س
غلاية برويستا ستاينلس 1. 2 ل
518. س
غلاية برويستا اسود 1. 2 ل
564. س
غلاية برويستا اسود مخشب 0. 9 ل
506. س
633. س
غلاية تايمور 600 مل
552. س
690. س
غلاية تايمور 800 مل
644. س
805. س
غلاية the favorite ٨٠٠ مل
349. س
اضف للسلة
ادوات ماكينة القهوة المختصة
س
ابريق تبخير الحليب من ILSA باللون الإستيل 300 مل
115. س
قاعدة كبس القهوة
64. س
80. س
ابريق تبخير الحليب من موتا باللون الأسود 500 مل
151. 30 ر. س
178. س
ابريق تبخير الحليب من موتا باللون الأبيض 350 مل
155. س
ابريق تبخير الحليب من موتا باللون الأبيض 500 مل
مكبس من موتا مصنوع من خشب الجوز مقاس 58 مم
161. س
ابريق تبخير الحليب من موتا باللون الأسود 350 مل
مكبس من خشب الجوز مقاس 58 مم
158. 80 ر. س
بورتافلتر مكشوف من خشب الجوز لمكائن E61
249. س
كوب حافظ للحرارة من Fressko - زيتي
(1)
88. 40 ر. س
104. س
كوب كهرمان من Duralex بسعة 150 مل
32. 20 ر. س
كوب قهوة موديل 106 سيراميك بسعة 220 مل
72. س
كوب قياس الاسبريسو
15. ماكينة قهوه - معدات وأدوات طبخ - 190187089. س
كوب كورتادو من ليبي مقاس 4. 5 أونص
كوب حافظ للحرارة من Fressko - بني غامق
كوب حافظ للحرارة من Fressko - أخضر رمادي
كوب حافظ للحرارة من Fressko - بنفسجي فاتح
كوب حافظ للحرارة من Fressko - بيج فاتح
كوب كورتادو أنيق من فيرو - 125مل
74. 52 ر. س
82. س
وفر 11%
Nomad to-go mug - كوب سراميك من لوفرامكس
92. 86 ر. س
109. س
كوب زجاجي للكورتادو من لوفراميكس - 120 مل
37. 14 ر. س
43. 70 ر. س
كوب زجاجي للكابتشينو من لوفراميكس - 180 مل
39.
ادوات ماكينة القهوة والشوكولاتة
تواصل معانا
شارع المكاتب, الزقازيق, الشرقية, مصر
رقم الهاتف: 01204444695 / 01204444696
ادوات ماكينة القهوة التركية
سلة المشتريات فارغة
س
وفر 39%
ربل حامل ادوات متوسط بني
ربل حامل ادوات صغير بني
وفر 35%
ربل حامل ادوات صغير اسود
ربل حامل تامبر دائري اسود
12. س
ربل تجفيف شعار بريفيل
ربل تجفيف 30*15 سم شعار سيمونيلي
وفر 47%
ربل تجفيف 30*15 شعار روكيت
ربل تجفيف 30*15 سم شعار ديلونجي
ربل تجفيف 30*15 سم ازرق
ربل تجفيف 30*15سم أحمر
ربل تجفيف 15*30 سم أسود
ميزان قهوة احترافي اسود USB
ميزان أكايا بيرل ابيض
800. س
ميزان أكايا بيرل اسود
800. س
ميزان أكايا النسخة S أبيض
1012. س
ميزان أكايا النسخة S أسود
ميزان اكايا اسبرسيو لونار اسود
1161. ادوات ماكينة القهوة التركية. س
ميزان اكايا اسبرسيو لونار فضي
ميزان تايمور ابيض
345. س
ميزان تايمور اسود
292. س
ميزان رقمي اسود مع شحن USB
ميزان رقمي فضي USB
ميزان رقمي أسود دقيق
ميزان رقمي فضي
بورتافيلتر 51 ثنائي بني مطفي
بورتافلتر سيمونيلي 58 ملم خشبي أسود
مقبض بورتافلتر سيمونيلي 58 ملم خشبي بني مطفي
بورتافلتر سيمونيلي 58 ملم خشبي فاتح
بورتافلتر ثنائي خشبي فاتح مقاس 51 ملم
بورتافلتر 58 ملم لمكائن E61 خشبي غامق
بورتافيلتر خشبي عودي ثلاثي مقاس 54 ملم
139. س
بورتافلتر سيمونيلي 58 ملم خشبي غامق
بورتافلتر خشبي عودي ثلاثي مقاس 51 ملم
بورتافلتر ثنائي خشبي اسود مقاس 51 ملم
بورتافلتر خشبي غامق ثلاثي 51 ملم
بورتافيلتر خشبي فاتح مقاس 58 لمكائن ال E61
مقبض يورتافيلتر عودي لمكائن السيمونيلي
بورتا فلتر 51 ملم ثلاثي خشبي فاتح
غلاية 1 لتر أسود
199.
(9) اللون كوستوميد: موك 5 قطع.
لمار
11-28-2011 02:18 AM
فتور في العبادة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الله يرفع قدرك..
كيف أقدر اتخلص من الفتور في العبادة ؟ وهل صحيح انه اذا مثلاً اذا استثقل العبد وتكاسل لـ صلاة الليل
أن الله كره لقاءه... فما يجد هالعبادة محببه لنفسه ؟
غفر الله لك ولوالديك..
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 0 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
فتور في العبادة النفي والاثبات
ثالثًا: اعلم أن حفظ القرآن الكريم شرف عظيم ومرتبة عالية، لا ينالها الكسالى وضِعاف الهمم، فهي تستحق منا بذل الجهد وتفريغ الوقت. ولذلك ينبغي أن تجاهد نفسك وتصبِّرها على ما تعاني، فأنت مأجور على كل حرف تقرؤه من كتاب الله، سواء كان ذلك للحفظ أو لمجرد القراءة، ولكن بذل الجهد في الحفظ والصبر على مشقَّتِه شيء زائد على مجرد القراءة وأعظم أجرًا؛ ففي البخاري: (4937)، عن عائشة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مَثَلُ الذي يقرأ القرآن، وهو حافظ له مع السَّفَرة الكرام البَرَرةِ، ومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده وهو عليه شديد، فله أجران)). فينبغي أن تبذل في الحفظ ما استطعت، وإذا لم تستطع، فعليك بكثرة التلاوة. رابعًا: تربية النفس على العبادة: وينبغي أن يربيَ العبد نفسه على عبادة ربه، وأن يتدرج بها حتى تصل إلى مراتب العُبَّاد، ولا شك أن العبادة شيء شاق، ويتطلب كثيرًا من الجهد والمجاهدة، لحمل النفس على العبادة. نتكلم عن تربية النفس على العبادة من خلال بعض النقاط، ومنها: أولًا: العلم بها؛ لأن مَن يعبد الله على جهل وقع في البدع. دائماً عندي فتور في العبادة – جريدة المنصة الاخبارية. ثانيًا: معرفة فضلها. ثالثًا: المسارعة إليها. رابعًا: الاجتهاد فيها.
فتور في العبادة الظاهرة
بسم الله الرحمن الرحيم
الفتــــــــــور في العبــــــــــادة
يشدنا الحماس إلى نوعٍ من أنواع العبادة
فنحرص عليه ، متمثلين
بقوله
– صلى الله عليه وسلم -:
( اكلفوا من العمل ما تطيقون ؛ فإن الله لا يمل حتى تملوا ، و إن أحب العمل إلى الله تعالى أدومه و إن قل)
حديث صحيح. إلا أن فتورًا قد ينتابنا فجأة ،
فنتوقف عن ذلك العمل الصالح تمامًا و إن لم نتوقف فإننا نؤديه بتكاسل! فتور في العبادة هو. أتُرى هذا الأمر طبيعي ؟
قال النبي
- صلى الله عليه و سلم -
فيما رواه أبو هريرة
- رضي الله عنه -
( لكل شيء شرّة ، و لكل شرّة
فترة ، فإن صاحبها سدّد و قارب فارجوه ، و إن أشير إليه بالأصابع فلا تعدوه)
رواه الترمذي. و الشرّة
في معناها اللغوي
هي النشاط ، بينما الفترة تعني الضعف. و قد ذم الله سبحانه و تعالى المنافقين بتثاقلهم عن الصلاة
و كسلهم فيها
قال تعالى
﴿ ( إن المنافقين يخادعون الله و هو خادعهم و إذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراؤن الناس و لا يذكرون الله إلا قليلا) ﴾
سورة النساء الآية 142
و قال النبي
– صلى الله عليه و سلم -
( إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء و صلاة الفجر ،
و لو يعلمون ما فيهما لأتوهما و لو حبوًا)
حديث صحيح رواه مسلم.
فتور في العبادة هو
خامسًا: تنويعها. سادسًا: الاستمرار عليها. سابعًا: عدم إملال النفس منها. ثامنًا: استدراك ما فات. الروتين في العبادة سبب له الفتور وأتعب نفسيته، ماذا يفعل؟ - قطوف من الآسك. وتاسعًا: رجاء القبول مع خوف الرد. وكذلك من تربية النفس على العبادة: تعويدها منذ الصغر، وقراءة سِيَرِ العُبَّاد والزُّهَّاد، والانخراط في الأوساط الإيمانية. وللمزيد أنصحك بمطالعة هذا الموضوع:
تربية النفس على العبادة، للشيخ المنجد:
فينبغي السعي والجهد في العبادة بقدر استطاعتك، فقليل دائم خير من كثير منقطع، ولا تُغفِل الدعاء أن يُعينك الله على ذكره وشكره وحسن عبادته، فالله هو الموفِّق، فلا حول ولا قوة لنا إلا به سبحانه وتعالى. هذا، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
الجواب:
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أما بعد:
أولًا: مرحبًا بك أيها الأخ الفاضل، ونسأل الله لنا ولك الهداية والتوفيق، والسداد والتيسير. ثانيًا: لا شك أن العبد مأجور على سعيه واجتهاده للوصول لأعلى المنازل، فالمسلم الذي يجتهد للوصول للحق سواء في الأحكام أو العبادات، فهو مأجور سواء أصاب الحق أو أخطأه، فمن أصاب فله أجران، ومن أخطأ فله أجر؛ قال ابن تيمية: "والمجتهد المخطئ له أجر؛ لأن قصده الحق وطلبه بحسب وُسْعِه، وهو لا يحكم إلا بدليل... سفير المملكة لدى اليمن يكشف تفاصيل حول العلاقة بين إيران وبدر الدين الحوثي. ففي الجملة: الأجر هو على اتباعه الحق بحسب اجتهاده، ولو كان في الباطن حق يناقضه هو أولى بالاتباع لو قدر على معرفته... )؛ [مجموع الفتاوى: (20/ 30)]. وسُئل ابن باز عن قول: إن نية المؤمن أبْلَغُ من عمله، فأجاب: "من كلام بعض السلف، مأخوذة من بعض الأحاديث، مستنبطة من حديث الأعمال بالنيات وأن العبد له ما نوى، وأنه إذا نوى العمل الطيب ثم حبسه عذرٌ، صار له أجر العاملين؛ كما في الحديث الصحيح: ((إذا مرض العبد أو سافر، كتب الله له ما كان يعمل وهو صحيح مقيم))، وفي الحديث: ((إن في المدينة أقوامًا ما سلكتم طريقًا ولا قطعتم شِعْبًا إلا وهو معكم حَبَسَهُمُ العُذْرُ))؛ يعني: مع النية الصالحة.