التفسير الكبير ، الصفحة: 140 عدد الزيارات: 8623
طباعة المقال
أرسل لصديق
وأما قوله تعالى: ( فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج) ففيه مسائل:
المسألة الأولى: قرأ ابن كثير وأبو عمرو "فلا رفث ولا فسوق " بالرفع والتنوين "ولا جدال" بالنصب ، والباقون قرءوا الكل بالنصب.
ص604 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب - المكتبة الشاملة
(الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ (١٩٧)). [البقرة: ١٩٧]. (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ) أي: الحج وقته أشهر معلومات. • قوله (مَعْلُومَاتٌ) أي: معروفات مشهورات، وهي ثلاثة أشهر: شول وذو القعدة وذو الحجة. ما معنى قوله تعالى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ... - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. وقيل: شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة وهذا المذهب والصحيح الأول، وأن أشهر الحج ثلاثة: شوال وذو القعدة وشهر ذي الحجة كاملاً لأن الله يقول (الحج أشهر معلومات) وأشهر جمع، وأقل الجمع ثلاثة في اللغة، وما يضعف القول الأول أن من أيام الحج (١١، ١٢، ١٣) من ذي الحجة يفعل فيها الحج الرمي والمبيت، فكيف نخرجها من أشهر الحج؟ • فلا يصح الإحرام بالحج قبل أشهره كرمضان. (فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ) أي: فمن أحرم فيهن بالإحرام، لأن الإحرام والشروع به يصيره فرضاً حتى ولو كان حج نفل. • قال ابن كثير: (فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ) أي: أوجب بإحرامه حجاً، وفيه دلالة على لزوم الإحرام بالحج والمضي فيه.
ما معنى قوله تعالى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ... - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
اهـ. وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن من وطئ فيما دون الفرج وأنزل يفسد حجه، وذهب كثيرون إلى عدم فساده، وأما المداعبة من دون إنزال فلا يفسد بها الحج اتفاقا، وراجع في بسط ذلك الفتاوى التالية أرقامها: 16287 ، 72922 ، 47105 ، 64459
والله أعلم.
فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج
النوع الثاني: الجدال العام، وذلك بما يَحصُل بين الحجاج على أمور عامة، لا علاقةَ لها بالحج، فهذا الجدال أيضًا ينبغي تركُه؛ لأنه قد يُسبب الشَّحناء والفتنة أو المضاربة أو القتال. ولا مانع من أن يتحدَّث الحاج مع أخيه في شؤونه الخاصة وحاجاته، وأيضًا الحديث عن المسلمين وأحوالهم وأخبارهم في دول العالم المختلفة. وإذا أدَّى الحاج حجَّه على الصفة الشرعية، وصان حجَّه عما يُفسده أو يُخِلُّ به - ومن ذلك: اجتناب الرفث والفسوق والعصيان، والجدال بالباطل - غفَر الله له ذنبَه، ورجَع مِن حَجِّه خاليًا من الذنوب كيوم ولَدتْه أمُّه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ))؛ [رواه البخاري: 1690، ومسلم: 2404، واللفظ للبخاري]. تفسير قوله تعالى : ( فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج ) | موقع البطاقة الدعوي. مرحباً بالضيف
تفسير قوله تعالى : ( فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج ) | موقع البطاقة الدعوي
{وَلَا فُسُوقَ}
وإذا كان الفسوق منهياً عنه على الدوام فإن النهي عنه في الحج يكون
اشد وأعظم. والفسوق هو الخروج عن الطاعة, وتعدي حدود الله تعالى, وقد اختلف في
المراد به في الآية على أقوال:
الأول: التنابز بالألقاب, لقوله سبحانه وتعالى:
{وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ
الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ}
[سورة الحجرات: 11]. الثاني: السباب, لقوله صلى الله عليه وسلم: «سباب المسلم فسوق, وقتاله كفر»
[رواه البخاري ومسلم]. الثالث: الإيذاء والإفحاش, لقوله سبحانه وتعالى:
{وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ ۚ وَإِن
تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ}
[سورة البقرة: 282]. فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج. الرابع: والذبح للأصنام, فإن أهل الجاهلية كانوا في حجهم يذبحون لأجل
الأصنام، وقد قال الله تعالي: {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ
يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ}
[سورة الأنعام: 121]، وقوله:
{أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ}
[سورة الأنعام: 145]. الخامس: وهو الصحيح أن الفسوق في الآية يشمل جميع المعاصي،
قال ابن عمر رضي الله عنهما:
"الفسوق: ما أصيب من معاصي الله صيدا أو غيره"، وكان
يقول: "هو إتيان معاصي الله في الحرم".
فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج - ملفات متنوعة - طريق الإسلام
وقيل: الرفث: الإفحاش للمرأة بالكلام، كقوله: إذا أحللنا فعلنا بك كذا. من غير كناية. وقيل: الرفث كلمة جامعة لما يريده الرجل من أهله. وقال أبو عبيد: الرفث: اللغا من الكلام، وأنشد:
ورب أسراب حجيج كظم
عن اللغا ورفث التكلم
قوله: {وَلاَ فُسُوقَ}، يشمل النهي عن إتيان جميع المعاصي حال الإحرام بالحج، كقتل الصيد، وقص الظفر، وأخذ الشعر، وشبه ذلك من السباب، والتنابز بالألقاب، والشتم، والغيبة، والنميمة، قال صلى الله عليه وسلم: «من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه»، وقال أيضاً: «والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة»، وجاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «أفضل الجهاد حج مبرور». والحج المبرور: هو الذي لم يعص الله سبحانه فيه، ولا بعده. قال الحسن: الحج المبرور هو أن يرجع صاحبه زاهداً في الدنيا، راغباً في الآخرة. قوله: {وَلاَ جِدَالَ}، الجدال وزنه «فِعال» من المجادلة، وهي مشتقة من الجدل وهو الفتل. وقيل: هي مشتقة من الجدالة التي هي الأرض، فكأن كل واحد من الخصمين يقاوم صاحبه حتى يغلبه، فيكون كمن ضرب به الجدالة. وقد اختلف العلماء في المعنى المراد به هنا، فقال ابن مسعود وابن عباس وعطاء: الجدال هنا أن تماري مسلماً حتى تغضبه، فينتهي إلى السباب، فأما مذاكرة العلم فلا نهي عنها.
وقال الشافعي وأحمد:
"تكفي النية في الإحرام بالحج". {فَلَا رَفَثَ}
[سورة البقرة: 197]. أي من أحرم بالحج أو العمرة فعليه أن يجتنب الرفث، وهو: الجماع لقوله
{أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ
نِسَائِكُمْ} [سورة البقرة: 187]،
ومقدمات الجماع ودواعيه من المباشرة والضم والتقليل ونحو ذلك. والإفحاش إلى المرأة بالكلام في شأن الجماع كأن يقول لها: "إذا أحللت
أصبتك وفعلت بك كذا وكذا". فالرفث على ذلك: "اسم جامع لكل لغو، وفجر من الكلام، ومغازلة النساء ،
ومداعبتهن والتحدث في شأن الجماع". قال الشيخ ابن عثيمن رضي الله تعالى عنه:
"والجماع أشد محظورات الإحرام
تأثيرا على الحج، وله حالان:
الأول: أن يكون قبل التحلل الأول -أي قبل رمي جمرات العقبة والحلق
وطواف الإفاضه يوم النحر-فيترتب عليه شيئان:
أ- وجوب الفدية، وهي بدنة أو بقرة تجزي في الأضحية، يذبحها ويفرقها
كلها على الفقراء، ولا يأكل منها شيئا. ب- فساد الحج الذي حصل فيه الجماع، لكن يلزم إتمامه وقضاؤه من السنة
القادمة بدون تأخير. ولا يفسد النسك في باقي المحظورات. الثاني: أن يكون الجماع بعد التحلل الأول، أى بعد رمي جمرة العقبة
والحلق وقبل طواف الإفاضة، فالحج صحيح، لكن يلزمه شيئان -على المشهور
من المذهب-:
أن يخرج إلى الحل، أي: إلى ما وراء حدود الحرم، فيجدد إحرامه، ويلبس
إزارًا ورداء، ليطوف للإفاضة محرما.
مجهّز بشاشة عرض بأرقام كبيرة. 4
ميزان ذكي بتصميم رائع من هواوي، يوفّر قياسا دقيقًا ومريحا بفَضل تقنية BIA عالية الدقة و4 حسّاسات الضغط وطبقة ITO لتعزيز الحساسيّة للقدمين، يشمل 9 مؤشّرات لتكوين الجسم، منها الوزن والـ BMI وكتلة العظام والعضلات ونسبة الدّهون والماء في الجسم وغيرها. يدعم الاتصال بالبلوتوث ويمكن ربطه بأجهزة أندرويد وIOS. يتحمّل حتّى 150 كيلوغرام، ويحتاج إلى 4 بطاريات AAA. 5
ميزان ذكي مدهش من شاومي، يمكنه قياس أدقّ التّغييرات في وزنك، بفَضل الحسّاس عالي الدّقّة على شكل G. يدعم الاتّصال بالبلوتوث ويمكن ربطه بالأجهزة الذكية التي تعمل بنظام أندرويد وIOS، والاتّصال بتطبيق Mi Fit لمتابعة قياساتك وبياناتك ومقارنتها. مجهّز بشاشة عرض LED لمتابعة النتائج بشكل واضح، ويمكنه تحَمُّل ما بين 5 و150 كيلوغرام. وهو يحتاج إلى 4 بطاريات AA. هواوي، ميزان ذكي، أبيض - اكسترا السعودية. 6
ميزان ذكيّ من هونور، يمكنه توفير 9 مؤشّرات مختلفة بخطوة منك، منها: قياس وزنك والـ BMI وكتلة العضلات والعظام ونسبة الدّهون والماء في جسمك، بفَضل حسّاسات الضّغط الأربعة وتقنيّة الـ BIA وطبقة خالية من المعدن لتعزيز التلامس مع القدمين. يمكنه التعرّف على 10 مستخدمين، يدعم الاتّصال بالبلوتوث، ويمكن ربطه مع أجهزة بنظام أندرويد أو IOS ومزامنته مع تطبيق هونور الذكي.
هواوي، ميزان ذكي، أبيض - اكسترا السعودية
لقد استطعتَ أن تكتشفَ معنا أنّ الموازين الذّكيّة بإمكانها مساعدتك على تعقُّب التّغييرات التي تطرأ على جسمك ومكوّناته، فبعضها يمكنها القيام بقياسات متعدّدة لجسمك وتحليلها من خلال خوارزميّات خاصّة لتقدّم لكَ تقريرًا صحّيًّا شاملًا. اختَر الميزان الذّكيّ الّذي يجعلك ترى نفسك في المرايا التي تختارها بنفسك!
عروض جرير السعودية
شاشة سكاي وورث تليفزيون ذكي اندرويد بمقاس 55 بوصة، بجودة 4 كيه الترا اتش دي، دي ال اي دي، متاح في كل الفروع باللون الأسود بسعر 1799 ريال سعودي بدل من 2799 ريال سعودي، بخصم 35% وتوفير 1000 ريال سعودي. شاشة سوني تليفزيون ذكي اندرويد بمقاس 55 بوصة، بجودة 4 كيه الترا اتش دي، دي ال اي دي، متاح في كل الفروع باللون الأسود بسعر 3049 ريال سعودي بدل من 5999 ريال سعودي، بخصم 49% وتوفير 2950 ريال سعودي. مكتبات جرير
يعد المنزل الذكي من سمات عصرنا الحالي، ولهذا وجب توافر كل الأجهزة الإلكترونية التي قد يحتاج إليها، خاصةً الكاميرات الذكية التي هي من الأساسيات لضمان السلامة والأمان، ولذا تجدون في موقع الجرير العديد من الأجهزة الإلكترونية الخاصة بأمان المنزل وسلامته، وأخرى تجعل الحياة أسهل داخل المنزل، وتوفر الوقت والمجهود. جرس باب بفيديو أمان من يوفي، يعمل من خلال البطارية 2 كاي، مزود بتقنية البلوتوث والواي فاي اللاسلكية، مع خدمة مساعد جوجل، والجهاز متوافق مع امازون اليكسا، متاح بالفروع بسعر 899 ريال سعودي. روبوت مكنسة كهربائية من موماكس، يعمل من خلال تقنية الواي فاي اللاسلكية، والجهاز متوافق مع أجهزة اي او اس، متاح بالفروع بسعر 735 ريال سعودي بدل من 1049 ريال سعودي، بخصم 28% وتوفير مبلغ 324 ريال سعودي.