"واستغفره" أطلب المغفرة لنفسك ولأمتك يا محمد صلوات الله وسلامه عليه.
" إنه كان توابا "
أن الله جل وعلى يقبل التوبة من عباده ويتوب على المسلمين ويغفر الذنب وعفو عن السيئات. وهو عظيم الرحمة والمغفرة ويتجاوز عن تقصير عباده. فلهذا الدين ولهذه الامة رغم التفرقة من رحمة الله تعالى ولطفه مالا يخطر على بال ولا خيال. فوائد سورة النصر الروحانية
من فوائد سورة النصر العظيمة والجليلة أنها سورة تمسى سورة "التوديع" وهي سورة جاءت تنبئ النبي صلى الله عليه وسلم بفتح مكة ودخول الناس في دين الله أفوجا. - موقع معلومات. فحين نزولها أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عائشة قال: ماأراه إلا حضورأجلي. فكان النبي صلى الله عليه وسلم حين علم تأويل السورة فكان صلى الله عليه سولم يكثر في ركوعه وسجوده "سبحانك اللهم وبحمدك, اللهم اغفر لي ". ومما ذكر عن ابن عمر رضي الله عنه ان السورة نزلت في منى في حجة الوداع يوم نزلت الآية " اليوم اكملت لكم دينكم ". فبعد نزول السورة عاش النبي صبى الله عليه وسلم ثمانين يوما كما ذكر (القرطبي) ومن فوائد سورة النصر الروحانية العظيمة أن بعض الصحابة تنبئوا منه ما تنبئه النبي صلى الله عليه سلم حين نزلت عليه سورة النصر كما جاء عن عمر حين سئل ابن عباس رضي الله عنهما:
فقال بن عباس حين سئل عن ماذا يعلم من معنى السورة قال "هو أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلمه الله تعالى فقال "إ ذا جاء نصر الله والفتح " فذالك علامة أجلك " فسبح بسم ربك واستغفره إنه كان توابا " فقال عمر فوالله لا أعلم منها إلاما تقول...
(وهذا الحديث موجود كاملا في كتاب الفوائد وأعذب الموارد).
فوائد سورة النصر الروحانية : - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك
كما أن السورة تمنح الإنسان التفاؤل لما تحمله من تبشير من الله تعالى للنبى بالخير و بمجئ النصر من عند المولى عز وجل، وبانتصار دين الله تعالى ودخول الناس أفواجا فيه. كما أن السورة دعوة إلهية إلى تسبيح الله تعالى واستغفاره والتأكيد على أنه تواب رحيم يتوب على عباده متى استغفروه. يمكنك أيضًا الاطلاع على: فضل قراءة سورة النجم
فوائد وأسرار سورة النصر
سورة النصر، قيل إنها نزلت عقب الانصراف والانتهاء من غزوة حنين، حيث نادى الرسول على المؤمنين وأكد لهم أنه نصر الله تعالى الذى قد جاء وأنعم به علينا. تؤكد السورة على النصر وشكل النصر وأن أعظم أشكال النصر بالنسبة لدين الله تعالى هو دخول الناس فيه واعتناقهم الإسلام بشكل أفواج. وأكدت أن الطريق إلى الله تعالى وإلى اعتناقه دينه الاسلام ممهد بالخير ولا يحول بينهما أى ظالم أو كافر أو فاسد، وأن الاسلام هو دين الحق الجامع لكل الأديان السماوية. فوائد سورة النصر الروحانية : - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك. تؤكد نصر الدين وانتصار النبى في رسالته وشهادة من الله تعالى بنجاح النبي في تبليغ رسالته الى الجميع ودخول البشر في الإسلام أفواجا، والتأكيد على ثبات المؤمنين على الحق مهما لاقوا من عذاب وإيذاء. قيل أن أبى بكر بكى عند نزول سورة النصر لأنه شعر باقتراب أجل وموت النبي محمد صلى الله عليه وسلم لما في السورة من التأكيد على الانتهاء من تبليغ الرسالة التي جاء من أجلها النبي.
فضل قراءة سورة النصر - موقع فكرة
سورة النصرة سورة مدنية عدد آياتها ثلاث سورة النصر سورة جاءت النبي صلى الله عليه وسلم ببشارة الفتح فتح مكة. سورة النصر بشارة أخرى على أن المسلمين سيدخولون دين الله أفواج. ومن كان على غير دين الإسلام سيدخلون الإسلام. وهي سورة النصرة التي تبشر المسلمين بنصرهم ورفع راية الإسلام وتوحيد كلمة المسلمين. وهي بشارة ودليل على صدق نبوئته صلى الله عليه وسلم. فضل قراءة سورة النصر - موقع فكرة. كماجاء في قوله تعالى في اول آيات سورة النصر.
" إذا جاء نصر الله والفتح "
الله سبحانه وتعالى يخاطب النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى له الفضل على المؤمنين. أن نصرهم على قوم الظالمين وأنتصر على أعداء الشرك والأوثان. وبشر النبي صلى الله عليه وسلم أنه سيفتح مكة قبل وقوعها, وكان هذا التبشير والإخبار من المعجزات الربانية. على صدق نبوءة النبي صلى الله عليه وسلم فكان النبي صلى الله عليه وسلم.
" ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا "
هي بشارة أيضا ان العرب سيدخلون الإسلام دين الله أفواجا أي جماعات جماعات. والكثير منهم سيكونون من أنصاره بعد ان كانوا من اعداءه صلى الله عليه وسلم. فكانت العرب تنتظر فتح مكة لتتثبت وتتيقن من نبوءته صلى الله عليه وسلم كما جاء في قول البخاري رضي الله عنه أنه قال:إن احياء العرب كانت تنتظر فتح مكة ويقولون "إن ظهر على قومه فهو نبي فلما فتح الله مكة دخلوا في دين الله أفواجا "
فكانت جزيرة العرب بعد فتح مكة بسنتين قد عمها الإسلام وانتشر وكانو جميعا من أفواج المسلمين الذين دخلوا في دين الله.
"
- موقع معلومات
يمكنك أيضًا الاطلاع على: فضل قراءة سورة الكوثر
الدروس المستفادة من سورة النصر
النصر لا يأتي إلا من عند الله تعالى ولا يأتي إلا لمن أمن به وعمل صالحا، مع اعتبار أن الله تعالى يختبر عباده بالعديد من الابتلاءات ولكن في النهاية يمنحهم النصر من عنده والفرج بإذن الله تعالى. ضرورة السعى من جانب المؤمن والاجتهاد والجهاد في سبيل الله تعالى من أجل تحقيق النصر، فالاجتهاد والسعي أحد أهم أسباب تحقيق نصر الله تعالى. التأكيد على عبادتى التسبيح والتحميد بحمد الله تعالى وأن الله هو التواب الذى يتوب على عباده مهما بلغت ذنوبهم، وتلك رسالة الهية هامة جاءت من المولى عز وجل الى عباده في أواخر الدعوة المحمدية. ضرورة تقديم الإنسان المسلم الطاعة لله تعالى والولاء للمولى عز وجل، وأن الله تعالى شرع النصر وأسرع به من أجل عقاب الطغاة والمشركين. يمكنك أيضًا الاطلاع على: فضل قراءة سورة الماعون
وقفات تربوية مع سورة النصر
تكشف السورة أن مجئ نصر الله تعالى لا يعنى انتهاء الكفر من على الأرض، ولكن على الجميع أن يعلم أن الظلم والكفر والطغيان ومحاربة الدين الاسلامى مستمر الى يوم القيامة وأن جهاد المسلمين مستمر وأن الله تعالى سيظل بجوارهم ينصرهم نصرا بعد نصر.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين
يُمكِن القول بأن النقد الأدبي الحديث في العالَم العربي قد تغيَّر بشكلٍ كبير بعد أن ظهر «أنور المعداوي» على ساحته، مُسلَّحًا بثقافته الموسوعية وقراءاته المُتعمِّقة للأدب العربي القديم، ومُسلَّحًا كذلك بدرايةٍ متميزة بالاتجاهات الأدبية العالمية، استطاع هذا الشاب الصغير أن يَلفِت النظر إليه بدأبه واجتهاده، ويصطنع لنفسه منهجًا خاصًّا، فلا نُبالغ إذا قلنا إن «المعداوي» صاحبُ مدرسةٍ مميزة في النقد لها أدواتُها الخاصة في قراءة النص، وتهتم بالجانب النفسي للمبدع، وتجمع بين الفَهم العقلي والتذوق الشعوري للعمل الفني. وعلى الرغم من حياته القصيرة، فإن «المعداوي» أضاف إلى الساحة الأدبية العربية بمقالاته اللاذعة ما لا يُقاس، وقدَّم لجمهورها مواهبَ كامنةً استبصر فيها النجاح وقدَّر ما بها من أصالة، فبشَّر ﺑ «نجيب محفوظ» و«نزار قباني» وآخَرين. وكتابه الذي بين يدَيك هو أحد كُتُبه الثلاثة الهامة في النقد الأدبي، وقد عرض فيه قراءاتٍ نقديةً لفنون المسرح والرواية والقصة القصيرة في فترة الستينيات وما سبقها. كلمات في الأدب | أنور المعداوي | مؤسسة هنداوي. هذه النسخة من الكتاب صادرة ومتاحة مجانًا من مؤسسة هنداوي بشكل قانوني؛ حيث إن نص الكتاب يقع في نطاق الملكية العامة تبعًا لقوانين الملكية الفكرية.
كلام عن الشعر الستريت
ما هو الشعر إن لم يكن لإثارة الأحاسيس الناعمة لدى كاتبه أو سامعه أو قارئه على حد سواء؟ ما هو الشعر إن لم يكن ذاك الشعور الفياض الذي يداعب عيون وآذان وعقول ووجدان البشر.. ليس كل البشر وإنما فقط أولئك الذين يملكون حظاً من الحس الموسيقي.. والحس اللغوي.. والقلوب التي تتوق لتذوق الجمال في مخلوقات الله. ما هو الشعر إن لم يكن مصدره ذلك اللغز العذب الذي يسمونه إلهاماً؟ وما إدراك ما الإلهام؟ وما هو الشعر إن لم يكن فناً كسائر الفنون.. لا يكون فناً بغير الجمال.. الذي يجذب حواس الإنسان.. إن تبقى لديه شيء منها. الشعر جمال وغموض محبب يبعث النشوة في القلوب.. شلال يتدفق من مشاعر الإنسان حين يحدث ذلك التفاعل الغريب المفاجئ بين عناصر الطبيعة وعناصر الإنسان وعناصر اللغة..
ولا يمكن في رأيي أن يكون الشعر شعراً إذا كان مباشراً ودقيقاً وصريحاً كقطعة مأخوذة من كتاب فيزياء.. لا يمكن أن يكون الشعر شعراً إلا إذا رافقه شعور بالاكتشاف.. و شعور بالحقيقة.. و لا يمكن أن يكون الشعر شعراً إلا إذا كان مدعوماً بوعي بواقع العالم ونظرة معينة للأشياء.. أو ربما ما نسميه ثقافة. الشعر محتوى والشعر شكل يتفاعلان فيخرج منهما سيمفونيات لغوية وأدبية وفنية رائعة تعبر عن ذكاء الإنسان وتميزه عن باقي المخلوقات..
الشعر والجمال والمتعة.. طاقة إبداعية خلاقة.. تتجلى فيها النفس ويكافئ الإنسان نفسه بما يقول أو يكتب لا يهمه ما يقوله الآخرون من نقد أو إطراء.. إنه مكافئة للذات.. كلام عن الشعر الستريت. من عناء العمل.. أو قل هروباً من أوقات الملل والرتابة.. وممارسة لصنع الكلمات الجميلة تنطق بالمشاعر الإنسانية الصادقة.. ولا أقصد هنا الشعر الذي يكتب تكسباً للمال أو الشهرة.. أو نفاقاً.. من نوع ما.
تعريفُ عمود الشّعر:
جاء في لسان العرب: « العمود: الخشبةُ التي يقوم عليها البيت ». فعمود الشّعر يعني خصائصَ الشّعرِ العربي وقواعد النّظم والأسلوب الّتي يرتكزُ عليها، وذلك بالمُحافظة على أسلوبِ القصيدة العموديّة ذات الشّطرين وما فيها من وحدةِ الوزن والقافية. لخّص أبو علي المرزوقي مَعايير عمود الشّعر عند العرب في سبعة أبوابٍ حيثُ قال:
«إنّهم كانوا يُحاولون شرفُ المعنى وصحّتُه، وجزالةُ الّلفظ واستقامتُه، والإصابةُ في الوصف، والمُقاربةُ في التّشبيه، والتحامُ أجزاءِ النّص والتئامُها على تخيّرٍ من لذيذ الوزن، ومناسبةُ المُستعارِ منه للمُستعار له، ومشاكلةُ الّلفظ للمعنى، وشدّةُ اقتضائهما للقافيةِ حتّى لا مُنافرة بينهما». وعقّب المرزوقي على ذلك بقوله:
«فهذهِ الخصالُ عمودُ الشّعرِ عند العربِ، فمن لزِمَها بحقّها وبنى شعرَه عليها، فهو عندهم المُفلِق المُعظّم، والمحسن المقدم. فبقدْر سُهمتِه منها يكون والمُحسِن المقدَّم، ومن لم يجمعها كلّها فبقدر سُهْمتِه منها يكون نصيبُه من التقدّم والإحسان، وهذا اجماعٌ مأخوذٌ به ومُتّبعٌ نهجُه حتّى الآن». كلام في الشعر - ديوان العرب. وكما حفظَ ترتيبُ القصيدةِ شكلَها الخَارجي، فقد حَفِظتْ هذه الأبوابُ تركيبَ القصيدةِ والبيتِ والقَافية.