إخواني في الله والله إني أحبكم في الله وأرجو الله أن يجمعني بكم في الفردوس الأعلى. والله إخوتي لو طلب من أحدنا أن يعمل عملا يوميا مقابل قصر على النيل أو في أي مكان يختار لعملنا هذا العمل دون مشقة ودون إهمال فكيف أن ربنا يدعونا كل يوم لإمتلاك قصر في الجنة يوميا أقول يوميا كم نحن مفرطون وسوف نبكي دما عند حضور ملك الموت..... شاهد هذا الفيديو الرائع........ وانشر الموضوع آبتِسم ، لِقدر { آلله} وطِمئن قلبِک ، فِ آقدآآر آلرحيم كُلِها خيرآ وآن آوجِعتک.
- كيف تبني لك قصر في الجنة - YouTube
- قصر في الجنة ؛ تعلم كيف تبنيه..؟ - YouTube
- قل ان الموت الذي تفرون منه ملاقيكم
- قل ان الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم
- قل ان الموت الذي تفرون منه
- قل إن الموت الذي تفرون منه
كيف تبني لك قصر في الجنة - Youtube
تزامنا مع شهر رمضان الكريم يبحث العديد من المسلمين عن أحب وأفضل الأدعية في العشر الأواخر، لذا يدعو كل مؤمن بما في داخله، لكي يستجاب الله عزوجل دعاء فالكل دعاء ثواب وفضل عظيم كببر عند الله عز وجل، لذا يحث الله عباده على الدعاء باستمرار، والإلحاح على طلب العفو وتحقيق الأماني والطموحات، وخصوصا في تلك العشر الأواخر من شهر رمضان. شهر فيه الرحمة والمغفرة والعتق من النار، يتسارع المسلمون على الصلاة وتلاوة القرآن وفعل الخير، والتصدق على الفقراء، فالله سبحانه وتعالي قريب مجيب الدعوات، وهو أقرب إلينا من حبل الوريد، ولكل دعاء فضل وثواب عظيم. لذا نرصد في التقرير التالي ثواب دعاء اليوم الخامس والعشرين من شهر رمضان. من دعا بتلك الدعاء في يوم ٢٥ رمضان بني الله عزوجل له ١٠٠ قصر في الحنة. وروي عن ابن عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وصحبة اجمعين قال:" اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مُحِبّاً لِأَوْلِيَائِكَ، وَ مُعَادِياً لِأَعْدَائِكَ، وَ مُتَمَسِّكاً بِسُنَّةِ أَنْبِيَائِكَ، يَا عَظِيماً فِي قُلُوبِ النَّبِيِّينَ ". ١- من دعا بتلك الدعاء في يوم ٢٥ رمضان بني له ١٠٠ قصر في الجنة. ٢- يحب الله عباده الداعين لله الشاكرين الساجدين التائبين، لذا يوجد علي راس كل قصر خيمة خضراء.
قصر في الجنة ؛ تعلم كيف تبنيه..؟ - Youtube
نحن لم نبن اليوم قصرا في الجنة. فكيف كان هذا الحادث. منها قصر في الجنة. أمي لم نبني اليوم قصرا في الجنة اعتقدت أنني سمعتها. 1 ما هو الكوثر a جزيرة b نهر في الجنة c قصر في الجنة 2 لمن أعطاه الله a لسيدنا آدم b لمحمد صلى الله عليه و سلم c لأسماء بنت أبي بكر الصديق 3 ماذا طلب الله منا أن نفعل في سورة الكوثر a. 5 فوائد لا تعرفها عن صلاة الضحى تحالف دعم الشرعية يستهدف معسكر سلاح تابع للحوثيين تعرف على التشكيل الجديد لمجلس إدارة القابضة للأدوية لماذا اجتمعت كارينا كابور بصديقتها براني موخرجي. قصر في الجنة في المنام محمد بن سيرين ومن رأى كأنه في قصر من قصورها نال رياسة أو تزوج بجارية جميلة لقوله تعالى. قال صلى الله عليه وسلم من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة رواه هـ و البزار وابن حبان في صحيحه عن جابر.
عباد الله: بيوت بل قصور تبنى في جنات عدن على ضفاف أنهار الماء والعسل واللبن والخمر، فيها حور عين، وولدان مخلدون، لا يعلم روعتها وجمالها إلا الذي خلقها؛ وفرق والله بين أن يكون لك -عبد الله- قصر في الجنة وبين أن يكون لك قصور تتنقل من قصر إلى قصر، الملوك في الدنيا يتفاخرون بكثرة قصورهم، فما أجمل أن يكون لك قصور هناك، هناك في دار الخلود والملك الكبير، قال ربنا -جل وعلا-: ( وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا) [الإنسان: 20]. قصور وحور بأعمال يسيرة، لكن العامل لها قليل؛ لأن الأمر توفيق، والموفق من وفقه الله. اللهم وفقنا لهداك، واجعل عملنا في رضاك. اللهم صل وسلم على نبينا محمد. الخطبة الثانية:
الحمد لله حمدا يليق بجلاله وعظيم سلطانه، وصلى الله وسلم وبارك على خير رسله وأوليائه، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه، وسلم تسليمًا كثيرًا.
هذا وصلوا وسلموا على صاحب اللواء المعقود والحوض المورود محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم. اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين. اللهم احفظ علينا ديننا وأمننا اللهم أدم علينا نعمة الصحة والعافية. اللهم من أرادنا أو أراد بلادنا أو ولاة أمرنا بسوء اللهم فأشغله بنفسه ورد كيده إلى نحره واجعل تدبيره تدميراً عليه. اللهم إنا نستغفرك إنك كنت غفارا فأرسل السماء علينا مدراراً. اللهم أنت الغني ونحن الفقراء إليك، أنزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين. اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا. قل ان الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم. اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا هدم ولا غرق، اللهم أسق به البلاد والعباد واجعله زاداً للحاضر والباد. [رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ]
عباد الله [إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ](النحل: الآية 90). ـ وأقم الصلاة ـــ. الجمعة 29-1-1431هــ.
قل ان الموت الذي تفرون منه ملاقيكم
(( بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ)) هذه الباء سببية، والمسبب انتفاء تمنيهم. ومن هذه الأسباب كما قال الله تعالى: لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ [آل عمران:181] والذين قالوا هذا القول الكفري هم اليهود. قل إن الموت الذي تفرون منه. فبسبب هذه المذكورات لم يتمنوا الموت، بل هم كما قال تعالى: يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ [البقرة:96] فهم قد أيقنوا بالهلاك ويئسوا من الآخرة، قال تعالى في سورة الممتحنة: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ [الممتحنة:13] أي: أن هؤلاء اليهود آيسون من رحمة الله، ولذلك لم يتمنوا أن ينتقلوا إلى الدار الآخرة. (( لا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ)) الغضب يكاد يكون عَلماً على اليهود، وقال تعالى: صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ [الفاتحة:7] وهم اليهود كما جاء في الحديث الصحيح، وَلا الضَّالِّينَ [الفاتحة:7] وهم النصارى.
قل ان الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم
وأنتم تعلمون أن الكابح وإن كان دوره في الواقع المرئي يأتي بعد التصرف ولكن دوره في الاعتبار يكون قبل التصرف، من أجل هذا قدَّمَ البيان الإلهي الموتَ على الحياةِ عندما قال: ﴿ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ﴾ [الملك: 1، 2]. كان المقتضى– بحسب الظاهر – أن يقول: الذي خلق الحياة والموت. ذلك هو الترتيب المرئي في واقعنا، ولكن الكابح، ينبغي أن يكون دائماً مقدماً في الذهن ومقدماً في الاعتبار. رُبَّما لَا نَلتَقِي ثَانيةً … – منار الإسلام. لذلك النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا بأن نكثر من ذكره، وأن لا ننساه في غمار حياتنا الاجتماعية المختلفة، لأننا على موعد بل على ميعاد حتمي معه، قال ربنا: ﴿ قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ﴾، وقال سبحانه: ﴿ أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ ﴾.
قل ان الموت الذي تفرون منه
الخطبة الأولى
الحمد لله الذي خلق الموت والحياة وجعل الظلمات والنور وجعل لكل شيء نهاية، أحمده سبحانه وأشكره وأثني عليه الخير كله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً. معاشر المؤمنين والمؤمنات:
حديثي إليكم اليوم عن أمرٍ أكثر الناس يستوحشون ويشمئزون ويتشاءمون من الحديث عنه، ألا وهو الموت. ويا عجبا لمن يستوحش من الحديث عن الموت أو يشمئز ويتشاءم، مع أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول كما في الحديث الصحيح: (أكثروا ذكر هادم اللذات ، يعني الموت). قل ان الموت الذي تفرون منه. فوالله إن الموعد لقريب، واللقاءَ وشيك، فهل لنا من مهرب أو مفر من لقاء الله العلي القدير؟ وهو القائل سبحانه: ﴿ اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ ﴾ [الأنبياء: 1]. فكيف بنا وقد انتهى الأجل وحان الموعد، ورأينا ملك الموت أمامنا؟
نعم ملك الموت الموكلُ بقبض الأرواح، ملكُ الموت الذي لا يستأذن على أحد، ولا يمنع دخوله مانع، ملكُ الموت الذي لا يتردد في تنفيذ الأوامر، ولا يُشفق على صغير لصغره أو على كبير لكبره، ولا يرحم مريضا لمرضه، ولا ضعيفا لضعفه، ولا يخاف من أحد لبطشه وقوته وجبروته وسلطانه.
قل إن الموت الذي تفرون منه
وقوله: (( فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ)) مثل قول الله تبارك وتعالى: أَيْنَمَا تَكُونُوا يدرككم الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ [النساء:78] ، وقوله تعالى: كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ [آل عمران:185]. تفسير قوله تعالى: (قل إن الموت الذي تفرون منه...). يقول الشيخ عطية سالم رحمه الله تعالى: قوله تعالى: (( إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ)) أي: إن كنتم صادقين في زعمكم أنكم أولياء لله وأبناء الله وأحباؤه دون غيركم من الناس فتمنوا الموت؛ لأن ولي الله حقاً يتمنى لقاءه والإسراع إلى ما أعد له من النعيم المقيم. يقول: هذا الزعم المجمل هنا: (( قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ)) بينه بقوله عن اليهود وعن النصارى حين قالوا: وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ [المائدة:18] فرد الله عليهم هذا الزعم بقوله: قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ [المائدة:18]. ومثل هذه الآية قوله تعالى: قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ * وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً [البقرة:94-95]، وقيل: المراد بقوله تعالى: (( قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ)) أي: تعالوا نباهلكم حتى يظهر الله الكاذب من الفريقين، والمراد من الآية إظهار كذب اليهود في دعواهم أنهم أولياء لله.
الخطبة الأولى:
الحمد لله الذي قدر الآجال والأعمار وكتب الفناء على جميع الخلائق [كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ] (الرحمن الآيتان26، 27) والصلاة والسلام على من ذاق طعم الموت القائل وهو في سياق الموت (لا إله إلا الله إن للموت لسكرات) صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً أما بعد:
فاتقوا الله عباد الله [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ * وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا](الأحزاب الآيتان70، 71).