{ أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ. أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} [ النمل60-61]
أإله مع الله رفع السموات بلا عمد و أبدع فيها و سير كل تلك الأجرام الهائلة و أنزل منها ما هو سبيل للحياة على الأرض, فأحيا به الإنسان و الحيوان و شتى أنواع النباتات بألوانها المبهجة و طعومها و فوائدها المختلفة ؟؟ أم أن معبوداتكم المخلوقة هي التي خلقت الأرض بأنهارها و جبالها و وديانها و بحارها وسهولها و منع كل من تلك الأشياء أن تعتدي على ما سواها فلا يتعدى بحر على نهر و لا جبل على سهل. هل خلقها وثن لا يضر أو ينفع أو حتى ملك مقرب أو نبي مرسل أو أحد الصالحين من أولياء الله المتقين, تعالى الله عما يعتقد المشركون علواً كبيراً و تنزه سبحانه عن كل نقيصة و عيب. أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} [ النمل60-61] قال السعدي في تفسيره: { أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ} [النمل 60] أي: أمن خلق السماوات وما فيها من الشمس والقمر والنجوم والملائكة والأرض وما فيها من جبال وبحار وأنهار وأشجار وغير ذلك.
أإله مع الله قل هاتوا برهانكم
وهكذا تستمر الآيات في بيان انفراد الله -عز وجل- ونفي الشريك عنه بالأدلة العقلية والكونية والنفسية، ثم يتحداهم الله -عز وجل- بقوله: {أَمَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} (النمل:64). وجاء في تفسير هذه الآيات: أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم - أن يتلو هذه الآيات الناطقة بالبراهين على وحدانيته وقدرته على كل شيء وحكمته. وقيل: اللفظ لفظ الاستفهام {أإله مع الله} ومعناه الخبر. {ما كان لكم أن تنبتوا شجرها} أي ما كان للبشر، ولا يتهيأ لهم تحت قدرتهم، أن ينبتوا شجرها؛ إذ هم عجزة عن مثلها؛ لأن ذلك إخراج الشيء من العدم إلى الوجود. {أمن يجيب المضطر إذا دعاه}، المضطر: اسم مفعول من الاضطرار: وهو المكروب المجهود الذي لا حول له ولا قوة؛ فالمظلوم مضطر، ويقرب منه المسافر، وكذلك دعوة الوالد على ولده،لا تصدر منه مع ما يعلم من رحمته به وشفقته عليه، إلا عند تكامل عجزه عنه، وصدق ضرورته، وإياسه عن بر ولده، مع وجود أذيته، فيسرع الحق إلى إجابته.
تابع صاحبي حديثه:
– هذه الآيات تثبت الربوبية لله سبحانه.. فلماذا ختمها الله عز وجل بقوله: {أإله مع الله}؟.. يثبت الألوهية؟
– يقول الشيخ ابن عثيمين في تفسيره: وجوب إفراد الله سبحانه وتعالى بالألوهية؛ لأن الإقرار بالربوبية يستلزم الإقرار بالألوهية ولابد؛ ولهذا قال الله تعالى: {يأيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم} (البقرة:21)، فجعل الربوبية موجبة لعبادته، وفي سورة النمل قال تعالى: {أمّن خلق السموات والأرض.. } (النمل:60) إلى آخر الآيات التي فيها تختم كل آية بقوله تعالى: {أإله مع الله}، يعني: فإذا كان هو المنفرد بما ذكر فإنه المنفرد بالألوهية. – كلام جميل.. وقاعدة جليلة: «الإقرار بالربوبية يستلزم الإقرار بالألوهية». -وفي البيان اللغوي للآيات.. أن قوله سبحانه: {آلله خير أما يشركون}.. أن (خير) ليست للتفضيل وإنما من باب التهكم بهم؛ إذ لا خير في عبادة الأصنام أصلا.. فبدأت الآيات بالثناء على الله.. كما هو الحال في بدايات الخطب.. والسلام على عباده الذين اصطفى.. ثم ذكر الحقيقة: أنه لا يستحق العبادة إلا الله.. وساق الأدلة الدامغة.. بصيغة أسئلة.. جوابها جميعا: «لا إله إلا الله».. ثم ختم سبحانه.. بالتحدي الدائم للمنكرين: {قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين}.. ولا برهان لهم.
أإله مع الله
فأبى الظالمون اما أن يشركوا بالله اله, أو ان يشركوا بكتاب الله كتب أخرى لا حصر لها, و كل ذلك استكبارا و تعاليا على الله جل و علا, و على كتابه المبين فقال ( إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ) 35 الصافات. سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا
سبحانك اني كنت من الظالمين
قال شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميةَ: «لا ريبَ أن اللهَ ربُّ العالمينَ، ربُّ السمواتِ والأرضينَ وما بينهما وربُّ العرشِ العظيمِ، ربُّ المشرقِ والمغربِ لا إله إلا هو فاتخذْه وكيلًا، ربُّكم وربُّ آبائِكم الأولين، ربُّ الناسِ مَلِكُ الناسِ إلهُ الناسِ،. وهو خالقُ كلِّ شيءٍ وهو على كلِّ شيءٍ وكيلٌ. خلقَ الزوجينِ الذكرَ والأنثى، من نطفةٍ إذا تُمنى، وهو ربُّ كلِّ شيءٍ ومليكُه، وهو مالكُ المُلك؛ يُؤتي المُلكَ من يشاءُ، وينزعُ الملكَ ممَّنْ يشاءُ، ويعزُّ من يشاءُ، ويذلُّ من يشاءُ، بيدِه الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ. له ما في السمواتِ وما في الأرضِ وما بينهما وما تحتَ الثرى، الرحمنُ على العرشِ استوى، له المُلكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ﴿إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آَخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ [هود:56] قلوبُ العبادِ ونواصِيهم بيدِه، وما منْ قلبٍ إلَّا وهو بينَ إصبعينِ من أصابعِ الرحمنِ، إن شاء أن يُقيمَهُ أقامَه، وإن شاء أن يُزيغَهُ أزاغَهُ. وهو الذي أضحَك وأبكَى، وأغنَى وأقنَى، وهو الذي يُرسلُ الرياحَ بشرًا بين يديْ رحمتِه، ويُنزلُ من السماءِ ماءً فيُحيي به الأرضَ بعدَ موتِها، ويبُثُّ فيها من كلِّ دابَّةٍ.
االه مع الله عبد الصمد
فأين فرعون الذي كان يقول: [ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرِي][القصص: 38]، وأين النمرود الذي قال:[ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ] [البقرة: 258]، بل أين صاحب الأخدود الذي قال لمن آمن بالله: «ألك ربُّ غيري؟». فهم كما قال الشاعر أتى على الكل أمرٌ لا مرد له فقضوا وكأن الكل ما كانوا وكما قال آخر: ثم انقضت تلك السنون وأهلها فكأنها وكأنهم أحلام قال تعالى: [ وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۘ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ۚ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ][القصص: 88]. 7- كل الآلهة من دون الله باطلة: قال تعالى: [ ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَأَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ] [الحج: 6]. وقال:[ ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ][الحج: 62]. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أصدق كلمة قالها الشاعر لبيد: «ألا كل شيء ما خلا الله باطل» ( [6]). 8-معبودون عاجزون: «أضعف من الذباب»: قال تعالى: [ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ۖ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ۚ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ] ( [7]) [الحج: 73].
3- وقال في الاية الثانية والستين: { أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ} [ النمل: 62]. فهم إذا وقعوا في مأزق عظيم وانقطعت بهم السبل, لجؤوا إلي ربهم, وحتي إذا أنجاهم نسوا ربهم, وعادوا إلي ما هم عليه, كما أخبر عنهم سبحانه بقوله: { قُلْ أَرَأَيْتَكُم إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ [40] بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاء وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ [41]} [ الانعام: 40 – 41]. وقوله: { وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيباً إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِن قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندَاداً لِّيُضِلَّ عَن سَبِيلِهِ} [ الزمر: 8]. فكأنهم نسوا ما كانوا فيه من الحاجة إلي ربهم, والناسي به حاجة إلي التذكير والتذكر, فقال لهم: { قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ}. 4- قال تعالي: { أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ} [ النمل: 63].
مع معلم ٤٢ قلما اعطى خالد بعضا منها واعطى محمدا ضعف ما أعطى خالد واعطى سعدا ضعف ما اعطى محمد فكم قلما اعطى سعد يوجد العديد من الاسئلة الدراسية والتعليمية التي يبحث عنها الطلاب بغرض الحصول على الاجابة الصحيحة. يسعدنا بكل سرور على موقع سؤالي بأن وتوفير لكم الحلول المناسب والمختصرة لكافة تساؤلاتكم. مع معلم 42 قلما اعطى خالد بعضا منها واعطى محمدا ضعف ما أعطى خالد واعطى سعدا ضعف ما اعطى محمد فكم قلما اعطى سعد و الاجابة الصحيحة هي: 24 قلمآ.
مع معلم ٤٢ قلما اعطى خالد بعضا منها و«الصحة» تكشف عدد
مع معلم ٤٢ قلما أعطى خالد بعضا منها، وأعطى محمد ضعف ما أعطى خالد وأعطى سعد ضعف ما أعطى محمد، فكم قلما أعطى سعد؟ – المنصة المنصة » تعليم » مع معلم ٤٢ قلما أعطى خالد بعضا منها، وأعطى محمد ضعف ما أعطى خالد وأعطى سعد ضعف ما أعطى محمد، فكم قلما أعطى سعد؟ بواسطة: الهام عامر مع معلم ٤٢ قلما أعطى خالد بعضا منها، وأعطى محمد ضعف ما أعطى خالد وأعطى سعد ضعف ما أعطى محمد، فكم قلما أعطى سعد؟ وهي من المسائل اللفظية التي يتم طرحها في مادة الرياضيات لتدريب الطالب على أحد المهارات الرياضية اللازمة له في حياته العملية. فمن المهارات الرياضية الأكثر استخداماً في حياتنا هي الجمع والطرح، وفي المسألة مع معلم ٤٢ قلما أعطى خالد بعضا منها، سيتعرف الطالب إلى مفهوم الضعف. مع معلم ٤٢ قلما أعطى خالد بعضا منها، وأعطى محمد ضعف ما أعطى خالد وأعطى سعد ضعف ما أعطى محمد، فكم قلما أعطى سعد؟ في العدد ٤٢ يوجد رقم ضعف رقم ضعف رقم أخر، أي أنه فيه عوامل لعددين، ومنه فإن العدد 24 هو ضعف العدد 12، والعدد 12 ضعف العدد 6، فالمعلم أعطى خالد ٦ أقلام، وضعفها أي ٦ مضروباً في ٢ يصبح ١٢ أعطاها لمحمد، ومن ثم أعطى سعد ضعف ما أعطى لمحمد وهو ١٢ مضروباً في ٢ ليصبح ٢٤، وهذا يعني بأن سعد حصل على ٢٤ قلماً.
مع معلم ٤٢ قلما اعطى خالد بعضا منها بعض المدن
المعادلات الحسابية تتكون المعادلة الحسابية من سلسلة من الأرقام والرموز بينها علامة متساوية، وتتكون المعادلة الحسابية من وجهين هما الطرف على يمين علامة التساوي والطرف الذي على يساره، وهذه المعادلات هي تستخدم في العديد من التطبيقات الرياضية في مختلف المجالات المستخدمة لمعرفة قيمة المجهول، كما في المثال الذي حلناه، حيث يتم دمج جوانب متشابهة من المعادلة وتساوي عددًا معينًا ويتم حلها، ويمكن أن تكون العمليات الحسابية المختلفة المستخدمة في المعادلات الحسابية مثل الجمع والطرح والقسمة والضرب يمكن تطبيقها. حل المعادلات الرياضية لحل المعادلات الحسابية، نحتاج إلى تجميع الأضلاع المتشابهة معًا، ويتم حذف الكسور الموجودة في المعادلة بضربها في المقلوب، ويتم حذف كل رقم عن طريق إضافة معكوسه الجمعي، ولكنه ضروري عند الضرب أو القسمة أو الجمع. مع معلم ٤٢ قلما اعطى خالد بعضا منها خسوفان قمريان وكسوفان. عندما نطرح عددًا معينًا من أحد طرفي المعادلة، نحتاج إلى الضرب أو القسمة أو الجمع أو طرح نفس الرقم على الجانب الآخر. باختصار، أجبنا على سؤال مع معلم: اثنان وأربعون قدم نفسه لخالد بعضًا منهم، وقدم محمد ضعف ما أعطاه خالد، وسعد ضعف ما أعطاه محمد، فكم نادرًا ما أعطى سعد؟ تعرفنا أيضًا على أهم المعلومات حول المعادلات الحسابية وحلها والمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع بالتفصيل.
مع معلم ٤٢ قلما اعطى خالد بعضا منها خسوفان قمريان وكسوفان
مع معلم ٤٢ قلما أعطى خالداً بعضا منها، وأعطى محمداً ضعف ما أعطى خالد وأعطى سعداً ضعف ما أعطى محمد، فكم قلما أعطى سعد؟ – بطولات بطولات » منوعات » مع معلم ٤٢ قلما أعطى خالداً بعضا منها، وأعطى محمداً ضعف ما أعطى خالد وأعطى سعداً ضعف ما أعطى محمد، فكم قلما أعطى سعد؟ مع مدرس، أعطى خالد بعضًا منهم، وأعطى محمد ضعف ما أعطاه خالد وسعد ضعف ما أعطاه محمد، وعمليات حسابية، وفي السطور القادمة سنتحدث عن إجابة هذا السؤال وسنكون الأكثر تعلمًا. معلومات مهمة حول المعادلات الحسابية والمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع بالتفصيل. مع مدرس، أعطى خالد 42 قلمًا، وأعطى محمد ضعف ما أعطاه خالد، وسعد ضعف ما أعطاه محمد. مع معلم ٤٢ قلما اعطى خالد بعضا منها و«الصحة» تكشف عدد. فما هو عدد الأقلام التي أعطاها سعد؟ عدد الأقلام الممنوحة لسعد هو 24، لأن هذا السؤال يعتمد على قدرة الشخص في حل المعادلات الحسابية، وفي هذا السؤال نفترض أن عدد الأقلام التي أخذها خالد يساوي x، وبالتالي إذا زوجي محمد خالد، فإن محمد الأقلام تساوي 2 ×، وبما أن سعد يأخذ ضعف ما أخذ محمد، فإن أقلام سعد هي 2 × 2 × أي 4 ×، وإضافة كل هذه الحدود معًا وإضافة الرقم 42 يساوي العدد الإجمالي. هو عبارة عن أقلام نجد أن 7 هي x = 42، مما يعني أن قيمة x = 6، وبالتعويض نجد أن خالد يأخذ 6 أقلام بينما محمد يأخذ 12 قلمًا وسعد يحصل على 24 قلمًا.
مع معلم ٤٢ قلما اعطى خالد بعضا منها الأندية ورومارينيو تقدم
نعرض لك مع المعلم 42 قلمًا أعطاها خالد بعضًا منها ، وأعطاها محمد ضعف ما أعطاه خالد ، وسعد أعطاك ضعف ما أعطاه محمد ، فما هو عدد الأقلام التي أعطاها سعد؟ الاتجاه السائد اليوم هو لجميع القراء ومثيري الشغب في العالم العربي ، حيث الإجابات الصحيحة شائعة على الإنترنت. مع معلم ٤٢ قلما اعطى خالد بعضا منها واعطى محمد ضعف ما أعطى خالد واعطى سعد ضعف ما اعطى محمد فكم قلما أعطى سعد - سحر الحروف. تم طرح السؤال قبل ساعة في تصنيف عام حسب أصيل (مستوى. thousand) حل سؤالاً مع مدرس: 42 قلمًا أعطت لخالد بعضها ، ومحمد أعطى ضعف ما أعطاه خالد ، وسعد مرتين مما أعطاه محمد ، فما هو عدد الأقلام التي أعطاها سعد؟ هذا السؤال من بين الأسئلة التي يستخدمها المعلم من الطلاب في سبيل تحقيق هدفين منه ، الهدف الأول هو تحقيق التسلية والترفيه لهم ، والهدف الثاني والأساسي هو العصف الذهني وتركيز أذهانهم على معرفة حل هذا السؤال ، وهذه الطريقة من أفضل الطرق التي يستخدمها المعلم مع الطلاب ، لأنها تؤدي إلى توحيد المعلومات والإجابة في أذهانهم ، وبعد انتهاء الوقت الذي يحدده المعلم. يحل الطالب هذا السؤال يوضح له الحل على النحو التالي: الجواب: أعطى سعد قلما. نشكرك على القراءة مع المعلم 42 قلمًا أعطاها خالد بعضًا منها ، وأعطى محمد ضعف ما أعطاه خالد ، وأعطى سعد ضعف ما أعطاه محمد ، فما هو عدد البنسات التي أعطاها سعد؟ على الموقع ونأمل أن تكون قد حصلت على المعلومات التي تبحث عنها.
كم عدد الزهور التي يحصل عليها المشتري إذا طلب 55 ، 56 ، 57 زهرة؟
في الختام أجبنا على سؤال مع المعلم. أعطى 42 روحًا لخالد بعضها ، وأعطى محمد ضعف ما أعطاه خالد ، وسعد ضعف ما أعطاه محمد ، فكيف نادرًا ما أعطاه سعد؟ كما تعلمنا أهم المعلومات حول المعادلات الحسابية وكيفية حلها والعديد من المعلومات الأخرى حول هذا الموضوع بالتفصيل. المراجع
^ Splash ، المعادلة – التعريف بالأمثلة ، 12/11/2021
المصدر:
وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا
ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
إقرأ أيضا: أمير توفيق يجتمع مع موسيماني لحسم ملف المعارين
المعادلات الحسابية
تتكون المعادلة الحسابية من مجموعة من الأرقام والرموز ، يوجد بينهما علامة تساوي ، وتتكون المعادلة الحسابية من ضلعين على يمين علامة التساوي والجانب الأيسر منها ، وهاتان المعادلتان تُستخدم في العديد من التطبيقات الرياضية في مجالات مختلفة لمعرفة قيمة أي غير معروف ، على سبيل المثال ، في المثال الذي قمنا بحلله ، حيث يتم دمج وحل أجزاء متطابقة من المعادلة التي تساوي عددًا معينًا ، ويمكن استخدام عمليات حسابية مختلفة في المعادلات الحسابية مثل الجمع والطرح والقسمة والضرب. [1]
حل المعادلات الرياضية
لحل المعادلات الحسابية ، يتعين علينا تجميع نفس الأضلاع معًا ، وإزالة الكسور الموجودة في المعادلة بضربها في المقلوب ، وإزالة أي رقم مضاف بالمقلوب ، ولكن هذا ضروري عندما نفعل ذلك. اضرب أو قسّم أو أضف أو اطرح رقمًا معينًا على جانب واحد من المعادلة ، علينا أن نضرب أو نقسم أو نضيف أو نطرح نفس الرقم على الجانب الآخر. [1]
يقدم متجر الزهور للعميل 7 زهور إضافية إذا اشترى أكثر من 50 زهرة. كم عدد الألوان التي سيحصل عليها العميل إذا طلب 55 ، 56 ، 57 لونًا؟
إقرأ أيضا: تعرف على موعد جنازة محب كاسر.. توفي بعد صراع مع المرض
في الختام أجبنا على سؤال مع المعلم.