تاريخ النشر: الأربعاء 28 ربيع الأول 1435 هـ - 29-1-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 238546
3152
0
155
السؤال
إذا حلفت ألا أفعل كذا، بناء على فتوى معينة، ثم تراجعت، فهل لا يصح أن أعمل بتلك الفتوى؟ وإذا شككت في فتوى خوفًا من عدم صحتها، أو اتباع الرخص فيها، ثم رجعت، وعملت بها بعد اقتناعي بها، فهل عملي بها جائز؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإذا اختلفت عليك الفتاوى، فإما أن تكوني من أهل النظر في الأدلة الشرعية، وأقوال أهل العلم، وحينئذ: فعليك أن تتبعي من الفتاوى ما كان أظهر صوابًا، وأرجح دليلًا، مع الحذر من تتبع رخص الأقوال، والترجيح بالتشهي، والهوى. أما إن كنت من عوام المسلمين: فعليك أن تأخذي بفتوى من تثقين به من أهل العلم، والورع من غير ترخص، فإن اختلف عليك المفتون قلدت الأوثق في نفسك، فإذا تساوى المفتون المختلفون في نظرك من ناحية الرسوخ في العلم، والديانة، فقد اختلف العلماء هل يرجح الأحوط، أم الأيسر، أم غير ذلك، وقد سبق الكلام على ذلك في الفتاوى التالية أرقامها: 162707 ، 214402 ، 170671. وعمومًا، فإن تركت العمل بفتوى ما، ثم اطمأننت إليها لوجه سائغ من أوجه الترجيح: فلا حرج عليك في العمل بها، طالما أن الحامل على ذلك ليس الترخص المذموم، وكذلك لا حرج عليك حينئذ في الحنث في اليمين، فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها، فليأت الذي هو خير وليترك يمينه.
إذا حلفت ألا أفعل أمرًا بناء على فتوى معينة ثم تراجعت فهل لا يجوز العمل بتلك الفتوى - إسلام ويب - مركز الفتوى
لم أكن أعلم أن ظروف الحجر وعودتها صعبة إلى هذا الحد. والوسيلة لعودته.. المزيد
حكم من قال لزوجته مهددا: لو فعلت هذا الأمر مرة ثانية فأنت طالق، ففعلته رقم الفتوى 447322 المشاهدات: 4170 تاريخ النشر 22-9-2021
منذ فترة قلت لزوجتي بأنها لو فعلت هذا الأمر مرة ثانية فأنت طالق. وكانت النية التهديد فقط؛ لظني القاطع بأنها لن تفعل ذلك أبدا، ولكن للأسف فعلت ذلك الأمر في نفس اللحظة. إذا حلفت ألا أفعل أمرًا بناء على فتوى معينة ثم تراجعت فهل لا يجوز العمل بتلك الفتوى - إسلام ويب - مركز الفتوى. فهل وقع الطلاق؟ أم يعتبر حلفا، وعليَّ كفارة فقط؟
في وقتها، ولعدم تفقهي ظننت أن الطلاق.. المزيد
كفارة من حلف على فعل شيء ثم تراجع عنه - إسلام ويب - مركز الفتوى
إذا حلف على ترك واجب أو فعل محرم فحكم حنثه ؟، الدين الاسلامي هو دين اليسر الذي جاء للتخفيف على العباد في امور حياتهم، ف القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة هما مصدري التشريع في الاسلام حيث يجب ان نستند اليهما في الرجوع لاي مسألة دينية فقهية في شتى مجالات حياتنا اليوم. إذا حلف على ترك واجب أو فعل محرم فحكم حنثه ؟ قد تأتي علينا فترات نضطر فيها لحلف اليمين بأن نفعل شيئا ما، او ان لا نفعل شيئ معين في حياتنا، وهنا علينا الالتزام ب حلفنا اليمين والقسم، ف القسم بالله مقدس، وعلينا عدم الاستهانة به، ف حلف اليمين المعروف عند العرب عليه ان يفي به والا عليه دفع كفارة عنه. حل السؤال إذا حلف على ترك واجب أو فعل محرم فحكم حنثه ؟ واذا لم يستطع عن ان يكفر عن يمينه وقسمه بالمال ف عليه ان يصوم ثلاثة اياك كفارة يمين، ليسقط عنه الذنب، وعلينا الالتزام بما امرنا به الدين الاسلامي وسنة النبي الشريفة والعمل بما جاءا به، والبعد عن ما ننونا عنه لنيل رضا الله ورسوله والجنة. الحلف بالطلاق وتعليقه - إسلام ويب - مركز الفتوى. الاجابة واجب
حكم من حلف على شيء وفعله
السؤال: حلفت يومًا -نتيجة زعل- ألاّ أصل الزوجة إلا بعد كذا يوم، وقد وصلتها قبل إتمام المدة. ما هو توجيهكم؟
الجواب: عليك كفارة يمين -كما تقدم في السؤال السابق- فإذا حلف الإنسان على شيء مستقبل كأن يقول: "والله لا أصل زوجتي يومين أو ثلاثة"، ثم خالف يمينه، فعليه كفارة يمين، وهي: إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو عتق رقبة، فمن عجز فعليه صيام ثلاثة أيام. والمعنى أنه يكفر بإطعام عشرة مساكين؛ يعني: يعشيهم أو يغديهم أو يدفع إليهم طعامًا، كل واحد نصف صاع؛ يعني: كيلو ونصف تقريبًا من التمر أو الأرز أو الحنطة، أو غيره من قوت البلد. أو يكسوهم كسوة تجزئهم في الصلاة؛ كالقميص أو إزار ورداء، أو صيام ثلاثة أيام [1] هذه كفارة اليمين كما نص الله على ذلك في كتابه العظيم حيث قال سبحانه: لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [المائدة:89] [2].
الحلف بالطلاق وتعليقه - إسلام ويب - مركز الفتوى
حكم من حلف على شيء وتراجع عن حلفه ؟ الشيخ سعد بن عبدالله السبر - YouTube
هذه هي كفارة الحلفان إذا رجعت فيه - YouTube
يعني: إذا عجز عن الإطعام والكسوة. من برنامج (نور على الدرب)، الشريط الخامس عشر. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 23/116). فتاوى ذات صلة
كلمات عالجوني يحسبون اني مريض، اشتهرت في الاونة الأخيرة في العالم العربي العديد من الأغاني التي حصدت على قاعدة جماهيرية كبيرة، وأيضا اشتهر العديد من المغنيين أصحاب الشهرة الكبيرة في الاونة الأخيرة، ومنهم الفنان القدير رابح صقر واغنية عالجوني يحسبون اني مريض من الأغاني التي حصدت على شهرة كبيرة في الآونة الأخيرة، وعلى اثر ذلك تردد على مواقع التواصل الاجتماعي وعلى محركات البحث على الانترنت في الاونة الأخيرة عن كلمات اغنية عالجوني يحسبون اني مريض للفنان القدير رابح صقر. رابح صقر السيرة الذاتية اشتهر الفنان رابح صقر بشكل كبير في الخليج العربي، لما يقدمه من اعمال فنية حصلت على قاعدة جماهيرية كبيرة في المملكة العربية السعودية والوطن العربي، وعلى اثر ذلك تردد على منصات السوشيال ميديا عن السيرة الذاتية الخاصة بالفنان رابح صقر، وبعضا من السيرة الذاتية فيما يلي: الاسم: عيسى صالح عيسى الصقر. اسم الشهرة: رابح صقر. الميلاد: السادس من شهر نوفمبر سنة 1964 ميلادي. العمر: السابع والخمسين عام. مكان الميلاد: الاحساء، المملكة العربية السعودية. الجنسية: سعودي. الآلات الموسيقية: بيانو، جيتار كهربائي، طبل، عود.
كلمات أغنية عالجوني - كلمات الأغانى العربية : كلمات الأغانى لمغنيين و مغنيات بحرف العين : كلمات أغاني عبدالله الصريخ : -
عالجوني يحسبون اني مريض بدون موسيقى - YouTube
عالجوني يحسبون اني مريض كلمات - رابح صقر - ♫ كلمات أغاني خليجية
رحاب: عالجوني يحسبون إني مريض 2001 - YouTube
كلمات اغاني الفنان عبـدالله الصـريخ
عالجوني يحسبون اني مريض كلمات عالجوني يَحْسَبُونَ أَنِّي مَرِيضٌ مادروا فِي عِلَّتِي بِس الْفِرَاق قُلْت يَا هَل الْخَيْر بِالْخَطّ الْعَرِيض عِلَّتِي ودوادي مِنْ أَهْلِ الرِّيَاض أَشْهَدُ أَنِّيبِالْهَوَى ماني حَظِيظٌ ساكنٍ جَدِّه وَقَلْبِي بالرياض علقونا اللَّيّ لَهُم طَرَف غَضِيض رَاح
عالجوني يَحْسَبُونَ أَنِّي مَرِيضٌ مادروا فِي عِلَّتِي بِس الْفِرَاق قُلْت يَا هَل الْخَيْر بِالْخَطّ الْعَرِيض عِلَّتِي ودوادي مِنْ أَهْلِ الرِّيَاض أَشْهَدُ أَنِّي بِالْهَوَى ماني حَظِيظٌ ساكنٍ جَدِّه وَقَلْبِي بالرياض [the_ad id="177″] علقونا اللَّيّ لَهُم طَرَف غَضِيض رَاح قَلْبِي عِنْدَهُم مايستعاض لَا ذَكَرْت صويحبي قَلْبِي يهيض وَاسْتَهَلّ الدَّمْعِ مِنْ عَيْنِي وَفَاض افْتَرَقْنَا يَا هلي وَالنَّاس قَيْظ يَا هلي مَالِي عَلَى الْوَقْتِ اعْتِرَاضٌ. كلمات عالجوني يحسبون اني مريض عالجوني يحسبون اني مريض مادروا في علتي بس الفراق قلت يا هل الخير بالخط العريض علتي ودوادي من اهل الرياض اشهد اني بالهوى ماني حظيظ ساكنٍ جدة وقلبي بالرياض علقونا اللي لهم طرف غضيض راح قلبي عندهم مايستعاض لا ذكرت صويحبي قلبي يهيض واستهل الدمع من عيني وفاض افترقنا يا هلي والناس قيظ يا هلي مالي على الوقت اعتراض