ديانة راشد الماجد يعتبر من ابرز مطربي الخليج العربي وهو يتحدث اللغة العربية ويعتنق الديانة الاسلامية كما ان راشد الماجد من مواليد 27 يوليو عام 1969 ويبلغ من العمر 52 عام وله كثير من الالبومات الفنية التي تابعها الجمهور العربي في الخليج وحصل على جوائز هدايا فنية واعلامية كثيرة من المؤسسات والشركات الوطنية والفنية في مختلف ومواعيد متعددة ويعتبر الفنان راشد من ابرز شخصيات الفن ويمتلك ثروة مالية كبيرة في السعودية، كما انه من مواليد المنامة العاصة البحرينية وامتلك الجنسية السعودية. اغاني الفنان راشد الماجد الف وظهر في اكثر من 600 اغنية على مدار اوقات كبيرة وكثيرة كما ن راشد الماجد ظهر في البومات متعددة مثيرة نالت اعجاب الناس نذكر منها البوم اه يا قلبي لي بنت عم طال انتظاري حب الوطن شرطان الذهب اغلى حبيبة، وكثير من الالبومات اتي اثارت اعجاب الجمهور العربي. راشد الماجد مليون مره كلمات. ليت العمر لو كان مليون مره في كل مره بتمنــــــاه وياك لو دنيتي فديناك كره و فره ماريدها من دون بسمة محياك فعيونك الثنتين شفت المسره ياحظ من يملي عيونه بروياك حبك جميل الوصف لله دره كيف الحياه تكون من دون لقياك ؟ الى هذيك الدار قلبي تجره من وين ما أقبل الاقيها ذكراك لندن ترد الروح من بعد نظره صابت خفوقي يوم لاقيتك هناك خذني معاك نروح صوب المجره او اي مكان تريد من ارض و افلاك مافيه غيـــــرك درب اقدر امره كل الطرق تؤدي الى اني (اهواك) احب حبك.. حتى لو صعب أمره الورد بعض احيان تلقى به اشواك مهما الظروف تكون حلوه و مُره بكل حال اقول في حد يسواك!
راشد الماجد مليون مره كلمات
الخيميائي
O Alquimista
ملف:The غلاف النسخة العربية الأصلية للرواية غلاف أحد الترجمات العربية للرواية
معلومات الكتاب
المؤلف
باولو كويلو
البلد
البرازيل
اللغة
برتغالية
تاريخ النشر
1988
النوع الأدبي
مغامرة، دراما ، خيال
التقديم
عدد الصفحات
181 (الطبعة الثالثة 2005)
ترجمة
المترجم
بهاء طاهر
1996
ردمك
9770704857
الناشر
دار الهلال
الحاج
بريدا
تعديل مصدري - تعديل
الخيميائي ( بالبرتغالية:O Alquimista) هي رواية رمزية من تأليف باولو كويلو نشرت لأول مرة عام 1988. وتحكي عن قصة الراعي الإسباني الشاب سنتياغو في رحلته لتحقيق حلمه الذي تكرر أكثر من مرة الذي تدور أحداثه حول كنز مدفون في الأهرامات بمصر ووراء هذا الحلم ذهب سانتياغو ليقابل في رحلته الإثارة، الفرص، الذل، الحظ والحب. الخيميائي (رواية) - ويكيبيديا. ويفهم الحياة من منظور أخر وهو روح الكون. وقد أشاد بها النقاد وصنفوها كأحد روائع الأدب المعاصر. [1] [2] واستلهم الكاتب حبكة القصة من قصة بورخيس القصيرة حكاية حالمين. [3]
وترجمت الرواية إلى 81 لغة، مما جعلها تدخل موسوعة غينيس للأرقام القياسية لأكثر كتاب مترجم لمؤلف على قيد الحياة. [4] وقد بيع منها 210 مليون نسخة في أكثر من 170 بلدًا، مما جعلها واحدة من أكثر الكتب مبيعًا على مر التاريخ.
فلسفة الرواية [ عدل]
يمكن أن نجمل القضايا والموضوعات التي تعالجها الرواية في قضيتين هما قضية الاستقرار والترحال ثم قضية الأسطورة الشخصية. بالنسبة للأولى يكشف لنا عن ذلك التوتر الذي يعيشه الإنسان بين رغبة في الاستقرار وعيشه حالة الترحال والسفر. ففي الحالة الأولى يرغب الإنسان في أن يشتغل في مكان معين وأن يرتبط بأشخاص معينين وبالتالي فإن العالم سيصبح ضيقا وكذلك علاقاته وأحاسيسه. كما تدور أحداث الكتاب حول مفهوم الأسطورة الشخصية الذي يسمعه سنتياغو من ملك سالم (أي القدس) الذي قال له: «هي ما تمنيت دائمًا أن تفعله. كل منا يعرف في مستهل شبابه ما هي أسطورته الشخصية. » [9] ثم يشرح ما قاله: «... لأن هناك حقيقة كبيرة في هذا العالم: فأيا كنت مهما كان ما تفعله، فإنك عندما تريد شيئاً بإخلاص، تولد هذه الرغبة في روح العالم. تلك هي رسالتك على الأرض. » ويخبر الملك سنتياغو بأهمية الطوالع في رحلته أو في حياته لإدراك كل فرد لأسطورته الشخصية. كلمات اغنية مليون مره راشد الماجد – صله نيوز. وصلات خارجية [ عدل]
الخيميائي على موقع Encyclopædia Britannica Online (الإنجليزية)
الخيميائي على موقع المكتبة المفتوحة (الإنجليزية)
الخيميائي على موقع Internet Speculative Fiction Database (الإنجليزية)
آراء القراء على موقع أبجد حول رواية الخيميائي
مراجع [ عدل]
وقد رجح وجوب النكاح على كل مستطيع الشيخ ابن عثيمين رحمه الله كما في " الشرح
الممتع " (12/8) وهو ما أفتى به الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله. فإنه سئل: هل
على المرأة من إثم إذا بقيت بلا زواج ؟ ".
هل يجب على الفتاة أن تتزوج إذا تقدم لها الرجل المناسب ؟ - الإسلام سؤال وجواب
ولكن متى استطاعت ، ولو ببذل شيء من مالها، ولو بمهر قليل ، إذا خطبها الكفء، فإن
الواجب عليها وعلى أوليائها أن يساعدوها في الزواج ، ولا يعطلوها. فالمقصود أن التزوج فيه مصالح جمة للرجل والمرأة ، وعلى الرجل أن يسعى في التماس
المرأة الصالحة ، التي تعفه ويحصل بها المطلوب: لجمالها ودينها. والمرأة كذلك، عليها أن تسعى في ذلك بما تستطيع من الطرق الحسنة ، وألا ترد كفئًا
إذا خطب ، وعلى أوليائها ألا يردوا الكفء ، لما في ذلك من المصلحة العظيمة ، فينبغي
لكل منهما العناية بهذا الأمر ، والحرص عليه بالطرق الحكيمة ، والطرق السليمة
الشرعية التي تسبب حصول الزواج من دون وقوعٍ في محارم ، ومن تعرضٍ لما يغضب الله
سبحانه وتعالى ، رزق الله الجميع التوفيق والهداية ، ولا يجوز ترك الزواج مع القدرة
" انتهى باختصار من " فتاوى نور على الدرب لابن باز " ، بعناية الشويعر (20/50) وما
بعدها. وينظر للفائدة جواب السؤال رقم: ( 82968) ، ورقم: ( 34652) ، ورقم: ( 6254). وعلى كل حال ، فالزواج في حقك إما سنة مؤكدة وإما واجب ، فلا ينبغي لك أن تتركيه
متى تقدم لك الشاب المناسب. هل يجب على الفتاة أن تتزوج إذا تقدم لها الرجل المناسب ؟ - الإسلام سؤال وجواب. ومتى كان عندك مانع نفسي ، أو جسدي ، فاجتهدي في علاجه ، ودفعه عنك ؛ فلكل داء دواء
، حتى أدواء النفوس.
الرئيسية
لايف ستايل
علاقات
11:39 ص
الجمعة 13 يناير 2017
عقد زواج
كتبت - نرمين الجلاد:
يعتبر الزواج من أهم القرارت التى تتخذها المرأة في حياتها، فهو عقد بين الرجل والمرأة، يمنحها عدة حقوق، وهذا ما لا تعلمه معظم الفتيات المقبلات على الزواج، حيث يحرص الآباء والفتاة على وضع قائمه تضم أبسط الآشياء حتى "الملعقة "، غافلين أن الشريعة الاسلامية أعطت للمرأة حقوق لحماية نفسها وأولادها من غدر بعض الرجال. وأوضحت المحامية جواهر الطاهر مسؤولة برنامج الوصول للعدالة بمؤسسة قضايا المرأة المصرية، أن عقد الزواج يضمن للمرأة كل حقوقها الأساسية التى تشعرها بالراحة النفسية وتضمن حقوقها المادية والمعنوية أيضا، فعلى سبيل المثال يحق للزوجة أن تشترط على زوجها ألا يخرجها من بلدها، أو أن يسكنها في بلد معين، ومنع زوجها من السفر خارج البلاد إلا معها، ويجوز لها أيضا أن تكتب ألا يمنعها من العمل أو الدراسة. وأضافت جواهر "العقد يضمن للزوجة أن تصبح مستقلة مادياَ عن زوجها، وتضمن حقوقها المادية بأن تكون الشقة من حقها، ويكتب لها شيكاً مصرفياً على بياض خصوصاً بعد انتشار ظاهرة ترك الرجل زوجته بعد سن الأربعين". وأمام تراجع قيمة العملة الورقية بمرور الزمن خرجت بعض المنظمات النسائية تطالب بتغيير "مؤخر صداق" الزوجة من مبلغ مالي إلى ما يماثل قيمته من ذهب أو عقارات يزيد قيمة بمرور الزمن.