محمصة و مقهى زليبرتي
تعاملهم جميل ومكانهم أجمل وقهوتهم لذييذه ولديهم قائمة متنوعة من المشروبات الباردة واالساخنة والحلويات والاسعار مناسبة ويعملون عروض كل فترة والموظفين متعاونين ودودين مع كل الزبائن والخدمة أكثر من رائعة. الإسم: محمصة و مقهى زليبرتي
مواعيد العمل: ١:٠٠–١١:٤٥م/ الجمعة، ١:٣٠م–١٢:٠٠ص
الموقع الالكتروني: للدخول للموقع الإلكتروني للكافيه إضغط هنا
عنوان الكافية: شارع أبو بكر الصديق الدمام 32271، المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: 966596802213+
مكان بمنتهى الروعه والأناقه وعشاق الديكور الفاخر وقهوه في غاية اللذة و المذاق وحلويات ولا أروع وجلسات داخليه وخارجيه مريحة وجعلت المقهى المفضل لدي ايضاً وسترون زيارات كثيره مني بلأيام القادمه 😉😂
للمزيد عن محمصة و مقهى زليبرتي إضغط هنا
كريب رول الفيصلية الحمدانية
لم نستطع تحديد موقعكم الرجاء تفعيل نظام تحديد المواقع من الجوال و التأكد من السماح للموقع بتحديد مكانك ثم تحديث الصفحة
كافية دلة الفيصلية للقهوة العربية
مكان جميل و مناسب لشرب القهوة العربية و الشاي و غيرها من المشروبات و بعض أنواع الحلا.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإذا كنت قد شربت الماء بعد موعد الأذان بدقيقة أو دقيقتين, فالظاهر أن صيامك صحيح, ولاقضاء عليك, فالأذان في الفترة الحالية يعتمد فيه على التوقيت؛ لتعذر رؤية الفجر؛ لأجل كثرة الأضواء, والتقويم غالبًا يكون متقدمًا على دخول الوقت بعدة دقائق من باب الاحتياط. جاء في اللقاء الشهرى للشيخ ابن عثيمين: لا شك أن الله سبحانه وتعالى ربط الإمساك والإفطار بعلامات محسوسة أفقية، الإمساك بطلوع الفجر، فمتى طلع الفجر ورأيته فأمسك سواء أذن أم لم يؤذن، ومتى أذن ولم يتبين الفجر فلك الأكل، لكن من المعلوم أننا الآن لا يمكن أن نشاهد الفجر؛ لأن البلد مضيئة بالأنوار، والناس أكثرهم في الحجر لا يشاهدونه، فمن باب الاحتياط أنك إذا سمعت المؤذن فأمسك، ولكن لا حرج عليك أن تأكل اللقمة التي في يدك، أو تشرب الكأس الذي في يدك. انتهى. ما حكم التطير مع التعليل - علوم. وقال الشيخ الفوزان - حفظه الله تعالى -:... التقويم - كما ذكرنا - هو علامة يستدل بها، فلا ينبغي أن يتأخر عن حد التقويم تأخرًا كثيرًا، أما لو تأخر دقيقة أو دقيقتين وما أشبه ذلك فهذا لا بأس به... اهـ. وراجع الفتوى رقم: 216736.
ما حكم التطير مع التعليل - علوم
والله أعلم.
من نوى صيام التطوع ثم أكل وشرب بعد الأذان
على التوقيع
قال: فإني إذًا صائم ثم أتانا يومًا آخر فقلنا: أُهدي لنا حيس، فقال: أرينيه فلقد أصبحت صائمًا، فأكل [2] رواه مسلم. وقوله ﷺ: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى [3] متفق عليه. وبالله التوفيق [4]. رواه البخاري في (الأذان) باب الأذان قبل الفجر برقم 623، ومسلم في (الصيام) باب بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر برقم 1092. رواه مسلم في (الصوم) باب جواز صوم النافلة بنية من النهار برقم 2668. رواه البخاري في (كتاب بدء الوحي) باب بدء الوحي برقم 1. من نوى صيام التطوع ثم أكل وشرب بعد الأذان. نشر في كتاب (فتاوى إسلامية) جمع وترتيب فضيلة الشيخ محمد المسند ج2 ص 122، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 286). فتاوى ذات صلة