الخدمات الالكترونية
حالة نادرة.. «التضامن»: تقديم الخدمات لـ 140 ألف مريض إدمان | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. ولادة حية لـ"جنين داخل جنين" بمستشفى "منصور العسكري" بالطائف
مستشفى الأمير منصور العسكري بالطائف يحصد شهادة ( سباهي- CBAHI)
عن المستشفى
مستشفى الأمير منصور العسكري الطائف
لتطبيقه لمتطلبات الجودة التي يقيمها المركز السعودي لاعتماد المنشآت الصحية
حصل مستشفى الأمير منصور العسكري لطب المجتمع بالطائف على شهادة إعادة اعتماد المركز السعودي لاعتماد المنشآت الصحية وفق المعايير الوطنية للمستشفيات، وذلك بناءً على تطبيقه لجميع متطلبات الجودة التي تم تقييمها ميدانيًا من قِبل المركز. وقال مدير إدارة مستشفيات القوات المسلحة بمنطقة الطائف اللواء الطبيب، حامد بن علي الغامدي، إن هذا الاعتماد سيكون مرحلة مهمة من العمل وفقًا لتطبيق المعايير ومدى توفرها والتحقق من وجود برامج تأهيل وتدريب الكوادر البشرية بشكل دوري لتقييم وتطوير الأداء وكذلك تقييم المستوى التقني، وما يتم تأمينه من أجهزة تساعد الأطباء على دقة التشخيص واتخاذ الخطط العلاجية الملائمة. يُشار إلى أن شهادة الاعتماد ( سباهي - CBAHI) تمنح وفق معايير تحسين سلامة المرضى إضافة إلى الخدمات الاستشارية والتعليمية التي تهدف إلى مساعدة المؤسسات الصحية على تطوير وتنفيذ حلول عملية تتمحور حول المريض وعلى إدارة وتنظيم الأنشطة اللازمة لضمان الجودة العالية في تقديم الرعاية الصحية.
- الخدمات الالكترونية مستشفى منصور 4 سنوات
- هل يجوز الترحم على غير المسلم لابن باز - موقع محتويات
- هل يجوز الترحم على موتى غير المسلمين - مقال
- هل يجوز الترحم على موتى غير المسلمين - موقع محتويات
- العلاقات مع غير المسلمين - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
الخدمات الالكترونية مستشفى منصور 4 سنوات
من جانبه قال الدكتور منصور خليل ،مدير عام مستشفي الهرم التخصصي، ان المستشفي تعمل باستمرار علي تطوير الخدمات الطبية في كافة التخصصات الطبية المقدمة للمرضى والسعى دائما فى تقديم ماهو افضل. وأضاف مدير عام المستشفي، ان تلك الخدمات في اطار توجيه الدكتورة مها ابراهيم رئيس امانة المراكز الطبية المتخصصة، في العمل علي التوسع في تقديم كافة الخدمات الطبية، لافتا إلي انها خدمات الكشف بأقسام الجلدية والرمد والجراحة العامة والباطنة والأطفال والعظام والعلاج الطبيعي والأنف والأذن وقسم خاص للنساء والتوليد وتنظيم الأسرة، وقسم خاص للأسنان، وقسم للمبتسرين وحديثي الولادة، ووحدة الغسيل الكلوي. الخدمات الالكترونية مستشفى منصور 4 سنوات. وذكر الدكتور منصور خليل، انه منذ إنشاء وحدة جراحة الكبد بالمستشفى تم عمل ١٥ حالة ما بين عمليات أورام كبد و أورام بنكرياس و أورام قنوات مرارية متقدمة و إصلاح و إعادة تركيب القنوات المرارية و مرارات بالمنظار و فتق جراحي بعد عمليات زراعة كبد أو استئصال فص للكبد. وتابع منصور أن المستشفي تشارك في مبادرة رئيس الجمهورية بالقضاء علي قوائم الانتظار، رغم وجود جائحة فيروس كورونا، ووجود جزء من المستشفي مخصص لعلاج حالات فيروس كورونا.
يذكر ان مستشفي الهرم التخصصي تحتوي على أحدث أجهزة رسم القلب والموجات الصوتية للقلب، وأحدث المعامل واجهزة الاشعة وكافة الخدمات الطبية. تقوم أمانة المراكز الطبية المتخصصة بالعمل على تقديم جميع خدمات العلاج بجميع وحدات الامانة على أعلى مستوى، خطة شاملة لتطوير كافة المستشفيات، وذلك فى إطار توجيهات الدكتورة مها ابراهيم رئيس امانه المراكز الطبية المتخصصة. IMG-20220426-WA0003 IMG-20220426-WA0004 IMG-20220426-WA0005 IMG-20220426-WA0007 IMG-20220426-WA0002 إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. الخدمات الالكترونية مستشفى منصور الأحمد. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" البوابة نيوز "
س 256: ما حكم الترحم على من مات على الكفر، فقد خاض بعض الشباب حول هذه المسألة اثر وفاة (العالم الفيزيائي "ستيفن هوكنج"؟علماً أن "ستيفن" من كبار المنظرين لقضايا الالحاد، وجزاكم الله خيراً. ج 256: لا شك أن الرحمة في الدنيا تعم كل مخلوق حي حيث يرحم الله الكافر بأن يطعمه ويشربه ويكسيه ويوفر له سبل العيش والبقاء مدة حياته لعله أن يرجع إلى ربه ويسلم لله رب العالمين، أما إذا مات على الكفر وعاند ولم يسلم رغم وصول الحجة إليه في حياته فإن رحمة الله مقطوعة عنه، حيث تنقطع بمجرد وفاته لينتقل إلى جهنم وبئس المصير لقوله تعالى: "وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ، فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ، الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ والْإِنْجِيلِ". ومن هذا المنطلق فكل كافر رفض الإسلام صار من أهل النار بإجماع الأمة، ويؤكد ذلك نبينا عليه الصلاة والسلام بقوله كما في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "والذي نفس محمد بيده، لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي، ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به، إلا كان من أصحاب النار".
هل يجوز الترحم على غير المسلم لابن باز - موقع محتويات
متفق عليه. وننبه السائلة إلى أننا لم نقف على حديث فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم مشى في جنازة اليهودي، وإنما المشهور أنه صلى الله عليه وسلم قام لجنازة يهودي، فقد أخرج البخاري ومسلم من حديث جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنهما ـ قال: مرت جنازة، فقام لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلم وقمنا معه، فقلنا: يا رسول الله؛ إنها يَهُودِيَّةً! فَقَالَ: إِنَّ الْمَوْتَ فَزَعٌ، فإذا رأيتم الجنازة فقوموا. وهذا لفظ مسلم. ولفظ البخاري: مر بنا جنازة، فقام لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم، فقمنا به، فقلنا: يا رسول الله، إنها جنازة يهودي! قال: إذا رأيتم الجنازة فقوموا. وراجع الفتويين رقم: 43001 ، ورقم: 66462. هل يجوز الترحم على موتى غير المسلمين - موقع محتويات. والله أعلم.
هل يجوز الترحم على موتى غير المسلمين - مقال
المرتضى إعمراشا كاتب مغربي
يمتنع كثير من المسلمين عن الترحم على قتلى الكوارث الطبيعية وغيرها، من أهل الملل الأخرى، معتقدين أنه منهج الإسلام الصحيح، في فهم مغلوط لرسالة يفترض أنها بعثت بالرحمة للعالمين. هل يجوز الترحم على موتى غير المسلمين - مقال. وكثيرا ما ينال أحدنا عبر مواقع التواصل الاجتماعي، السب والشتم والرمي بالجهل، لكونك ترحمت على هؤلاء الضحايا من إخوانك من بني البشر. وتعقيبا على بعض التعليقات اللاإنسانية على كارثة الزلزال الذي ضرب إيطاليا مؤخرا، وتتكرر دائما هذه المواقف الجارحة للضمير الحي، رغم أن الزلازل ظاهرة طبيعية، خطوطها وخريطتها معروفة، ومحددة جيولوجيا، ولا تحددها ديانة البلد ولا سياساته، ولا خريطة انتشار المعاصي، أو مدى قربك أو بعدك عن الله، ولا يمكن أن تحدث في غير مناطقها المعلومة، وهي سنة وقانون لله في الأرض، تحدث عليها قبل ملايين السنين من وجودنا، وترصد اليوم في المحيطات والبلاد الغير مأهولة؛ فسأحاول الإسهام بما تيسر في تصحيح هذا المفهوم الذي يسير ضد إنسانيتك، ناهيك عن روح رسالتك النبيلة. النكبة الأخلاقية
المسار الطبيعي للضمير الإنساني أو الفطرة، تجعلك تأسى وتتألم، بمجرّد ما ترى قتيلا أو معاناة كائن، إنسانا كان أو حيوانا.
هل يجوز الترحم على موتى غير المسلمين - موقع محتويات
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—أثار أحمد الغامدي ، المدير العام السابق لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مكة بالمملكة العربية السعودية، جدلا على مواقع التواصل الاجتماعي، بعد تصريحات أدلى بها حول "عدم وجود أدلة تمنع الترحم على الكافر".
العلاقات مع غير المسلمين - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
الأحد 27/سبتمبر/2020 - 02:12 م
على جمعة
الترحم على غير المسلم، فتوى تشغل بال العديد من الناس، ومن حين
لآخر تخرج علينا آراء عبر صفحات التواصل الاجتماعي بين مؤيد ومعارض لتلك الفتوى،
وجدل يثار دائما حول تلك الفتوي منذ السبعينيات. علماء الأمة حسموا الجدل المثار حول مسألة هل يجوز الترحم على غير المسلم منذ تولى
الإمام الأكبر الشيخ محمد الفحام مشيخة الأزهر الشريف في السبعينات. على جمعة يرد على سؤال: هل يجوز الترحم على غير المسلمين
فعندما توفى البابا كيرلس السادس بطريرك الكرازة
المرقسية عام 1971، قال الإمام الفحام:"كان رجلا طيبا رحمه الله"، وفي
هذا التوقيت انتقده بعض الناس ولكن علماء الأزهر ردوا عليهم وقتئذ، وفقا لما قاله
الدكتور على جمعة، عضو هيئة كبار العلماء، في لقاء تليفزيوني على قناة الناس. وأضاف جمعة في تصريحات له، أن الترحم على غير المسلمين جائز
شرعا، مستشهدا بقوله تعالى:(ورحمتي وسعت كل شيء) وهذا ما أخذناه عن مشايخنا وعلمائنا
الكبار وتعلمناه، فالإنسان مخلوق من مخلوقات الله التي عمتهم رحمته، فالله رحم
الجبال والأنهار، وهذه الفتوى لا تحتمل الجدل. الهلالي يوضح الترحم على غير المسلمين
وعلى الجانب الآخر، وفى فتوى مماثلة، لها تخص الحكم الشرعي للترحم على الأبوين غير المسلمين، قال الدكتور سعد الدين الهلالي، عضو هيئة التدريس بجامعة الأزهر، في لقاء
تليفزيوني له على القناة الفضائية المصرية، أن 98%من فقهاء المسلمين قالوا لا يجوز
الترحم على غير المسلمين حتى لو الأبوين، مستدلين بقوله تعالي:" ( مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا
لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ
أَصْحَابُ الْجَحِيمِ)، وهذا للأسف يردد وموجود داخل جميع كتب الفقه.
المسار الطبيعي للضمير الإنساني أو الفطرة، تجعلك تأسى وتتألم، بمجرّد ما ترى قتيلا أو معاناة كائن، إنسانا كان أو حيوانا. لكنّ رجال الدّين علموا الأمة أن تنتظر، وتتريث حتى تعرف من القتيل؟! ما دينه ومذهبه..! لقد تجاوز نبينا صلى الله عليه وسلم هذا الحس النبيل بدرجات، حينما استغفر لأشد أعدائه محاربة له ولأصحابه في المدينة، مصداقا لتعليم الله له، كما في قوله سبحانه "ولَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34 فصلت). فعن نافع عن ابن عمر قال: لما توفي عبد الله بن أبي، جاء ابنه إلى رسول الله – صلوات الله عليه – وقال: أعطني قميصك حتى أكفنه فيه، وصل عليه، واستغفر له، فأعطاه قميصه، ثم قال: "آذني حتى أصلي عليه "، فآذنه، فلما أراد أن يصلي عليه جذبه عمر بن الخطاب ، وقال: أليس قد نهاك الله أن تصلي على المنافقين ؟ فقال: "أنا بين خيرتين: أستغفر لهم، أو لا أستغفر ". فصلى عليه، ثم نزلت عليه هذه الآية: (ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره) فترك الصلاة عليهم. رواه البخاري و مسلم. مما يجب الانتباه له من خلال تصرفات النبي صلى الله عليه وسلم باستغفاره لرأس المنافقين، في المدينة، رغم نزول آيات التوبة في حق أبي طالب قبل سنين من الهجرة، كذلك طلبه الاستغفار لأمه، في أخريات حياته، وغير ذلك مما حدث بعد سنوات من وفاة أبي طالب – هذا بغض النظر عن الخلاف بين علماء المسلمين في مصير أبي طالب – والذي سنتطرق إليه بتفصيل، أن فهم كثير من الفقهاء لهذا الأمر قاصر، ومتناقض، ومتأثر بما درج عليه الأولون.