امل بالاصلاح الضرر في الدماغ بسبب التصلب العصبي.. ارض الحرم.. * رائع: الشعراوى يفسر حديث قدسي عن الرزق. اسباب واعراض مرض التصلب العصبي المتعدد.. لن احزن والقرآن بين يدي.. :صاعقه تضئ برج إيفل:. من أجمل الشعرالمؤثر بصوت الشيخ ياسر الدوسري. فلم عن الإعجاز العلمي في القرآن. ضــــدّان!! قصة رائعة جدًا تفسير الشيخ الشعراوي كاملًا. الفرق بين [ هو] و [ هي] انشودة مع القمر. إنـــه الله _جل جلاله _ مهند ابو دية,, طموح.. إرادة.. رضا.. تحدي... المعاني المستوحاة من الحج الخلايا الجذعيه لعلاج تصلب الاعصاب المتعدد, مركز التأهيل الشامل بعفيف.. قمة الوحشية وموت الضمير. لنبـارك لأختنا الغالية إحسـاسي.. حــــب يــزيــد ويــرتقــي فـــوق السحــــــــب. علاج التهاب الجيوب الأنفية عند الأطفال فــك اللطمـــة!! اللامبالاة مرض! !,, التـأتـأة,, الأم في الكتـاب والسنــة.,. الــولد الغضــــوب.. فو الله لولا الله والخوف والرجاء لعانقتها بين الحطيم وزمزمي. لماذا تبكي المرأه؟؟سؤال حير الكثيرون!!! رد: فوالله لولا الله والخـوف والرجـا.. اخي سفر ذائقه شعريه متميزه..
بارك الله فيك
ولكن
هذا البيت فيه اشراك بالله لانه ساوى بين الله والخوف والرجا
لذلك جرى التنويه جزاك الله خير وفتح عليك ولك فتوح العارفين.. هذا والله تعالى اعلم واكرم..
الإستغفار
طوق للنجاااة
إجعله دائمــــا معك..
رقم المشاركة: 5
زهرة الياسمين
المتفائل
دمعة أمل..
تشرفت بمروركم وسعدت أن نالت إعجابكم..
وبالنسبة لما ذكرت أختي دمعة أمل..
فإن الخوف إنما من الله والرجا إنما له سبحانه.. فبنظري أنها جميلةً ببساطتها وأخذها على محمل البساطة.
- فو الله لولا الله والخوف والرجاء لعانقتها بين الحطيم وزمزمي
- العائد من الموت فيلم
- فيلم العائد من الموت
- العائد من الموت سكر
فو الله لولا الله والخوف والرجاء لعانقتها بين الحطيم وزمزمي
والثالث: رجاء رجل متمادٍ في التفريط والخطايا يرجو رحمة الله بلا عمل، فهذا غرورٌ ورجاءٌ كاذب. والواجب على العبد مادام على قيد الحياة أن يكون متعادلًا بين الخوف والرجاء، فالخوف والرجاء يجب أن يكونا متلازمين؛ إذ الخوف بلا رجاء يأس وقنوط، والرجاء بلا خوف أمن من مكر الله. فلا يغلِّب العبدُ جانبَ الرجاء لئلا يفضي به ذلك إلى الأمن من مكر اللـه؛ فيكونَ من الذين قال الله فيهم: { أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ اللَّهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَـاسِرُونَ} [الأعراف:99]. ولا يغلِّب العبدُ جانبَ الخوف؛ لئلا يفضي به إلى اليأس من رحمة الله؛ فيكون من الذين قال الله فيهم: { وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبّهِ إِلاَّ الضَّآلُّونَ} [الحجر:56]. ومن الذين قال الله فيهم: { إِنَّهُ لاَ يَايْـئَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكـافِرُونَ} [يوسف:87]. يقول ابن القيم رحمه الله: " القلب في سيره إلى الله بمنـزلة الطائر؛ فالمحبة رأسه؛ والخوف والرجاء جناحاه؛ فمتى سَلِمَ الرأس والجناحان فالطائر جيد الطيران، ومتى قُطع الرأس مات الطائر، ومتى فقد الجناحان فهو عرضة لكل صائد وكاسر". إخوة الإيمان، لقد وصف الله جل وعلا أنبياءه والصالحين من عباده أنهم يجمعون بين الخوف والرجاء فقال تعالى فيهم: { إِنَّهُمْ كَانُواْ يُسَارِعُونَ فِى الْخَيْراتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُواْ لَنَا خـاشِعِينَ} [الأنبياء:90].
إخوة الإيمان؛ إن الخوف المحمود الصادق هو الذي يَحُول بين صاحبه وبين محارم الله عز وجل، وإن الرجاء المحمود الصادق هو الثقة بجود الرب سبحانه وفضله وكرمه للعاملين بطاعته، قـال تعالى: ﴿ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ﴾ [الكهف: 110]. وقال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [البقرة: 218]. وفي الحديث: (( لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بربه)) رواه مسلم. فالرجاءُ - عباد الله - لا يصح إلا مع العمل، قال أهل العلم: الرجاء ثلاثة أنواع:
الأول: رجاءُ رجل عمل بطاعة الله؛ على نور من الله؛ فهذا رجاءٌ صادق لثواب الله الكريم. والثاني: رجاءُ رجل أذنب ذنبًا ثم تاب منه، فهذا رجاءٌ صادق في مغفرة الغفور الرحيم. والثالث: رجاء رجل متمادٍ في التفريط والخطايا يرجو رحمة الله بلا عمل، فهذا غرورٌ ورجاءٌ كاذب. والواجب على العبد مادام على قيد الحياة أن يكون متعادلاً بين الخوف والرجاء، فالخوف والرجاء يجب أن يكونا متلازمين؛ إذ الخوف بلا رجاء يأس وقنوط، والرجاء بلا خوف أمن من مكر الله.
ولكن بمرور السنوات كانت الحضارة تحاصر دور العبادة والمقابر. يقترب الأحياء شيئاً فشيئاً من الأموات، وعلى الأموات أن يتكيفوا. المسافة الفاصلة
بين ممالك الأحياء ومملكة الأموات
بدأت الكنائس بابتكار الطريقة تلو الاخرى حتى تلتف حول الحضارة وتمنح الأموات حق الموت باطمئنان. لم تعد الكنائس تدفن موتاها على عمق متر ونصف كما اعتادت، بل بدأت تكتفي بنصف متر. وهكذا اقترب الأموات قليلاً من الأحياء. العائد من الموت فيلم. ولأن المساحة لم تعد تكفي تكدس الأموات، فالقبر الذي كان يتسع لشخص وضعت فيه مجموعة، ليشعر الأموات أنهم أقرب لبعضهم البعض. والكفن الذي يكتم الرائحة لا يحصل عليه إلا المرفهون فقط، أما عامة الناس فكان يتم تغطيتهم بقطعة قماش. ليقترب الأموات من الأحياء أكثر وتفوح منهم رائحة الموت، وجثثهم المتكدسة تزاحم الأموات والحضارة. كل ما كان يتطلبه الأمر لتخرج الرائحة من عالم الأموات إلى عالم الأحياء هو عاصفة ماطرة، أو كلب يبحث عن بقايا عظام في الأرض، أو الاثنان معاً! إلى أن أتى بيتار: أول مصاص دماء (والذي تبعه الكثيرون). انتشرت الأخبار في أوروبا عن الموتى العائدون الذين يريدون أن ينتقموا لظروف الموت الغامضة، ولعدم احترام حقوقهم أثناء مراسم الدفن والموت.
العائد من الموت فيلم
تكمن الطرافة اللافتة بسلوك القاتل "فيتزجيرالد" الذي بدا وكأنه يدعي الايمان بطريقته "الفظة البدائية"، فهو يلجأ دوما للتعبيرات الدينية "المسيحية" وحتى اثناء ممارساته الاجرامية (وهو يقدم عل خنق جلاس)، كما تبدو الطرافة متجلية بقصة يرويها لمرافقه الشاب بعد هروبهما باتجاه الحامية، حيث يروي له أن ابيه الصياد المغامر الجلف المادي الغرائزي "الغير مؤمن" قد تعرف فجأة على "القدير" أثناء احدى مغامراته القاسية في البراري المقفرة، وقد تمثل بصيده "لسنجاب كبير" أشبع جوعهم الشديد في الأصقاع الباردة! فيلم حاصد للجوائز! قصة الفيلم مقتبسة عن رواية كتبها مايكل بونك في العام 2002 ومشتقة عن احداث واقعية حصلت بالعام 1823 في براري أربع ولايات امريكية، وايومينع ومونتانا ونبراسكا وداكوتا، ويتصدر الأحداث تاجر جلود القندس هيو جلاس، ويصور مغامرات شاقة في اصقاع وحشية باردة، يستمد الفيلم عنوانه من عبارة جلاس التي وجهها للنقيب قائد الحامية في المشاهد ما قبل الأخيرة للشريط: "لقد عهدت الموت ولم اعد اخشاه"!
فيلم العائد من الموت
يروي الفيلم قصة انتقام صائد الحيوانات "هيو غلاس" في القرن التاسع عشر، الذي تركه زملاؤه ينازع، وأقدم احدهم على قتل ابنه الوحيد من زوجته الهندية المتوفاة، وقد صور وسط مشاهد برية خلابة تغطيها الثلوج في أصقاع كندا والأرجنتين، وتحديدا في منطقة "باتا غوليا" وفي ظل ظروف قاسية وصعبة التحمل وأجواء البرد القطبي القارص. كما أن الفيلم لا يقدم صورة نموذجية للهنود الحمر كضحايا مقاومين، وانما يسلط الأضواء على شراستهم وعشقهم للتمثيل بضحاياهم، وقد لاحظنا أن فروة رأس فيتزجيرالد مسلوخة جزئيا، ونشاهد دي كابريو بعد ان يقوم بانقاذ هندية اسمها بواكا من قبيلة الراي، من الاغتصاب الوحشي الذي يمارسه جندي فرنسي، فلا تلبث بعد أن تتمكن من مغتصبها أن تقوم بسلخ فروة رأسه بسكين قبل أن تقطع اعضاؤه وتقتله، ونطلع على ضراوة هجومهم المفاجىء واقدامهم الجريء في عدة مشاهد طوال الشريط. وكما سبق ونوهت فهذا الفيلم يتضمن عدة مشاهد مبتكرة، ومن ضمنها مشاهد المطاردة الأخيرة، وتتمثل بقيام دي كابريو برفع جثة النقيب المقتول بواسطة غصن فوق الحصان الأول لتضليل توم هاردي، بينما ينبطح هو كالجثة فوق الحصان الثاني، هكذا ينخدع القناص فيصيب الفارس الأول ظانا انه قد تمكن اخيرا من قتل غريمه جلاس، ثم يفاجىء بالخدعة عندما يقترب لمعاينة الجثة، ليتفاجىء بهجوم جلاس عليه والعراك الشديد بينهما الذي ينتهي بمقتل فيتزجيرالد على يد الفرسان الهنود المارين!
العائد من الموت سكر
نراه بالمشاهد الأخيرة وهو ملقى على الأرض ومجروح وعاجز وبحالة شديدة من اليأس والقنوط، وكأنه سيواجه هذه المرة الموت ولن ينجو منه، ونرى شبح زوجته الراحلة وكأنها تدعوه للانضمام اليها بالعالم الآخر للنجاة من الأهوال والعذابات الجديدة المتوقعة في هذه الحياة الفانية، كماان هناك لقطات "حلمية" غامضة ترينا بقايا حطام كنيسة متروكة في الأصقاع، وتظهر فيها "صورة السيدالمسيح مصلوبا"، وربما المقصود تماهي عذابات البطل مع المسيح "المخلص"! يحتوي هذا الفيلم على مناظر طبيعية خلابة للطبيعة من انهار وجبال وسهول وشلالات وغابات أنجزها المصور السينمائي العبقري "ايمانويل لوبيزكي"، الشريط وان كانت ثيمته مكررة (يذكرني بالأهوال التي مر بها البريطاني "جود لو" بفيلم الجبل البارد ومنها تناوله لدود الأرض كغذاء! )، الا أنه يلقي الضؤ على وحشية جميع المتخاصمين المتنافسين، وبما يتمثل ذلك بالمجاز المشتق من شعار "كلنا همجيون" الذي وضعه الفرنسيون على جثة الهندي المشنوق، وهو لا يتغاضى عن ضراوة ممارسات الهنود ووحشيتهم بمهاجمة خصومهم، الا أنه يشير اولا لاجرام المستعمرين البيض الأوائل واغتصابهم للأرض والنساء وقتلهم الوحشي وحرقهم للقرى الهندية، فالجميع يتنافسون ويتقاسمون هنا الجلود والخيول والطرائد والأراضي والذخائر في حرب ضارية بلا هوادة!
لقد تعبت من الركض على كل حال لم يبق عندي أي خيار آخر. ها أنا أقترب من حافة الجبل المطلة على الوادي لأسرع أكثر. واحد اثنان ، ثلاثة أغمضت عيني ثم قفزت بكل سرعة
هوووووووووووووووووووب يا ألله أشهد أن لا إله إلا الله فجأة شعرت بشيئ وقد أمسك برجلي يبدو أنه قفز خلفي ، أطبق أنيابه على أحد أقدامي فصرخت من شدة الألم: آآآخ كان ألما شديدا وصراخي أشد ، صرخت بأعلى صوتي وررد الوادي معي صرخات الألم وكأن الأرض اهتزت لألمي. فتحت عيني لأجد نفسي على السرير وزوجتي تهز بي وتتمتم: بسم الله الرحمن الرحيم وابني الصغير يبكي في سريره. نظرت حولي غير مصدق ، هل كنت في حلم ؟؟ تحسست رأسي وجسمي ورجلي وزوجتي تسألني خير اللهم اجعله خيرا. لم أجبها قفزت من السرير ، ذهبت للحمام نظرت لوجهي في المرآة ، كان شاحبا جدا يشبه وجه الأموات وتبدو عليه كل ملامح الخوف. – لم يكن مجرد حلم. – يبدو أنني كنت في رحلة موت ، لكن الله كتب لي عمرا جديدا
– لكني أقسمت لو عدت سالما أن أشكره على ذلك. العائد من الموت سكر. أخاف أن أموت قبل أن أشكره ، العمر قصير ولا تؤخر عمل اليوم إلى الغد. فتحت حنفية الحمام وبدأت بالاستحمام
توضأت وصليت الفجر.