقال للواحدة (شَعارة) وهو أحسن من (شعيرة) وهي العلامة الدالة التي تُدرك ولكن بلطف ودقة، فشعائر الله كل ما دلّ على الله تعالى وكان علماً لطاعته والاشعار: الاعلام من طريق الحس، و(المشاعر) المعالم جمع (مشعر) وهي المواضع التي اشعرت بعلامات. وتتضمن معنى الدقة واللطافة لذا سمي (الشَعَر) لدقته([2])، والشعور دقة الادراك، والشاعر لأنه يشعر بفطنته بما لا يفطن له غيره. فهذه المناسك والشعائر والمشاعر رموز تعبّر عن التوجه الى الله تعالى وطاعته وتوصل الى التقوى التي هي الغاية من الشعائر فهذه الشعائر وسائر الاعمال لها قوالب شكلية وإنما تكتسب أهميتها من تحصيل حقائقها، لذا جعل تعظيم الشعائر من حركة القلوب وتكاملها وليست مقتصرة على حركات الجسد وأعضاء الجسم، فلينتبه الى هذه الحقيقة من يريد تعظيم الشعائر بصدق فالمنافقون والفاسقون قد يؤدون الشعائر الشكلية كما كانوا في زمان رسول الله (') يحضرون الصلاة في المسجد ويخرجون في الغزوات لكنها لا قيمة لها لأنها خالية من التقوى.
نسيم الشام › وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوب
فإذا ابتُلينا استترنا وعُدنا في أوبة وتوبة مقبولة إن شاء الله إلى مولانا وخالقنا. ولكن المصيبة المخيفة والتي تهدد بالعقاب الرباني: أن ننظر فنجد كثرة كاثرة وقد بَدَّلَتْ - كما قال الله عز وجل - نعمةَ الله كفراً. عندما أسير في شوارع دمشق والكل يعلم أن هذه البلدة تستظل بظل رائع عظيم من فضل الله عز وجل ونعمته المُتَمَثِّلَيْن في هذا الشهر المبارك. وكم وكم أُوْدِعَ في هذا الشهر من أسرار، عَلِمَ ذلك من عَلِمَ وجهلها من جَهِلَ، عندما أسير في شوارع دمشق فأجد هؤلاء الذين يجاهرون بالإفطار متباهين، متباهين مستكبرين وكأنهم لم يفعلوا إلا ما ينبغي أن يفعلوا. وكأن شهر رمضان لم يخطر على بالهم قط في ساعة من الساعات، وكأنهم ليسوا من هذا الشهر في شيء. يُشْرِع دخينته متباهياً بها، أو يمسك بشطيرته يأكلها وهو يلتفت إلى الناس متباهياً. والله عز وجل يقول: ﴿ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾ [الحج: 22/32]؟
المعصية معصيتان؛ الواحدة منهما خَطبُهُ سهل ولين؛ تلك التي يقترفها العبد بينه وبين ربه، ما أسرع أن يتوب الله على صاحبها، أما المعصية الأخرى الخطيرة التي تسير بصاحبها على شفير الكفر والهاوية فهي المجاهرة بالمعصية، التباهي بها، هذه معصية أخرى.
تفسير: ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب - مقال
وقوله: ﴿ ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ ﴾؛ أي: ثم مكان حل نحرها عند البيت العتيق؛ يعني: الحرم، والتعبير بـ (ثم) لطول زمَن الانتفاع بها. وقوله تعالى: ﴿ وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا ﴾؛ يعني: ولكل أهل ملة من الأمم التي أرسلنا إليها الرسل شرعنا الذبح وإراقة الدم قربانًا لله عز وجل، فلستم أيها المسلمون أول مَن شرع في حقه هذا الحكم. و (المنسك) الذبح وإراقة الدم، يقال: نسك ينسك نسكًا ومَنسكًا إذا ذبح، والذبيحة نسيكة، وجمعها نُسُك، ومنه قوله: ﴿ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ﴾ [البقرة: 196]، ويقال: المنسك مكان النَّسك؛ أي موضع النحر، وقيل: المنسك العيد، وقيل: المذهب، والأول أظهر لدلالة السياق. وقوله: ﴿ لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ﴾؛ أي: ليردِّدوا اسم الله وحده، وبخاصة عند ذبح ما رزقهم من بهيمة الأنعام، فإنه لا يستحق ذلك أحدٌ سواه؛ لأنه رازق ذلك، وسماها (بهيمة) ؛ لأنها لا تتكلم، وقيد بـ (الأنعام) لأن ما سواها لا يجوز ذبحه في القرابين وإن جاز أكلُه. والفاء في قوله: ﴿ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا ﴾ لترتيب ما بعدها على ما قبلها، ومعنى الكلام: فمعبودكم الحق معبود واحد لا إله غيره، فله انقادوا ولا تنقادوا لأحد سواه.
لا ﴿ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾ [الحج: 22/32] والعكس صحيح أيضاً. ولقد قلت بالأمس وأقولها اليوم: إنني لأُشَبِّه بلدتنا هذه، التي هي حقاً مضرب المثل بين البلاد العربية في الالتزام بالإسلام الواعي، في تَعَشُّق الثقافة الإسلامية، العلوم الإسلامية، في الحنين إلى الالتزام بأوامر الله سبحانه وتعالى. شَبَّهْتُها بعروس هي أجمل عروس خلقها الله سبحانه وتعالى في المظهر وقسائم الوجه ولكنها محرمة من زخرفها، محرومة من زينتها، محرومة من المظهر الذي تتألق به كل عروس. هذا هو حال بلدتنا. هي فعلاً مضرب المثل بين البلاد العربية الأخرى في الالتزام، وفي التمسك بالإسلام الواعي. ولكن أَبْحَثُ عن مظاهر هذا الدين، في الدوائر أبحث عن المصليات فلا أجد. أَبْحَثُ في الفنادق التي تستقبل الصائمين، في المطاعم الفاخرة التي تستقبل الصائمين أبحث عن مُصَلىً فلا أجد، أبحث عن مكان للصلاة في هذه الأماكن فلا أجد، وأجوب الشوارع وإذا برمضان غريب بل غائب. وإذا بالكثرة الكاثرة من سائقي السيارات والتكاسي، الكثرة الكاثرة الذين يتسكعون على جنبات الطرق كلهم يمزق شعار هذا الشهر المبارك. وألتفتُ يميناً وشمالاً إلى الذين يُعَاقِبون فلا أجد.
ألتفتُ يميناً وشمالاً إلى الغَيَارَى على هذا الشهر فلا أجد، وأعود لأحزن وأشعر بالأسى على هذه العروس الرائعة في جمالها، المحرومة من زُخْرُفها. أسأل الله سبحانه وتعالى أن يوقظنا، وأن يكرمنا بأن نتجلبب بذل العبودية لله قبل أن نرحل إليه ونجد أنفسنا كما قال: ﴿إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالأَرْضِ إِلاّ آتِي الرَّحْمَنِ عَبْداً، لَقَدْ أَحْصاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدّاً، وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَرْداً﴾ [مريم: 19/93-95]. أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم.