Episode 21 - Ghareb Been Ahlo Series | الحلقة الحادية والعشرون - مسلسل غريب بين أهله - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل غريب بين اهله الحلقه 9
مسلسل غريب بين اهله - الحلقة 7 - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل غريب بين اهله الحلقه 19
مسلسل غريب بين اهله الحلقة 31 - شاهد دراما - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل غريب بين اهله حلقه 15
الذي أعرفه جيدا طوال سنوات الدراسة والخبرة الطويلة في عملي بهذا المجال أننا أسرة واحدة والكل يتفاعل مع الآخر ويستفيد من خبرته وﻻ مكان لتبادل اﻻتهامات. والذي أعرفه جيدا أيضا أن المخرج هو سيد العمل في نهاية اﻻمر وما يقوم به حمد البدري وبموافقة الكاتبة سلوان نفسها هو حقه. اﻻدبي كمخرج وهو الحق الذي يجب أن تعرفه سلوان أن المخرج من حقه أن يغير في النص كما يشاء حسب ما يتفق مع رؤيته الفنية دون المساس بأصل النص، وان كان هناك أي تغيير ﻻ تدري عنه حسب زعمها فالتغيير لم يتم اﻻ بموافقتها وكان تغييرا لركاكة الحوار والتكرار الممل ومواطن الضعف في النص. ونصحت الفنانة والكاتبة اسمهان توفيق، سلوان وغيرها من بعض الشباب الذين يتوافدون على الساحة الفنية ويثيرون زوابع فارغة على ﻻ شيء قائلة لهم: بدﻻ من أن تثيروا ضجة على ما صنعته أيديكم حاولوا أن تستفيدوا من أخطائكم وترتقوا بأعمالكم المقبلة وتستفيدوا من ذوي الخبرة للنهوض بنصوصكم إلى أفضل مستوى قدر المستطاع، وللتدليل على ما أقول أمامكم النص المصور وموجود لدى جهة اﻻنتاج، النص الذي كتبته سلوان بعنوان «غريب بين أهله» قارنوا لتعرفوا كم حاولنا اﻻرتقاء بالعمل. واختتمت الفنانة القديرة اسمهان توفيق ردها مستشهدة بالمثل القائل: «الجنازة حارة والميت كلب» مع احترامها للكلب كرمز للوفاء و«توتة توتة خلصت الحدوتة حلوة واﻻ ملتوتة» حسبما تقول!
مسلسل غريب بين اهله الحلقه 13
مدير الإنتاج في هذا العمل ومع احترامي الشخصي الشديد له إلا أنه لا علاقة له بالدراما التلفزيونية الكويتية! رد الفنانة أسمهان توفيق صدمني بتجردها من القيم الفنية
إذا كان النص سيئاً فلماذا اشتراه «الحجي» المنتج؟!
وقد جاء الرد والحمد لله على لسان المسؤول الأول عن إنتاج هذا العمل التلفزيوني ليؤكد ما ذهبت إليه في لقائي السابق بل يزيد الطين بلة ويناقض نفسه. يقول المنتج في بداية لقائه انه ينفي انه «قصر» في تصوير العمل من أجل التوفير، تعالوا نستعرض التقصير الذي نفاه والمتمثل في اختياره للعناصر التي تؤدي دورا رئيسيا في إنتاج أي عمل فني، مع احترامي الشخصي لتلك العناصر. إدارة الإنتاج أو مدير الإنتاج وهو الركن الأساسي والأهم في إنتاج أي عمل فني، من هو مدير الإنتاج في هذا العمل؟ ومع احترامي الشخصي الشديد له إلا أنه لا علاقة له بالدراما التلفزيونية الكويتية.
أبواب الله "حلقات يومية يحاور فيها تامر إسماعيل الداعية الشيخ أحمد الطلحى، حول أهم الموضوعات والقضايا الدينية من منظور السعى والوصول إلى أبواب الله ونيل رضاه ورحمته، وتتميز بالاختلاف فى طرح الأسئلة والإجابات، بما يلائم كل الأجيال والثقافات وبما يتناسب أيضًا مع جمهور السوشيال ميديا.
زمن موات النُّكت! - جريدة المال
ابتسم السبعينى وقال: "الموات كلمة كبيرة، عزيزي! فالأَرضُ الموات التى لم تُزرَع ولم تُعْمَر، ولا أظنُّك تقصد بذلك أرض الوعى الجمعى المصرى المعاصر! وإلا فالثورات بدءًا من المماليك أتت من فراغ، رغم حزم النكت التى أعقبت بعضها، لتمهد الأرض لأخريات! ". تفكرت فى قوله وعقّبتُ: "أنت، يا سيدى، تخلط بين النكتة والسخرية! فالأخيرة من طرق التعبير التى تُقلب فيها المعانى لما يقوله الساخر، كنقد أو انتقاد يصل للاستهزاء، بدون هدف أو رسالة! النكتة الحقيقية صناعة وإنتاج وإفراز ثقافة، بالأصل نتاج البهجة وحرية الضمير، وتصل إلى حد جنس أدبى مبتكر، مع مساحات فهم ونضج تجعل أراضى المعانى والأفكار والأحلام تُنكت وتُحرث، لتُثمر فى النهاية مقولة ورسالة فى أذن مسئول أو حاكم أو طاغية فيعيد حساباته، والتاريخ يزخر بعشرات الظرفاء والساخرين الذين مهدوا طرق الإبداع والتغيير بسجنهم والتضييق عليهم. زمن موات النُّكت! - جريدة المال. أما ربطك بين الوعى الجمعى والثورات وتمهيدات النكت على الأوضاع، فهو مناورة أحب أن أستزيد من خباياها". اعتدل السبعينى بجلسته، وعقد كفّيه على ركبته وسرَح قائلًا: "لا أنكر لحاقى بزمن البهجة والخشية معًا! منذ ستين عامًا كان عمرى 15 سنة، وعاصرت زخمًا من الحراك الثقافى والاجتماعى والسياسى، للعديد من السياسيين والاقتصاديين والمفكرين والأدباء والمثقفين، حتى الحرفيين ورجال الأعمال، كانت النكتة لهم أدوات تفريج وأسلحة نقد ومشاعل إضاءة ومنافذ تفريج، حتى النكت الخارجة كانت تقف بعد سماعها والانتشاء بتصورها.
ما هي أسباب غفلة الإنسان؟ بقلم الشيخ حسن عبد الله العجمي - شفقنا العراق
والقلب خلق يحب الحق ويريده ويطلبه.
ذنوب صغيرة لو استهترت بيها هتاخدك لطريق الكبائر.. حلقة جديدة من أبواب الله - اليوم السابع
اهـ. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في معرض كلامه عن حكم النظر بغير شهوة " مجموع الفتاوى "(15/419-418):"... ففيه وجهان في مذهب أحمد أصحهما وهو المحكي عن نص الشافعي وغيره أنه لا يجوز، و"الثاني": يجوز؛ لأن الأصل عدم ثورانها؛ فلا يحرم بالشك بل قد يكره. والأول هو الراجح كما أن الراجح في مذهب الشافعي وأحمد أن النظر إلى وجه الأجنبية من غير حاجة لا يجوز وإن كانت الشهوة منتفية؛ لكن لأنه يخاف ثورانها؛ ولهذا حرم الخلوة بالأجنبية؛ لأنه مظنة الفتنة، والأصل أن كل ما كان سببًا للفتنة فإنه لا يجوز؛ فإن الذريعة إلى الفساد سدها إذا لم يعارضها مصلحة راجحة، ولهذا كان النظر الذي قد يفضي إلى الفتنة محرمًا إلا إذا كان لحاجة راجحة، مثل نظر الخاطب والطبيب وغيرهما فإنه يباح النظر للحاجة مع عدم الشهوة. وأما النظر لغير حاجة إلى محل الفتنة فلا يجوز، ومن كرر النظر إلى الأمرد ونحوه وأدامه وقال: إني لا أنظر لشهوة كذب في ذلك؛ فإنه إذا لم يكن له داع يحتاج معه إلى النظر لم يكن النظر إلا لما يحصل في القلب من اللذة بذلك. ذنوب صغيرة لو استهترت بيها هتاخدك لطريق الكبائر.. حلقة جديدة من أبواب الله - اليوم السابع. وأما نظر الفجأة فهو عفو إذا صرف بصره كما ثبت في الصحاح عن جرير قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة قال: "اصرف بصرك"، وفي السنن أنه قال لعلي رضي الله عنه: "يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الثانية"، وفي الحديث الذي في المسند وغيره: "النظر سهم مسموم من سهام إبليس"، وفيه: "من نظر إلى محاسن امرأة ثم غض بصره عنها أورث الله قلبه حلاوة عبادة يجدها إلى يوم القيامة "، أو كما قال.
يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ * أُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ * إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ﴾ 3، فعندما يستهوي الإنسان الدنيا ويألفها ويطمئن إليها تمام الاطمئنان ولا يفكر إلاّ فيها ولا يستطيع أن يتحرر من عبوديته لها فإنه حينئذ يعيش حالة الغفلة فلا يرجو لقاء الله سبحانه وتعالى.
فى هذه الحلقة يتحدث الداعية أحمد الطلحى عن الذنوب الصغيرة التى يمكن أن تكون بابا وطريقا إلى الكبائر دون أن يدرى العبد أنه أصبح فريسة سهلة لوسوسة الشياطين. فضيلة الشيخ أحمد الطلحى.. هل من الممكن أن تكون الذنوب الصغيرة وكثرتها طريق إلى الكبائر؟. نعم بالتأكيد، فالذنوب ثلاثة مستويات، الكبائر، الصغائر، واللمم، اللمم هى أقل مستوى من الذنوب، وقد منحنا الله فرصة غفرها من الجمعة إلى الجمعة، فإن صلى العبد الجمعة ثم الجمعة التى تليها، غفر الله اللمم كله، لكن إن تكاثر اللمم يتحول إلى صغائر، وإن كثرت الصغائر قد تكون طريق العبد إلى الكبائر دون أن يدرى، وتصبح الصغائر كبيرة تحتاج إلى توبة خاصة.