سيد الصفتي - بالذي أسكر من عذب اللمي HQ - YouTube
- Sabah Fakhri - بالذي أسكر من عذب اللمى (Billadhi Askara Min Aadhabi Allama) lyrics
- سيد الصفتي - بالذي أسكر من عذب اللمي HQ - YouTube
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة محمد - الآية 31
- (ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوأخباركم) اللهم لا تبتلينا - هوامير البورصة السعودية
Sabah Fakhri - بالذي أسكر من عذب اللمى (Billadhi Askara Min Aadhabi Allama) Lyrics
موشح بالذي أسكرَ مِنْ عَذبِ اللمى | يا زَمانَ الوصْلِ بالأندَلُس | Andalusian Music | Arabic song - YouTube
سيد الصفتي - بالذي أسكر من عذب اللمي Hq - Youtube
عدد الابيات: 4
طباعة
بِالَّذي أَسكر مِن عُرف اللَما
كُل كَأس تَحتَسيها وَحَبب
وَالَّذيب كَحَّلَ عَينَيكَ بِما
سَجَد السحر لَدَيهِ وَاِقتَرَب
وَالَّذي أَجرى دُموعي عَندَما
عِندَما أَعرَضت مِن غَير سَبَب
ضَع عَلى صَدريَ يَمناك فَما
أَجدَر الماء بِأَن يَطفي اللَهَب
نبذة عن القصيدة
قصائد قصيره
عموديه
بحر الرمل
قافية الباء (ب)
في: حرف جر
غد: مجرور ومتعلق الجر "يردد"
نظرا: مفعول به وموصوف
سديدا: صفة
وفي إعراب البيت الأول:
لم يذكر متعلق الجر في "بمطمع" وهو "أولى"
وجملة "أن يسودا" بتأويل المصدر مفعول به والتقدير: يحاول السيادة. 16-05-2015, 03:51 PM
تاريخ الانضمام: Feb 2015
التخصص: اللغة العربية و آدابها
شكرًا لكما وجزيتم كل خير
وآتمنى من البقية إكمال الإعراب
وإني شاكره للجميع
وقال تعالى " وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ " [محمد: 31]. فمن لم يحصن نفسه بالصبر غزته جيوش الأحزان ، وتلاعبت بسخطه وضجره ، فإذا هو صريع فزع قلق ، لا يقوى على مواجهة المضار، ولا تحلو له بضجره وقلقه الحياة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة محمد - الآية 31
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3. 6. 0 PL2
المقالات والمواد المنشورة في مجلة الإبتسامة لاتُعبر بالضرورة عن رأي إدارة المجلة ويتحمل صاحب المشاركه كامل المسؤوليه عن اي مخالفه او انتهاك لحقوق الغير, حقوق النسخ مسموحة لـ محبي نشر العلم و المعرفة - بشرط ذكر المصدر
(ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوأخباركم) اللهم لا تبتلينا - هوامير البورصة السعودية
والمرء في دنياه إنما هو في اختبار من الله يبتلي الله الجميع ليعلم الفائز من الخاسر.
قالَ اللهُ تعالى:{ وَلَنَبْلُوَنّكُمْ حَتّـٰى نَعْلَمَ ٱلمُجَـٰهِدِينَ مِنْكُمْ وَٱلصّـٰبِرِينَ}سورة محمد/31. مَعنَاهُ: أنّ اللهَ يبتلي عبادَه حتى يُظهِرَ ويُمَيِّزَ لعبادِه مَنْ هو الصّادقُ المجاهِدُ الذي يَصبِرُ على المشَقّاتِ, ومَنْ هو غيرُ الصّادقِ الذي لا يَصبِر، وليسَ معناهُ أن اللهَ لم يكُنْ عالما مَنْ يُجاهِدُ ويصبِرُ فيبتلي النّاسَ لينكشِفَ له ذلك، ليسَ هذا المعنى، فاللهُ لا يَخفَى عن عِلمِهِ شىء. الله تعالى يَعلَمُ بعلمِهِ الأزليّ كلّ شىء، يَعلمُ ما كانَ وما يكونُ وما لا يكون. (ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوأخباركم) اللهم لا تبتلينا - هوامير البورصة السعودية. قال تعالى: { وَأنّ اللهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَىءٍ عِلمًا}سورة الطلاق/12.