هدرة = كلام. هيه = نعم. والو = لا شيء. وشراك؟ = كيف حالك؟
وكتاش؟ = متى؟
يبرقن = يعمل بغير إتقان. يبغي = يريد. يترعد = يرتجف. يجبد = يسحب. يحدّر = ينزل. يخطي = يترك. يخلّي = يترك. يدرّق يخبّئ. يدير = يفعل. يزرب = يسرع. ديوان الشاعر متعب التركي المطيري - الصفحة 2 - منتديات عبير. يشايخ = يتحدث، يدردش. يشتي = يحب (أصله: يشتهي). يشطح = يرقص (الشطيح: الرقص). يصوطي = يقفز. يطابس = ينحني. يعرض = يدعو (إلى وليمة مثلا). يلهوث = يلف. ينكز = يقفز. ينوض = ينهض. يهبط = ينزل. التعديل الأخير تم بواسطة Berlin; 2019-04-05 الساعة 20:21
سبب آخر: وضع الختم البرونزي [ حسام]:: عضو مجلس الإدارة::
تاريخ التسجيل: Aug 2015
الدولة: الجزائر - سكيكدة
العمر: (غير محدد)
الجنس: ذكر
المشاركات: 6, 033
تقييم المستوى: 10
سامحوني*-* ^.
- ديوان الشاعر متعب التركي المطيري - الصفحة 2 - منتديات عبير
- ديوان الشاعر متعب التركي المطيري - عبير النساء
- موقع حراج
- الكرم - ويكي الاقتباس
- مع عمي علي الصحراوي
- صفات الرجل الشهم والمحترم | مجلة الجميلة
ديوان الشاعر متعب التركي المطيري - الصفحة 2 - منتديات عبير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساء.. صباح
أعذب الشعر الذي لاطالما بحث عنه الجميع وابيات وشاعر معروف نحت اسمه على قلب الشعر من خلال مايكتب أترككم مع قصائد لشاع ـرنا
مـتـ ع ـب التركي
ماهو خطا عشان ادور معاذير ولا هو غلط عشان ادور صوابه
اليوم توه عود لوكره الطير واصبح يشوف العالم اكثر رحابه
مستغربين انه ملى قلبي الخير ليه الغرابة!
ديوان الشاعر متعب التركي المطيري - عبير النساء
شاشية = طاقية الصوف. شطوب = أضلاع. شكون = من يكون (للسؤال). شلاغم = شوارب. شوية = قليل. صبّاط = حذاء. صوارد = مال، دراهم. طاح = سقط (فعل). طبسي = صحن. طريحة = ضرب مبرح. عجار = نقاب (لتغطية الوجه عند المرأة). عظمة = بيضة. عقّون = أبكم. علاه = لماذا. عندك = إحذر. غدوة = غدا. غلبان = متعب. غوطي = إناء. فاصمة = ضمّادة. فرشيطة = شوكة (أداة للأكل). فرطاس = أصلع. فرفارة = مروحة. فكرون = سلحفاة. قجر = درج الخزانة. قرعة = قارورة. قرلّو= صرصور. قفلة = زرّ. موقع حراج. قمجّة = قميص. كارطون = صندوق من الورق المقوّى. كاغط = ورق (أصله: كاغد، وهو نوع من الورق القديم). كاين = يوجد. كبوط = معطف. كراع = رٍجل. كرطوس = التين (نبات). كروسة = عربة. كشما = هل من (للسؤال). كوزينة = مطبخ. كي = عندما. كيما = كما. لاعودش = لعل. لاكونش = لعل. لامارة = الأمارة، العلامة. ماشي = ليس. ماكانش = لا يوجد. ماهوش = هو ليس. ماهيش = هي ليست. مسطورة = الذرة (نبات). مصران = معي (مصارن: أمعاء). مصلحة = مكنسة. مطرق = عمود. مغرفة = ملعقة. مليح = جيد، طيب، جميل. منين؟ = من أين؟
موس = سكّين. موكحلة = بندقية. نشافة = خرقة تنظيف الأرضية. نواظر = نظّارات.
موقع حراج
منتدى اللهجة الجزائرية [ شـا تحكيـلنا]:: كـل مـا يتـعلق بالهـجات المحـلية الجـزائـرية:: عضوة شرفية::
تاريخ التسجيل: Jun 2016
الدولة: الجزائر - تلمسان
العمر: 15 - 20
الجنس: انثى
المشاركات: 2, 294
تقييم المستوى: 9
اللهجة الباتنية
السلام عليكم اليوم جبتلكم مفردات باتنية منطقتي اتمنى تفيدكم
ابّاطة = علبة. امّالا = إذن. أها = لا النافية. بابور = قارب، سفينة. بازغوغ = شبح. باش = لكي. برمة = قدر (للطبخ). بزاف = كثير. بشطولة = مسدس (سلاح). بشماق = خفّ. بكري = باكرا، الزمن البعيد. بللي = بأن. بلوطة = كرة صغيرة (الطابة). بوجغللو = حلزون. بيدون = دلو. تشينة = برتقال. تعكل = تعثّر (فعل). تفتيف = تفتيش. تقشير = جورب (تقاشر = جوارب). تودّر = ضاع (فعل). جاب = أحضر (أصله: جاء بـ). حتّان = حتى ( أصله: حتى أن). خشم = أنف. خطرة = مرّة من المرّات. خماج = وسخ (أكرمكم الله). يدز دزّان = يدفع دفعا. ذرك = الآن. الراصة = الأصل. رُوضة = عَجَلة. زاوالي = فقير. زاورة = بطّانية. زرودية = جَزَر. زريعة = بذرة. سبيطار = مستشفى. سخون = ساخن. ديوان الشاعر متعب التركي المطيري - عبير النساء. سردوك = ديك. سكالي = درج. سنّارية = جَزَر. سيار = غربال. سيلان = سلك. سيوانة = مظلّة، مطريّة.
22 - 1 - 2022
# 11 عضويتي
» 185 جيت فيذا
» 18 - 7 - 2020 آخر حضور
» منذ 15 دقيقة (05:18 PM)
فترةالاقامة »
648يوم
مواضيعي » 6740 الردود » 42825 عددمشاركاتي » 49, 565 تلقيت إعجاب » 9343 الاعجابات المرسلة » 8543
حاليآ في » قلوب لاتعرف القسوة دولتي الحبيبه » جنسي » العمر »
سنة
الحالة الاجتماعية »
اعزب
مشروبى المفضل » الشوكولاته المفضله » قناتك المفضلة » ناديك المفضل » سيارتي المفضله » مزاجي:
الوصول السريع sms ~ لاصرت جنبي أعرف ترى ماعلي ضيق
الضيق والله لاالتفت وفقدتك!
والرجل الشهم هو ذلك الذي يقول الحقيقة من دون تردد ويدافع عن المظلوم من دون وجل. كما انه لا يتردد في نصرة الحق اينما ذهب. 4 مساندة الضعيف
فالرجل لا يتوانى في هذه الحالة عن تقديم العون والدعم المعنوي او النفسي لكل من يحتاج الى ذلك. كما انه يهب للدفاع عن اصحاب الحق. ومن صفاته ايضاً انه يتصدى لكل معتد او مخادع او متنمر ويعين الاشخاص المحيطين به على التخلص من المآزق وعلى مواجهة الظروف الصعبة. 5 القناعة
هي ايضاً من ابرز صفات الرجل الشهم والمحترم. لذا فهو لا يسعى الى الحصول على ما يمتلكه الآخرون وان كان لا يملك شيئاً. وهو يقنع بما لديه ويسعى الى الحصول على المزيد من خلال بذل الجهود التي تساعده على ذلك. 6 التواضع
يعتبر هذا النوع من الرجال الاكثر تواضعاً. فهو لا يعرف الغرور، بل انه يظهر الود تجاه الجميع و ان كان اكثر علماً ومعرفة وثراءً من الآخرين. لذا يحظى بتقدير واحترام الكثيرين. الكرم - ويكي الاقتباس. 7 الكرم
يعتبر الكرم عنواناً آخر من عناوين الشهامة. فالرجل الكريم يبذل كل ما لديه من اجل من يحب. كما انه يسعى الى تأمين شعور المحيطين به بالراحة. ويقوم بكل ما بوسعه من اجل مساعدة هؤلاء على تحقيق اهدافهم. 8 العطف
من صفات الرجل الشهم والمحترم ايضاً انه يحرص على اظهار عاطفته تجاه المقربين منه.
الكرم - ويكي الاقتباس
تتعدد صفات الرجل الشهم والمحترم. فهو يتسم بالكثير من الخصال الحميدة التي تحظى بإعجاب كل البنات الراغبات في الزواج. ويعتبر الصدق من ابرز هذه الصفات. فهو يمنح المرأة الشعور بالامان كما انه يشعرها بالاطمئان حين يتعين عليها التفكير بالمستقبل البعيد. ويمتلك هذا الرجل صفات اخرى منها الامانة والكرم والشجاعة والقناعة والتواضع. لذا يعتبر زوج الاحلام بالنسبة الى الكثيرات. صفات الشهامة والاحترام لدى الرجل
صفات الرجل الشهم والمحترم تجعله فارس احلام الكثيرات. فهو يتسم بالخصال التي تريد كل فتاة اجتماعها في شريك حياتها المنتظر. 1 الصدق
هو الصفة التي تحبها الكثيرات في الرجل. فهي تمنح المرأة الشعور بالامان والاطمئنان. وهذا يعني انها لن تخشى يوماً ان يقوم بأي امر مزعج في الخفاء. فهو في هذه الحالة يتحلى يالصراحة التي تتطلب ايضاً الشجاعة. 2 الأمانة
تعتبر الامانة من الصفات التي يتحلى بها كل رجل محترم. مع عمي علي الصحراوي. فهذا يعني انه يعتمد في ما يقوله او يفعله على ضميره الحي واخلاقه الحميدة. اذاً لا خوف من التعامل معه او من العيش الى جانبه لأنه لا يعرف الخداع ولا المماطلة. 3 الشجاعة
يحتاج التحلي بالصدق والامانة الى الشجاعة.
وبدلاً من أن يقولوا (مرقص) قالوا (ملعب بال). قال رفاعة الطهطاوي:
وملعب (بال) بالحسان منعم... عيون غوانيه تغازل بالفتك
واستخدم رفاعة كلمة (سنيور) بدلاً من السيد وذلك في قوله:
وكم من فتاة فيه سكرى بلا طلا... يراقصها (السنيور) لطفاً مع السبك
واستخدموا كلمة (فابريقة) وفوريقة. وأطلقوا على السفن البخارية اسم (أبور البحر) وعلى القطار اسم (أبور البر) واستعملوا (بريد كهربائي) للتلغراف. قال رفاعة:
وبريد كهربائي... وحيه لمحة أعين
وأطلقوا على آلة تنقية المياه ورفعها إلى المنازل اسم (وابور المياه) قال رفاعة:
ووابورات مياه... صفات الرجل الشهم والمحترم | مجلة الجميلة. كجبال النار تدخن
وأرادوا أن يضعوا اسماً يدل على توصيل المياه إلى المنازل. فاهتدى صالح مجدي إلى كلمة (تقاسيم) قال:
وأما تقاسيم المياه فنفعها... عميم ومنها للعباد مراحم وقد تخلص الليثي من هذا المأزق بقوله بعد أن ذكر بعض مظاهر الحضارة:
وسائل النيل يجري في شوارعها... له على كل باب أم تذليل
فاستخدم عبارة (سائل النيل) وبهذا حل الإشكال. وأطلقوا على القضبان التي يسير عليها القطار اسم (أخاديد الحديد) و (طرق الحديد) قال صالح مجدي:
أما أخاديد الحديد فإنها... قد انتشرت للقطر فيها مغانم
وبصنعها سكك الحديد مديدها... أضحى لوافر نفعها ما أقصره
وقال علي فهمي رفاعة:
علمت بذا طرق الحديد فأطرقال... وأبور رأساً جد في ارعاده
وأمد بالطرق الحديد صعيده... والسلك في أخباره كل المنى
وأراد بالسلك (التلغراف).
مع عمي علي الصحراوي
هسبريس
صوت وصورة
الثلاثاء 8 فبراير 2022 - 10:36
الطفل ريان حادثة الطفل ريان عمي علي الصحراوي
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
الخميس 21 أبريل 2022 - 23:44
مراجعات الضمان الاجتماعي بوجدة
الخميس 21 أبريل 2022 - 22:40
المغرب أرض الأنوار
الخميس 21 أبريل 2022 - 22:30
تاريخنا مع معنينو | محمد الخامس
الخميس 21 أبريل 2022 - 21:43
المختصر | شروط الحج في المغرب
الخميس 21 أبريل 2022 - 21:00
بوان MA مع أبرنوص | الحساب
الخميس 21 أبريل 2022 - 17:00
منابع الإيمان | من هم العرب؟
التدخين: مِن الرجال مَن يعشقون «السيجار» وهو رفيقهم الأوّل في المناسبات الاجتماعية والحفلات الكبيرة أحيانًا وإكسسوار مكمِّل لأناقتهم، يتباهون به، مُشيدين بطريقة صُنعه وأصالته، فيتحوّل شيئًا أساسيًّا لا كماليّاً. كثيرة هي الإكسسوارات التي تلجأ إليها النساء في مناسباتهنّ الاجتماعية والاحتفالية الكبيرة، منها المجوهرات والحلي كالعقود الكبيرة المرصّعة بالألماس، إضافة الى الخواتم والأقراط وحقيبة اليد، أما إكسسوارات الرجال، فهي قليلة وتقتصر على الحزام، الساعة والسيجار، ويُعتبر السيجار بمثابة قطعة مميّزة في حوزة الرجل، فيتباهى بها وبصنعها العريق في مناسباته وسهراته. لكنّ السيجار قد يتحوّل من كونه إكسسوارًا مكملًا لأناقة الرجل إلى قطعة مضرّة به في حال أخفق في استخدامه ولم يحترم إتيكيت تدخينه. آداب قَطع السيجار وإشعاله لا تقطعي السيجار لأحد قبل استئذانه، فمُعظم الرجال يفضلون القيام بذلك بأنفسهم. لا تُشعلي السيجار أبدًا بواسطة أعواد الكبريت والوسائل الثانية التي تحتوي على نسبة عالية من الكبريت؛ لأنها قد تدمر نكهة السيجار، كذلك، تجنّبي استخدام الولّاعات التي تعمل بواسطة «البترول»؛ لأنها تُضفي نكهة كريهة إلى السيجار وتفسد طعمه، ومن أفضل أنواع الولّاعات التي يمكن استخدامها لإشعال السيجار، ولاعات «البوتان» الخالية من الروائح الكريهة، أو تلك التي لا تحتوي في تركيبتها على مادّة الكبريت.
صفات الرجل الشهم والمحترم | مجلة الجميلة
وقد جاء بهذه الكلمة في مطلع القصيدة فقال:
رأى الخليفة فيه رأي حكمته... وللملوك صواب في مرائيها
رآه أجدر أن يرعى رعيته... وأن يقوم بما يرجوه راجيها
فهو بهذا قد استخدم كلمة واحدة في ثلاثة أبيات. وفضلاً عن ذلك فإنه أتى بالفعل (رأى) وهو مشتق من الرأي وذكر كلمة (مرائي) وهي من نفس المادة. وكل هذا في قصيدة عدتها ثلاثة عشر بيتاً. فهو المليك الذي عمت مآثره... وفائض الجود من جدواه إمداد
المفرد العلم الأسمى علا شرفاً... وفاض بحرفكم ترجوه وراد
كالغيث جاد بما يغني الأنام بلا... من، فجدواه إنجاز وإيجاد
فاستخدم كلمتي (فائض) و (فاض) وهما من مادة واحدة. وكرر كلمة (جدوى) وأتى بالفعل (جاد) وهو من كلمة (الجود) المذكورة في البيت الأول وهذا ضعف لغوي لا يحتاج إلى بيان. واستخدم بعضهم كثيراً من الكلمات الفرنسية والتركية.
ثم دخلت سنة أربع ومائتين
فيها: كان قدوم المأمون أرض العراق، وذلك أنه مرَّ بجرجان فأقام بها شهرا، ثم سار منها وكان ينزل في المنزل يوما أو يومين، ثم جاء إلى النهروان فأقام بها ثمانية أيام، وقد كتب إلى طاهر بن الحسين وهو بالرقة أن يوافيه إلى النهروان فوافاه بها وتلقاه رؤوس أهل بيته والقواد وجمهور الجيش. فلما كان يوم السبت الآخر دخل بغداد حين ارتفع النهار لأربع عشرة ليلة خلت من صفر، في أبهة عظيمة وجيش عظيم، وعليه وعلى جميع أصحابه وفتيانه الخضرة، فلبس أهل بغداد وجميع بني هاشم الخضرة، ونزل المأمون بالرصافة ثم تحول إلى قصر على دجلة، وجعل الأمراء ووجوه الدولة يترددون إلى منزله على العادة، وقد تحول لباس البغاددة إلى الخضرة، وجعلوا يحرقون كل ما يجدونه من السواد، فمكثوا كذلك ثمانية أيام. ثم استعرض حوائج طاهر بن الحسين فكان أول حاجة سألها أن يرجع إلى لباس السواد، فإنه لباس آبائه من دولة ورثة الأنبياء. فلما كان السبت الآخر وهو الثامن والعشرين من صفر جلس المأمون للناس وعليه الخضرة، ثم إنه أمر بخلعة سوداء فألبسها طاهرا، ثم ألبس بعده جماعة من الأمراء السواد، فلبس الناس السواد وعادوا إلى ذلك، فعلم منهم بذلك الطاعة والموافقة.