ومن هنا فالأولى لك أن تدعو قريبك وجارك إلى وليمة عرسك للتقرب منه ومناصحته ودعوته، وهذا من حقوقه عليك، فبين له خطر ترك الصلاة وعقوبة تاركها بقول لين سهل يأخذ بمجامع قلبه ولا ينفره، ومن الحكمة في ذلك أن تنصحه على انفراد أو ترتب خلال جلسة الوليمة لكلمة وعظية من أحد الدعاة الربانيين وتذكر له الغرض ليتطرق إليه خلال كلمته ويركز عليه. وأما الحديث الذي ذكرت وفيه يقول صلى الله عليه وسلم: لا تصاحب إلا مؤمناً ولا يأكل طعامك إلا تقي. فقد أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي. ومعناه كما قال المناوي في فيض القدير: لا تصحب إلا مؤمناً. وكامل الإيمان أولى لأن الطباع سراقة... وصحبة من لا يخاف الله لا يؤمن غائلتها لتغيره بتغير الأعراض، قال الله تعالى: وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا. والطبع يسرق من الطبع من حيث لا يدري.... (ولا يأكل طعامك إلا تقي) لأن المطاعمة توجب الألفة وتؤدي إلى الخلطة؛ بل هي أوثق عرى المداخلة. ومخالطة غير التقي تخل بالدين وتوقع في الشبه والمحظورات؛ فكأنه ينهى عن مخالطة الفجار إذ لا تخلو عن فساد إما بمتابعة في فعل أو مسامحة في إغضاء عن منكر، فإن سلم من ذلك ولا يكاد فلا تخطئه فتنة الغير به.
خطبة عن اختيار الصاحب والجليس ( لاَ تُصَاحِبْ إِلاَّ مُؤْمِنًا ، وَلاَ يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِىٌّ ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
وقال صلى الله عليه وسلم: لا تصاحب إلا مؤمناً، ولا يأكل طعامك إلا تقي. رواه أحمد وأبو داود والترمذي وحسنه الألباني. وقال الشاعر: عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه * فكل قرين بالمقارن مقتدي. وأما النهي: فقد حمله بعضهم على الكافر والمنافق، وحمله بعضهم على من كان ناقص الإيمان، قال المباركفوري في تحفة الأحوذي: قوله: لا تصاحب إلا مؤمناً ـ أي كاملاً، بل مكملاً، أو المراد منه النهي عن مصاحبة الكفار والمنافقين، لأن مصاحبتهم مضرة في الدين، فالمراد بالمؤمن من جنس المؤمنين. انتهى. وقال المناوي في التيسير بشرح الجامع الصغير: وكامل الإيمان أولى، لأن الطباع سراقة ولذلك قيل:
ولا يصحب الإنسان إلا نظيره * وإن لم يكونوا من قبيل ولا بلد. فصحبة الأخيار تورث الفلاح والنجاح ومجرد النظر إلى أهل الصلاح يؤثر صلاحاً والنظر إلى الصور يؤثر أخلاقاً وعقائد مناسبة لخلق المنظور وعقيدته كدوام النظر إلى المحزون يحزن وإلى المسرور يسر والجمل الشرود يصير ذلولاً بمقارنة الذلول، فالمقارنة لها تأثير في الحيوان، بل في النبات والجماد ففي النفوس أولى وإنما سمي الإنسان إنساناً، لأنه يأنس بما يراه من خير وشر. انتهى. ويستثنى من هذا النهي ما إذا كانت مصاحبتهم لأجل النصيحة والدعوة إلى الخير، مع أمن التضرر والتأثر بهم والانجرار إلى المعاصي بسببهم، فهذا مما يندب وقد يجب بحسب طمع العبد في هداهم، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: الدين النصيحة.
وليس المراد حرمان غير التقي من الإحسان لأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أطعم المشركين وأعطى المؤلفة المئين بل يطعمه ولا يخالطه، والحاصل أن مقصود الحديث -كما أشار إليه الطيبي- النهي عن كسب الحرام وتعاطي ما ينفر منه المتقي، فالمعنى: لا تصاحب إلا مطيعاً ولا تخالل إلا تقياً. انتهى. وأما سؤالك عن الضوابط التي يجب أن يتميز بها العرس فجوابه أن إظهار الفرح فيه مطلوب لما روى محمد بن حاطب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح. رواه النسائي ، ولا بأس بالإنشاد والغزل في العرس، نقل ذلك عن أحمد.. ولكن يكون هذا دون اختلاط بين الرجال والنساء، لقول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار: أتيناكم.. أتيناكم.. فحيانا وحياكم... ولولا الذهب الأحمر... ما حلت نواديكم... ولولا الحنطة السمراء... ما سمنت عذاريكم. ولكن دون استعمال الآلات المحرمة، وقد بينا الضوابط التي ينبغي توفرها في الوليمة لتكون خالية من المحاذير في الفتاوى ذات الأرقام التالية: 1094 ، 5119 ، 7877 ، 8283. ونسأل الله تعالى لنا ولك التوفيق والسداد إنه سميع مجيب. والله أعلم.
شرح حديث لا تصاحب إلا مؤمناً ولا يأكل طعامك إلا تقي - العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله - Youtube
أخرجه البخاري، باب وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا [مريم:64]، رقم: (4731). أخرجه أبو داود، أول كتاب الأدب، باب من يُؤمر أن يجالس، رقم: (4832)، والترمذي، باب ما جاء في صحبة المؤمن، رقم (2395)، وحسنه الألباني في صحيح الجامع، رقم: (7341). أخرجه البخاري، كتاب المساقاة، باب فضل سقي الماء، رقم: (2363)، ومسلم، كتاب السلام، باب فضل ساقي البهائم المحترمة وإطعامها، رقم: (2244).
وقد أورده السيوطي في الجامع الكبير عن الرامهرمزي، وصحح إسناده. وقد اغتر بهذا بعض الأفاضل، فجعلوه شاهداً لحديث أبي سعيد رضي الله عنه. والحق أن هذا إسناد أشبه بكونه موضوعاً. ففيه قتادة بن رستم (أو وسيم) راو مجهول. ذكر له الذهبي في الميزان 3/385 حديثاً بنفس الإسناد عن ابن عمر رضي الله عنه، قال: قال رسول لله صلى الله عليه وسلم: الويل كل الويل لمن ترك عياله بخير، وقدم على ربه بشرّ. ثم قال: هذا وإن كان معناه صحيحاً، فهو موضوع. رواه قتادة عن إبراهيم بن أحمد العسكري، مجهول مثله. أهـ فيبعد أن يتفرد مثل هذا الراوي بمثل هذا الإسناد. والحديث ضعفه الشيخ الألباني رحمه الله في الضعيفة 6637، وذكر كلاماً متيناً، فانظره هناك. حديث عائشة رضي الله عنها أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط 8840، وأبو نعيم في الأربعين على مذهب الصوفية 33، من طريق محمد بن بكير عن عبد الله بن ثابت عن ابن لهيعة عن أبي الأسود عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل بيتك إلا تقي، ولا تولي معروفك إلا مؤمنا ". قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن القاسم إلا أبو الأسود، ولا عن أبي الأسود إلا ابن لهيعة، تفرد به: محمد بن بكير.
حديث (لا تصاحب إلا مؤمناً) – الموقع الرسمي للدكتورة راويه رجب
خالفهم (أحمدَ والدارمي وزهير) إبراهيمُ بن منقذ، فرواه عن عبد الله بن يزيد عن حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد، أخرجه البيهقي في الشعب 7/42 ح9382، وزاد في "الآداب" له، أَوْ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ. ورواية الجماعة أصح.
وكذلك الحال في الإحسان إلى أهل المعاصي بالمال والطعام والمسكن ؛ بقصد دفع حاجتهم ، فهذا لا حرج فيه أيضاً ، ويؤجر عليه الشخص ، بل إن المسلم يجوز له أن يحسن إلى غير المسلم
وأما قوله صلى الله عليه وسلم: "ولا يَأكلْ طعامَكَ إلَّا تقِيٌّ"، أي: المتورِّعُ، والمرادُ: لا تَدعُ أحدًا إلى طعامِكَ وبيتِكَ إلَّا الأتقياءَ؛ فإنَّ التقيَّ يتقوَّى بطعامِكَ على طاعةِ اللهِ، وإذا دخلَ بيتَكَ لم يتطلَّعْ إلى عوراتِكَ، وإذا رَأى شيئًا ستَره عليكَ، أمَّا غيرُ الأتقياءِ مِن الفاسقينَ فهُم على العَكسِ مِن ذلكَ، فإنَّ الإطعامَ يُحدِثُ الملاطفةَ والمودَّةَ والأُلفةَ، فيجِبُ أن يكونَ ذلكَ للمؤمنينَ والصالحينَ.
سقياكم لتوصيل المياه
يشمل تطبيق توصيل الماء للمساجد سقياكم على توصيل المياه إلى المدارس أو مواقع العمل أو المنازل أو أي مكان يحدده طالب الخدمة، كما يقوم التطبيق بتوفير جميع أنواع وأحجام المياه فيمكن تحديد الكميات المطلوب توصيلها للمسجد بالجالون أو الكراتين، فقط حمل التطبيق وتصفح المنتجات وأطلب ما تريد وحدد الجهة التي تريد التوصيل إليها من خلال اتباع الخطوات التالية:
تحميل التطبيق على هاتفك الذكي الأندرويد أو أيفون. سجل رقم الهاتف والاسم والبيانات المطلوبة. تصفح المنتجات الموجودة من خلال التطبيق لإختيار المناسب لطلبك. مميزات التطبيق
يمكنك تتبع طلب توصيل المياه للمسجد الذي قمت بتحديده. موقع حراج. الحصول على النقاط مع كل طلب للمياه تقوم به. توفير العديد من كوبونات الخصم. خيارات متعددة لطرق الدفع بالإضافة إلى وجود الدعم الفني طوال اليوم. توصيل المياه عبر التطبيق سقا
مع انتشار التطبيقات الإلكترونية نتيجة التطور التكنولوجي الكبير الذي يحدث في مجال الهواتف الذكية ساعدت على توفير تطبيق توصيل الماء للمساجد، أو أي مكان أخر داخل السعودية بكل سهولة ويمكن استخدام تطبيق سقا كالأتي:
حمل التطبيق من هنا أو من خلال متجر بلاي.
موقع حراج
يمثل هذا المستند البنود والشروط الخاصة بنا ، والتي تحكم عضويتك في موقع واستخدامه ، و "الموقع" ، وشرائك وبيعك واستخدامك للمنتجات من خلال الموقع. من خلال قبول هذه الشروط والأحكام (بما في ذلك المعلومات المرتبطة هنا) ، وباستخدام الموقع ، فإنك توافق على اتباع هذه الشروط والالتزام بها. هذا الاتفاق ساري المفعول عند القبول. إذا كنت لا توافق على اتباع هذه الشروط والأحكام ، فالرجاء عدم الوصول إلى هذا الموقع أو التسجيل فيه أو استخدامه. من خلال التسجيل في الموقع أو شراء المنتجات أو بيعها عبر الموقع ، فإنك تقر وتوافق للشروط التالية: الأهلية للعضوية جميع الأعضاء في يجب أن يكون موقع قادرًا على تكوين عقود ملزمة قانونًا. لذلك ، باستخدام الموقع وقبول الشروط والأحكام الخاصة بنا ، فإنك تقر بأن عمرك لا يقل عن 18 عامًا قبل أن تصبح عضوًا في الموقع. نحن نحتفظ بالحق في تقييد أو سحب الوصول إلى الموقع لأي عضو يجب أن & nbsp؛ & nbsp؛ نعتقد أن العضو أقل من 18 عامًا. الموقع غير متاح للأشخاص الذين تم تعليق عضويتهم أو سحبها من قبل إذا كنت تقوم بالتسجيل ككيان تجاري / شركة ، فإنك تقر بأن لديك السلطة لإلزام هذا الكيان بهذه الشروط والأحكام وأنك وستمتثل كيان الشركة / الشركة لجميع القوانين المعمول بها المتعلقة بالتداول عبر الإنترنت.
أشرب: يمكن من خلال هذا التطبيق التصفح لمشاهدة المنتجات والأنواع وأسعارها دون الحاجة إلى تسجيل الدخول أو الإشتراك في التطبيق. موارد: وهو تطبيق إتاحته مياه موارد للهواتف الذكية أندرويد وايفون لتسهيل عملية حصول مستخدمي التطبيق على المياه. تطبيق تانيا: وهو تطبيق خاص بأشهر شركات المياه في المملكة، ويتميز التطبيق بوجود عروض كثيرة عليه باستمرار ويدعم جميع أنظمة التشغيل. تطبيق نوفا: ويتبع هذا التطبيق شركة نوفا والتي تقوم باستخراج المياه من منطقة سعد. تطبيق بيرن: ويوفر لك هذا التطبيق المياه الطبيعية الحاصلة على شهادة الجودة. Source:
مدونة نظام أون لاين | أخبار التقنية وجلب آخر تحديثات برامج التواصل الاجتماعي مثل سناب شات وانستقرام وقوقل وفيس بوك واليوتيوب
View all posts by مدونة نظام أون لاين التقنية SYS ONLINE