فإبراهيم عليه السلام قبل ذلك كان على اللغة الآرامية التي جاءت في التوراة وذكروها, قال له: كلم عبدك بالآرامي, يعني: أنه كان على اللغة العربية القديمة؛ التي هي وسط بين اللغة العربية القديمة جداً التي كانت معروفة في قبائل اليمن ، وبين العربية الحديثة التي نتكلم بها، والخلاف بين هذه اللغات لا يعدو الخلاف بين اللهجات القبلية المعروفة إلى اليوم. إذاً: نحن استطعنا أن نعلم -وهذا واضح ويعترف به المستشرقون وغيرهم- أن اللغة العبرية على ما مر بها من تغيير قريبة جداً إلى اللغة العربية, وأنها فرع من فروع اللغة العربية القديمة، فإذا كان ذلك في شأن اللغة العبرية؛ فما بالك بشأن اللغة الآرامية التي هي قريبة جداً من اللغة العربية التي نتكلمها اليوم, والتي نزل بها القرآن، وإن كانت تسمى أحياناً السريانية، التي وضعها اليونان نسبة إلى سوريا أو آسوريا؛ لأنهم يطلقون على اسم المنقطة سوريا فيقال لها: السريانية. على أية حال هي اللغة الآرامية التي يقولون: إن العبرية الحديثة تفرعت منها؛ ولذلك كثير من الأسفار في كتب العهد القديم مكتوبة بالآرامية، وهذه هي اللغة العربية التي كان يتكلم بها إبراهيم الخليل عليه السلام، فهو عليه السلام كان عربياً من العرب العاربة أو من آخرهم؛ لأنه من بعده تفرعت الأمم الفروع المعروفة, ومن أهم هذه الفروع الفرع العربي الأخير الذي غلب على العنصر العربي كله؛ وهو الفرع الإسماعيلي، والفرع الإسرائيلي الذي هو من ابنه إسحاق, يعني: يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليه السلام، فكان منه بنو إسرائيل.
العرب المستعربة - للشيخ سالم بن سعد الطويل - Youtube
الرأي
العرب العاربة والمستعربة
الأحد - 1 جمادى الآخرة 1441 هـ - 26 يناير 2020 مـ
رقم العدد [15034]
صحافي وكاتب ومؤلّف عراقيّ
من أظرف الكتب التي صدرت في مصر، في القرون الوسطى، (القرن الخامس عشر الميلادي) كتاب شهاب الدين الأبشيهي المعروف بـ«المستطرف في كل فن مستظرف». وكان من أظرف ما سجله صاحب «المستطرف» في كتابه هذا أن الخليفة العباسي أبا العباس السفاح كان يعجبه السحر والمناظرات الأدبية والعلمية والدينية أمامه. فحضر عنده يوماً إبراهيم الكندي وخالد بن الأهتم التميمي. فحرض الخليفة، إبراهيم الكندي، على الكلام عن قومه، فقال عنهم إن أهل اليمن هم العرب الذين دانت لهم الدنيا. وقد ورثوا الملك كابراً عن كابر، وأخيراً عن أول. منهم النعمان والمنذر ومنهم عياض صاحب البحرين. العرب والعرب العاربه والعرب المستعربه - مجله الروقه الإخباريه. وليس من شيء له خطر إلا إليهم ينسب. إن سئلوا أعطوا، وإن نزل بينهم ضيف قروه. فهم العرب العاربة وغيرهم العرب المتعربة. فقال الخليفة أبو العباس: ما أظن التميمي رضي بقولك هذا. ثم سأله ما تقول يا خالد؟ قال إن أذن لي أمير المؤمنين في الكلام تكلمت. قال: تكلم ولا تهب أحداً. قال: لقد أخطأ المقتحم بغير علم ونطق بغير صواب. وكيف يكون ذلك لقوم ليس لهم ألسن فصيحة، ولا لغة صحيحة نزل بها كتاب ولا جاءت بها سنة.
العرب والعرب العاربه والعرب المستعربه - مجله الروقه الإخباريه
"إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل ، واصطفى قريشاً من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم".. توارد الأخباريون والمؤرخون والنسابون على تقسيم العرب – من حيث القدم -. إلى طبقات ثلاثة: عرب بائدة ، وعرب عاربة ، وعرب مستعربة..
1- أما العرب البائدة: فهم مثل أقوام عاد ، وثمود ، وجديس ، وعبيل ، وجرهم ،. أطلق عليهم اسم " البائدة " لقدمهم النسبي ، ولاندثارهم قبل الإسلام..
2- وأما العرب العاربة فهم القحطانيون ، أبناء قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح ، كما يذكر ذلك أكثر النسابين..
3- وأما العرب المستعربة أو المتعربة ، ويقال لهم.
" العدنانيون " ، أو " النزاريون " ، أو " المعديون ". شجرة العرب العاربة والمستعربة. وهم من صلب سيدنا إسماعيل بن إبراهيم عليهما الصلاة والسلام ، الذي تزوج من رعلة الجرهمية ، فتعلم منهم العربية ، فسموا المستعربة. وصار نسلهم من العرب ، واندمجوا فيهم ، وهم ينتسبون إلى عدنان من نسل سيدنا إسماعيل عليه السلام. غير أن ثمة خلافا كبيرا بين النسابين في عدد الآباء بينهما..
ومضمون هذا التقسيم لا تكاد تختلف فيه كتب التاريخ والأنساب ، ولكن الخلاف واقع في الأسماء ، فبعضهم يسمي العرب البائدة بالعاربة ، وآخرون يسمونهم بالعرباء ونحو ذلك من الخلاف..
ولا نجد أي تعارض بين هذا التقسيم وبين الحقائق الواردة في القرآن الكريم ، كما نستبعد جدا أن يكون مضمون هذا التقسيم مأخوذا عن أهل الكتاب من اليهود والنصارى، وذلك لسببين اثنين:.
شجرة العرب العاربة والمستعربة
والله أعلم.
فاشتهرت منها قبيلتان: حِمْيَر بن سبأ، وكَهْلان بن سبأ، وأما بقية بنى سبأ ـ وهـم أحـد عشـر أو أربعة عشـر بطنًا ـ فيقال لهم: السبئيون، وليست لهم قبائل دون سبأ.
وأما العرب المستعربة، فأصل جدهم الأعلى ـ وهو سيدنا إبراهيم عليه السلام ـ من بلاد العراق، من مدينة يقال لها: [أر] على الشاطئ الغربي من نهر الفرات، بالقرب من الكوفة، وقد جاءت الحفريات والتنقيبات بتفاصيل واسعة عن هذه المدينة، وعن أسرة إبراهيم عليه السلام، وعن الأحوال الدينية والاجتماعية في تلك البلاد.
المصدر: تاريخ العبر وديوان المبتدأ والخبر - ابن خلدون
18-08-2012, 11:42 PM
المشاركه # 11
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتياهه
شجرة القبائل العدنانيه
شجره القبائل القحطانيه
18-08-2012, 11:45 PM
المشاركه # 12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المؤنسي... اخ وال النبي اسماعيل وصار اهل اسماعيل مستعربه... والله اعلم...
كلامك غير واضح
هل تقصد اخوال النبى اسماعيل هم العرب فقط
وهل النبى محمد عليه الصلاة والسلام ليس بعربى بل هوا من العرب المستعربه
؟؟؟؟؟؟
عرب بائدة ، وعرب عاربة ، وعرب مستعربة. أو عرب عاربة ، وعرب متعربة ، وعرب مستعربة. أو عرب عاربة وعرباء وهم الخلص ، والمتعربة..
واتفقوا أو كادوا يتفقون على تقسيم العرب من حيث النسب إلى قسمين:. قحطانية ، منازلهم الأولى في اليمن. وعدنانية ، منازلهم الأولى في الحجاز. واتفقوا ، أو كادوا يتفقون ، على أن القحطانيين هم عرب منذ خلقهم الله ، وعلى هذا النحو من العربية التي نفهمها ويفقهها من يسمع هذه الكلمة ، فهم الأصل. والعدنانية الفرع منهم أخذوا العربية ، وبلسانهم تكلم أبناء إسماعيل بعد هجرتهم إلى الحجاز ، شرح الله صدر جدهم إسماعيل ، فتكلم بالعربية ، بعد أن كان يتكلم بلغة أبيه التي كانت الآرامية ، أو الكلدانية ، أو العبرانية على بعض الأقوال..
ونجد الأخباريين والمؤرخين يقسمون العرب أحيانا إلى طبقتين: عرب عاربة ، وعرب مستعربة....
وظل الرواة يتوارثون هذا التقسيم كلما بحثوا في تأريخ العرب قبل الإسلام، وفي موضوع الأنساب..
وتقسيم العرب إلى طبقات - وذلك من ناحية القدم والتقدم في العربية -. هو تقسيم لا نجد له ذكرا لا في التوراة أو الموارد اليهودية الأخرى ، ولا في الموارد اليونانية أو اللاتينية ، أو السريانية ، ويظهر أنه تقسيم عربي خالص.
أضافت بلدية محافظة القطيف مؤخراً متحف ال محيف بسيهات ونادي كبار السن إلى قائمة بأهم الأماكن التي تستحق الزيارة بالمحافظة. البلدية.. تروج لزيارة أكثر من 50 وجهة سياحية.. في القطيف - خليج الديرة. وأوضحت أن هناك العديد من الأماكن السياحية والتراثية والفنية التي تستحق الزيارة في القطيف. وأشارت البلدية إلى أن القطيف بها على سبيل المثال لا الحصر: "قلعة القطيف -مركز وسط العوامية – حمام أبو لوزة التاريخي – الواجهة البحرية بالقطيف – الواجهة البحرية بدانة الرامس – متحف القطيف الحضاري – مصنع الغراش للفخار – سوق مياس – سوق الخميس "السبت" – سوق الذهب – مرسم الفنان منير الحجي – قهوة الغراب التراثية (شعبية) -مطعم التنور – مطعم أيام زمان – مكتبة جدل الثقافية بأم الحمام – معرض باسم البيات للسيارات الكلاسيكية والفارهة – مزرعة داليا المائية بأم الحمام – مزرعة علي عبد الجبار بالعوامية – الخامسة بارك – المكتبة العامة. ولفتت البلدية إلى أن جزيرة تاروت بها أكثر من 15 موقع يستحق الزيارة منها: قلعة تاروت – منطقة الديرة التاريخية – متحف الفريج – ممر السعادة – مطعم القلعة – مطعم تراث الأجداد – كورنيش تاروت الغربي – مجمع ستي مول- غابات المانجروف – كوفي سفن – مقهى السيف – سوق السمك – متحف المصلي -مرسم كريمة المسيري – مرسم عبد العظيم الضامن.
بلدية القطيف تستعرض 61 موقعاً للسياحة والتنزه – صحيفة صُبرة الإلكترونية
مؤسسة واحة الفواكة للتجارة وعنوانها بمنطقة العزيزيه, مدينة الرياض. بلدية القطيف تستعرض 61 موقعاً للسياحة والتنزه – صحيفة صُبرة الإلكترونية. رقم بابا خباز الدمام الفيصلية
مكتب أيمن جمجوم للمحاماة وها الرويس, جدة
مؤسسة دار الصفا وعنوانها بحى طريق مكه, مدينة الرياض. مصنع القحطانى للمسامير والأسلاك المجلفنة
مجمع الحياة بلازا
مختبر حائل للتحاليل الطبية
مكتب المحامى (على بن فريح العقلا)
شركة رندا للتجارة والمقاولات المحدودة - مشرفه, جدة وعنوانه
مشار للخياطة الرجالية وها الرويس, جدة
[ رقم هاتف]مصرف الراجحى - الإدارة العامة
مؤسسة تالا الجزيرة التجارية
الشركة السعودية لتسويق الذهب والمجوهرات المحدودة
شركة عبده حسن حكمي للمواد الغذائية وها بحى صامطه, جازان. ارقام و هواتف محل زهور الريف وعنوانه فى بريدة, القصيم, (sa)
[ رقم هاتف] بقالة و سوبر ماركت - دارين - الجبيل خدمة 24 ساعة
شركة نسمة وشركاهم للمقاولات المحدودة وها حى الروابي, الخبر
محل سالم مبارك الخطابي
محلات العتيبي لقطع غيار السيارات وها الطائف الحويه, الطائف
ارقام و هواتف محل التويجرى لقطع غيار السيارات وعنوانه فى بريدة, القصيم, (sa)
مؤسسة الملحم للملابس الرجالية وها بحى الهفوف, الاحساء, الشرقية, sa
شركة الحداد للإتصالات (جوالات)
مؤسسة زهرة سبت شمران للمواد الغذائية وها بحى العزيزيه, مدينة الرياض.
[رقم هاتف] مطعم بروستد صفوى وها حي صفوي, الدمام..السعودية
هاتف وعنوان.... مخابز وحلويات التنور العصري 6578 الامير محمد، الخبر الشمالية، الخبر 34429 3211، السعودية النشاط: مخابز وخبازون, حلويات, تفاصيل الموقع التعليقات الهواتف الهاتف المحمول و ارقام هواتفنا هي 0133483388 0133483388 0133483399 920022399 0133483388 0133483399 920022399 مخابز وحلويات التنور العصري - خدمات علي مدار الساعة
البلدية.. تروج لزيارة أكثر من 50 وجهة سياحية.. في القطيف - خليج الديرة
تذليل
وأكدت عضو المجلس البلدي بمحافظة القطيف خضراء المبارك، وجود مشروع في العين الجنوبية سيرى النور قريبا، والبلدية لديها اطلاع كامل بالمشروع وتقوم بتذليل كل الـصعاب، مشيرة إلـى أن البلدية قامت بوضع صبات إسمنتية لحماية وسد المداخل والفتحات، كحل مؤقت. شاهد أيضاً
وأوضحت البلدية أنه يجب على الزائر قبل الذهاب إلى أي مكان من تلك الأماكن الاتصال على الرقم الخاص لكل منشأة للتأكد من سماح أو تواجد أصحابها أو الحجز المسبق إذا كانت تجارية ربحية أو خاصة، ويجب قبل الذهاب مشاهدة الصور والتعليقات عن طريق برنامج «قوقل ماب» لمشاهدة آراء الآخرين ومعرفة أوقات الزيارة. ونفذت" صحيفة خليج الدانة" بدورها، إنفوجرافيك تعريفياً لهذه الأماكن السياحية في محافظة القطيف.