محليات > شاهد.. صور الملك سلمان وولي العهد تزين أرجاء الأبراج المعدة لإقامة ضيوف الرحمن
إخبارية عرعر - واس:
تزينت الأبراج الخاصة باستقبال ضيوف برنامج خادم الحرمين الشريفين للحج والعمرة والزيارة بمكة المكرمة بصور خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين –يحفظهما الله- احتفاءً وتكريمًا للضيوف, حيث ضمت لوحات ترحيبية تحمل عبارات جميلة توضح كرم الضيافة والحفاوة لضيوف الملك من الشخصيات الإسلامية والنخب والعلماء وأسر وذوي الشهداء المشمولين بالأوامر الملكية لأداء فريضة الحج ضمن البرنامج. ايجار مطعم في مصر. وأنهت وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، ممثلة بالأمانة العامة لبرنامج ضيوف خادم الحرمين الشريفين للحج والعمرة والزيارة، جميع الاستعدادات لاستقبال أولى دفعات ضيوف خادم الحرمين الشريفين للحج هذا العام1440هـ، والذي يبدأ وصولهم صباح اليوم الجمعة غرة شهر ذي الحجة، عبر رحلات مجدولة لمطار الملك عبدالعزيز الدولي بمحافظة بجدة. وتمثل هذه الدفعة "350" ضيفًا من أصل "6000" حاج وحاجة سيصلون تباعًا عبر رحلات متواصلة خلال الأيام القادمة لمقر استضافتهم بمكة المكرمة، وفق منظومة متكاملة من الخدمات النوعية التي يقدمها البرنامج للمستضافين.
- كرم الضيافة عرعر وأساءا للجهات الأمنية
- كرم الضيافة عرعر اليوم
- يخوفونك بالذين من دونه گل
كرم الضيافة عرعر وأساءا للجهات الأمنية
الشعر يتغنى:
يقول عضو مجلس إدارة نادي الحدود الشمالية الأدبي عياد بن مخلف العنزي تغنى الشعراء كثيرا في عرعر وأولهم امرئ القيس إذ يقول في رائيته بعدما مر بالمنطقة وتحديدا عرعر وكانت ربيعا ويسكنها قوم من العرب ومنهم بنو أسد. سما لك شوق بعدما كان اقصرا
وحلت سليمى بطن قو فعرعرا
إضافة إلى الكثير من الأشعار لمن مروا بعرعر أو سكنوا فيها سواء على مستوى الشعر العربي أو الشعر العامي.
كرم الضيافة عرعر اليوم
أمر الملك بمنحه مقدار من الذهب مكافأة له على ما قادمه من شعر جميل، فما كان من الشاعر سوى توزيع ذلك الذهب عن آخره على الفقراء والمساكين. بلغ الملك ما قام به الشاعر فأمر بمنحه أضعاف ما قام بتوزيعه على الفقراء جزاءً له على كرم أخلاقه وسخائه. قصص عن الكرم حاتم الطائي
هو أمير قبيلة جاهلي وشاعر عربي اشتهر بأشعاره وكرمه واتصف بأنه أكثر العرب جود وسخاء، وسوف نذكر في الفقرة الآتية قصة كمثال على كرمه:
ذات يوم جرى بينه وبين والده مناقشة حينما قام بتقديم كافة ما يملكونه من إبل لما قدم إليهم من ضيوف وكانوا هؤلاء الضيوف ثلاثة هم (النابغة الذبياني، بشر ابن أبي خازم، وعبيد ابن الأبرص) حينما كانوا في طريق سفر فقام بنحر ثلاث من الإبل. كرم الضيافة عرعر مع السعودية قد. قال له عبيد لما فعلت ذلك وقد كان بعض الحليب يكفينا فأخبرهم حاتم أنه من وجوههم وألوان بشرتهم علم أنهم من أماكن مختلفة في الأرض فأراد أن يحكي كل منهم لقومه ما رأوا من أشكال الكرم، فقاموا بقول الشعر في مدح كرمه. رد حاتم حينها قائلاً أكرمت مأكلكم فزدتموني كرماً بأشعاركم فإنما الإبل تبلى ولكن الشعر يظل باقياً أبد الدهر فقام بإهدائهم جميع ما يملك من إبل ليذهبوا بها إلى النعمان. قصة قصيرة عن كرم الرسول
كان الرسول صلى الله عليه وسلم أكرم خلق الله خلقاً وإنفاقاً وهو ما سوف نوضحه من خلال القصة التالية:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتلك معطفاً يحبه ويرتدي باستمرار حين يذهب لأداء صلاة الجمعة وفي ذات يوم طلب أحد الصحابة من الحبيب المصطفى ذلك المعطف فما كان من النبي الكريم إلا المسارعة في الذهاب إلى المنزل لارتداء معطف آخر وإحضار ذلك للصحابي.
أخبار المنطقة > عرعر.. أهلها رمز كرم.. استوطنها البشر قبل 60 ألف سنة
بدأت نشأة عرعر الحديثة منذ عام 1369 هـ -1950 م بعد إنشاء خط أنابيب الزيت (تابلاين). وكانت البداية إقامة محطة ضخ الزيت وسكن العمال بالإضافة إلى مركز صحي. كل هذا كان مغرياً للقبائل البدوية لكي تتجمع حول هذه المنطقة بحثاً عن العمل والرعاية الصحية. كانت المدينة في البداية تعرف بـ (بدنة) نظراً لمرور وادي بدنة بها، ثم سميت بمدينة عرعر نسبة إلى وادي عرعر الذي يقطعها من الشمال إلى الجنوب. منها ما يتعلق بمنفذ عرعر .. العراق والسعودية يبحثان المواضيع الامنية بين البلدين. أما مناخ مدينة عرعر هو قاري صيفا بارد شتاء يصل إلى ماتحت الصفر ورياحها مابين غربية وشرقية ونادرا ماتهب من الجنوب وفي عام 1968 عثر على معالم مدينة عرعر وعثر على منحوتات قديمة دقيقة الصنع وعلى تماثيل لكائنات مائية كالسلحفاة والأسماك وغيرها كما عثر على مايقارب 200 نقش بالكتابتين الصفوية والثمودية. يتصدر الرعي جميع الأنشطة الاقتصادية في المنطقة، وقد ساعد على ذلك توافر المراعي الطبيعية من النباتات التي تزدهر في فترة الربيع والأخرى التي تتوافر في زمن الصيف. ويرعى السكان الإبل والأغنام، وقد أنشئ في عرعر مكتب لتحسين المراعي وإرشاد الرعاة، إضافة إلى القسم البيطري الذي يسهم في رعاية الحيوانات وحمايتها من الأمراض.
و بالتالي ينبغي ألا يتعلق القلب السليم بغير الخالق سبحانه فيوحده بلا منازع أو شريك ويتوكل عليه حق التوكل وحده لا شريك له. قال تعالى: { وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ} [ الزمر 38] قال السعدي في تفسيره: أي: ولئن سألت هؤلاء الضلال الذين يخوفونك بالذين من دونه، وأقمت عليهم دليلا من أنفسهم، فقلت: { { مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ}} لم يثبتوا لآلهتهم من خلقها شيئا. { لَيَقُولُنَّ اللَّهُ} الذي خلقها. وحده. { { قُلْ}} لهم مقررا عجز آلهتهم، بعد ما تبينت قدرة اللّه: { { أَفَرَأَيْتُمْ}} أي: أخبروني { { مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ}} أيَّ ضر كان. { هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ} بإزالته بالكلية، أو بتخفيفه من حال إلى حال؟. { { أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ}} يوصل إليَّ بها منفعة في ديني أو دنياي.
يخوفونك بالذين من دونه گل
أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ۖ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (36) يقول تعالى: ( أليس الله بكاف عبده) - وقرأ بعضهم: " عباده " - يعني أنه تعالى يكفي من عبده وتوكل عليه. وقال ابن أبي حاتم هاهنا: حدثنا أبو عبيد الله ابن أخي ابن وهب حدثنا عمي ، حدثنا أبو هانئ ، عن أبي علي عمرو بن مالك الجنبي ، عن فضالة بن عبيد الأنصاري; أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " أفلح من هدي إلى الإسلام ، وكان عيشه كفافا ، وقنع به ". ورواه الترمذي والنسائي من حديث حيوة بن شريح ، عن أبي هانئ الخولاني ، به. وقال الترمذي: صحيح. ( ويخوفونك بالذين من دونه) يعني: المشركين يخوفون الرسول ويتوعدونه بأصنامهم وآلهتهم التي يدعونها من دونه; جهلا منهم وضلالا; ولهذا قال تعالى: ( ومن يضلل الله فما له من هاد)
وعلى مستوى قضية الأمة المركزية، قضية فلسطين.. نرى من بين قومنا من العرب والفلسطينيين من يدَّعي الواقعية، ولا يكتفي بالتخلي عن الحقوق العربية والفلسطينية الأصيلة ومناصرة المجاهدين، بل يدعو الأمة والمجاهدين إلى إلقاء السلاح والتسليم للكيان الغاصب بما تحت يده، والرضا بالفتات الذي يتفضَّل بمنحنا إياه، ويصف مقاومة هذا العدوان الأثيم بالعبثية، مغمضًا عينيه عن الانتصار الرائع الذي حققه المجاهدون الذين لم يخافوا في الله لومة لائم، ولم ترهبهم قوة العدو ولا جيشه "الذي لا يقهر"، كما زعموا. وإذ يخوِّفنا هؤلاء المستسلمون باستئصال العدوِّ لرجالنا ونسائنا وقرانا وبيوتنا؛ فإن المجاهدين يردِّدون ما يردِّده عنترة بن شداد: بَكَرَتْ تخوِّفني الحُتُوفَ كأنَّني أَصْبَحْتُ عَنْ عَرَضِ الحُتُوفِ بِمَعْزِلِ فأَجَبْتُها: إِنَّ المَنِيِّةَ مَنْهَلٌ لا بُدِّ أَنْ أُسْقَى بذاكِ المَنْهَلِ فأقْنَيْ حَياءَكِ لا أَبا لَكِ واعلمي أَني امْرُؤٌ سَأَمُوتُ إِن لَّم أُقْتَلِ وإن تعجب فعجبٌ أولئك المخذِّلون وإخوانهم من اليهود؛ الذين يطالبون المقاومة المجاهدة في فلسطين بانتهاز الفرصة والرضا بما يقدمه المجرم أولمرت في صفقة شاليط، قبل أن يأتيهم المجرم نتنياهو الذي يخوِّفونهم بأنه لن يستمر(! )