تجربتي مع سرطان الكبد وكيف كانت رحلة علاج صديقتي المقربة مرهقة للغاية، لعلك ترغب يا عزيزي في معرفة خلاصة ما مررت مع صديقتي خلال تعرضها لمشكلة سرطان الكبد، فكانت درساً مؤلماً لي علمني أن صحتنا هي أغلى ما قدمت الحياة لنا، فهي تاج يزين رؤوس الأصحاء ولا يعرف قيمته إلا المرضى، أو من مر بمثل تجربتي مع سرطان الكبد لذا نوصيكم بالانتباه لصحتكم جيداً للوقاية من الأمراض المختلفة وسوف نعرض التفاصيل عبر موقع جربها. تجربتي مع سرطان الكبد
اسمحوا لي أعزائي أن أنقل لكم خلاصة تجربتي مع سرطان الكبد تلك المشكلة التي تسبب خطورة بالغة على حياة الإنسان وكيف استطاعت صديقتي النجاة منها بأعجوبة فتابع:
أنا امرأة أبلغ من العمر ثلاثون عاماً، لي صديقة قريبة جداً من قلبي تدعى سلمى. منذ ثلاث أعوام تقريبا تلقيت من سلمى خبر حزين أوجع قلبي بلا رحمة. فقد أخبرتني أنها اكتشفت منذ يومان أنها مصابة بمرضٍ خطير وهو سرطان الكبد. أعراض سرطان الرحم والمبايض ومراحله وكيفية تشخيصه وطرق الوقاية منه - ايوا مصر. آلمني هذا الخبر وأفزعني كثيرا فسلمى هي صديقتي المقربة وقد علمت أن هذا المرض قد يودي بحياة صاحبه. وأنا لا أتخيل حياتي بدونها فهي شريكتي في مغامراتي وسندي في حياتي وألقي لها بكل أسراري. كنت ألاحظ منذ فترة أن صديقتي ليست على ما يرام فقد لاحظت أنها فقدت الكثير من وزنها وأصبحت نحيفة للغاية.
- تجربتي مع إكليل الجبل والزبيب - إيجي برس
- أعراض سرطان الرحم والمبايض ومراحله وكيفية تشخيصه وطرق الوقاية منه - ايوا مصر
- أعراض سرطان القولون - موقع منامك
- تفسير وليال عشر – لاينز
- تعريف القرآن الكريم - موضوع
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 2
- الحكمة من ذكر (ليال عشر) بدل من أيام عشر - الإسلام سؤال وجواب
- تفسير سورة الفجر - الفجر وليال عشر والشفع والوتر - بساط أحمدي
تجربتي مع إكليل الجبل والزبيب - إيجي برس
تجربتي مع سرطان المبيض
تجربتي مع سرطان المبيض كانت من أسوأ التجارب في حياتي ، لكنها جعلتني أقف وأقبل البركات العديدة التي حصلت عليها ذات مرة ، لقد نسيت أن أشكر الله تعالى الذي أنقذني من العديد من المشاكل التي واجهت الآخرين ، تعال ، لذلك أريد أن أخبرك أنه قد اكتمل من خلال زيادة حتى تستفيد منه. اقرأ أيضًا: أولى علامات الإصابة بسرطان الثدي
نحن منغمسون في بركات العلي القدير والمبارك والمكرّم ، وننسى أن نشكره ، وأحياناً يحتاج المرء إلى بعض الصدمة ليعود إلى الغرض الذي خلق من أجله. أنا أستمتع بصحة جيدة ولا أعاني من مشاكل. عمري 35 سنة ، وفجأة ينتشر الألم في أسفل البطن من شديد إلى متوسط ، وأحياناً أجد أن الألم ينتشر إلى منطقة الأعضاء التناسلية ، وأعتقد أنني غالباً ما أصاب ببعض الأمراض وسوف يختفي من تلقاء نفسه. لقد استخدمت الكثير من المرطبات ومسكنات الألم ، لكنها لم تتحسن أبدًا وزادت سوءًا. لن أنسى ذلك اليوم أبدًا ، بسبب الألم الذي أصابني ، استيقظ جميع أفراد الأسرة وهم يصرخون بصوت عالٍ. هرع الجميع إلي وسألوني عن السبب. لم أكن أعرف حتى ماذا أقول. أعراض سرطان القولون - موقع منامك. نقلوني إلى المستشفى. استقبلوني في حالة طارئة وأجروا الفحوصات اللازمة لتحديد المشكلة بدقة حتى يكون الأمر سهلًا للغاية ليتحكم.
أعراض سرطان الرحم والمبايض ومراحله وكيفية تشخيصه وطرق الوقاية منه - ايوا مصر
في تجربة على الفئران، أظهر دواء جديد نتائج مذهلة في القضاء على سرطان المبيض وسرطان القولون والمستقيم في خلال ٦ أيام، لم يتم تجربة هذا الدواء على البشر بعد، لكن قد يتم ذلك في نهاية هذا العام. تجربتي مع إكليل الجبل والزبيب - إيجي برس. هذا الدواء الجديد عبارة عن حبات صغيرة يتم زراعتها في بطن المريض، حيث تعمل هذه الحبات على توصيل جرعة عالية ومستمرة من مركب انترلوكين 2 (بالإنجليزية: 2 Interleukin) ، وهو مركب طبيعي موجود في الجسم، يعمل على استقطاب خلايا الدم البيضاء لمكافحة السرطان. بمجرد تحديد الجرعة المناسبة من هذا المركب، تم القضاء على 100% من سرطانات المبيض ، وسبعة من ثمانية حالات مصابة بسرطان القولون والمستقيم. للمزيد: أعراض السرطان حسب نوعه
يستهدف مركب انترلوكين 2 بروتين يسمى السيتوكينات (بالإنجليزية: Cytokines) ، ويستخدم أيضاً في علاج بعض أنواع السرطانات مثل سرطان الجلد، لكن تكمن المشكلة في استخدامه هو الآثار الجانبية الكبيرة؛ الناتجة من زيادة نسبته في الدم. أما في العلاج الجديد فهو عبارة عن حبات صغيرة؛ يتم زراعتها في أمعاء المريض، تقوم بإرسال جرعات كبيرة من انترلوكين إلى الورم، لكن المميز بها أنها ترسل هذه الكمية إلى الورم فقط؛ ونسبة قليلة جداً تصل إلى الخلايا السليمة الأخرى، تكون أقل بحوالي ٣٠ مرة من النسبة التي تصل إلى الورم.
أعراض سرطان القولون - موقع منامك
إذا لاحظت ألمًا مستمرًا ومستمرًا في البطن وكذلك في أسفل الظهر لفترة طويلة تصل إلى 3 أسابيع متواصلة ، فهذا يشير إلى إصابة مبكرة بسرطان المبيض والرحم ، لذا يجب الانتباه جيدًا. 3. الإمساك المستمر. إذا لاحظت إمساكًا مستمرًا ، فهذه علامة على أنك تعاني من حالة طبية. هناك العديد من العوامل والأعراض التي تسبب الإمساك ، مثل الإجهاد ، ومتلازمة القولون العصبي ، وسرطان المبيض والرحم. يشرح بعض الأطباء أيضًا أن الإمساك هو عرض مهم لسرطان المبيض. تشير التغيرات في حركات البطن والأمعاء إلى وجود هذا المرض. 4. ألم عند التبول. عندما تشعر بحرقة أثناء التبول أو تشعر بألم شديد وتغيرات جديدة أثناء التبول ، فهذا يشير إلى وجود مشاكل خطيرة خاصة بتلك المنطقة من المسالك البولية ، أو بعض المشاكل المرتبطة بسرطان المبيض والرحم. وهذا دليل على وجود خلل في تلك المنطقة. من أهم الأعراض المصاحبة لهذا العرض البولي هو الشعور بألم شديد في المثانة والشعور بأنك دائمًا بحاجة للتبول ، مع إحساس قوي ومفاجئ برغبة مستمرة في التبول. 5. الشعور بفقدان الشهية. قد تشعر المرأة بالامتناع التام عن تناول الطعام ، وهذا من أعراض الإصابة بسرطان المبيض ، وقد يكون هذا العرض مصحوبًا بشعور بالامتلاء عند تناول القليل جدًا من الطعام.
كل حبة تكون محاطة بغلاف من الهيدروجيل، وبداخله الخلية المنتجة للانترلوكين 2. يتعامل الجسم معها على أنها جسم غريب عنها، لكنه ليس تهديد فوري للجسم، مما يمكن الحبة من القيام بوظيفتها، ويمكن برمجتها بعد ذلك للتوقف عن العمل تلقائياً. يمكن استخدام هذه الحبة في علاج أنواع أخرى من السرطانات؛ في أماكن أخرى من الجسم، لأنها على حسب قول العلماء نظام مبتكر ومرن؛ يمكن استخدامه في العديد من الأشياء؛ مثل توصيل الأدوية الأخرى إلى الخلايا المصابة بشكل أكثر فعالية. تم إثبات آمان هذه الحبوب على البشر، لذا فهذا يسرع من القيام بالتجارب على البشر. في العديد من النماذج الحيوانية؛ استطاع هذا العلاج القضاء على السرطان في خلال أيام معدودة. للمزيد: كيف تقي نفسك من السرطان
هذا يعتبر علاج واعد ومهم بالنسبة للكثير من الناس، حيث يتسبب السرطان في ملايين الوفيات على مستوى العالم كل عام، لذا فالدراسات القادمة سوف توضح هل يمكن استخدامه على البشر أم لا.
وأخرج البيهقي عن الأوزاعي قال: بلغني أن العمل في اليوم من أيام العشر كقدر غزوة في سبيل الله يصام نهارها ويحرس ليلها إلا أن يختص امرؤ بشهادة، قال: الأوزاعي: حدثني بهذا الحديث رجل من قريش من بني [ ص: 402] مخزوم عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرج البيهقي من طريق هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر وخميسين. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 2. وأخرج البيهقي وابن أبي الدنيا عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أيام من أيام الدنيا العمل فيها أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من أيام العشر يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة بقيام ليلة القدر. وأخرج البيهقي عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أيام أفضل عند الله ولا العمل فيهن أحب إلى الله عز وجل من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير فإنها أيام التهليل والتكبير وذكر الله وإن صيام يوم منها يعدل بصيام سنة والعمل فيهن يضاعف بسبعمائة ضعف. وأخرج ابن المنذر، وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله: وليال عشر قال: هي العشر الأواخر من رمضان.
تفسير وليال عشر – لاينز
إعراب الآية 2 من سورة الفجر - إعراب القرآن الكريم - سورة الفجر: عدد الآيات 30 - - الصفحة 593 - الجزء 30. «وَلَيالٍ» معطوف على الفجر. «عَشْرٍ» صفة ليال وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) وقوله: { وليال عشر}: هي ليال معلومة للسامعين موصوفة بأنها عشر واستُغني عن تعريفها بتوصيفها بعشر وإذ قد وصفت بها العدد تعين أنها عشر متتابعة وعدل عن تعريفها مع أنها معروفة ليتوصل بترْك التعريف إلى تنوينها المفيد للتعظيم وليس في ليالي السَّنة عشرُ ليال متتابعة عظيمة مثل عشر ذي الحجّة التي هي وقتُ مناسك الحج ، ففيها يكون الإِحرام ودخول مكة وأعمال الطواف ، وفي ثامنتها ليلة التروية ، وتاسعتها ليلة عرفة وعاشرتها ليلة النحر. فتعين أنها الليالي المرادة بليال عشر. تفسير سورة الفجر - الفجر وليال عشر والشفع والوتر - بساط أحمدي. وهو قول ابن عباس وابن الزبير ، وروى أحمد والنسائي عن أبي الزبير ( المكي) عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إن العشر عشر الأضحى » قال ابن العربي: ولم يصح وقال ابن عساكر: رجاله لا بأس بهم وعندي أن المتن في رفعه نكارة اه. ومناسبة عطف { ليال عشر} على { الفجر} أن الفجر وقت انتهاء الليل ، فبينه وبين الليل جامع المضادة ، والليل مظهر من مظاهر القدرة الإلهية فلما أريد عطفه على الفجر بقوله: { والليل إذا يسر} خصت قبل ذكره بالذكرِ ليال مباركة إذ هي من أفراد الليل.
تعريف القرآن الكريم - موضوع
[٧]
المقصود بالتواتر؛ أي نقله جمع كثير لا يحصى عددهم عن مثلهم، واستحال عقلاً تواطؤهم واجتماعهم على الكذب، ويكون ذلك بصورة مستمرة، دائمة التواتر إلى يوم القيامة، ممّا يدلّ على اليقين الصادق، والعلم الجازم القطعيّ.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 2
************************************************** ****************
وذكر الدكتور عائض القرني - التفسير الميسر:
أن الله عز وجل أقسم بالليالي العشر من ذي الحجة ، لشرف زمانها ، وكثرة اعمال الخير فيها ، وكون أيام الحج والنسك في أوقاتها. ************************************************** *************** تفسير القرطبي
قَالَ الضَّحَّاك: فَجْر ذِي الْحِجَّة; لِأَنَّ اللَّه تَعَالَى قَرَنَ الْأَيَّام بِهِ فَقَالَ: " وَلَيَالٍ عَشْر " أَيْ لَيَالٍ عَشْر مِنْ ذِي الْحِجَّة. الحكمة من ذكر (ليال عشر) بدل من أيام عشر - الإسلام سؤال وجواب. وَكَذَا قَالَ مُجَاهِد وَالسُّدِّيّ وَالْكَلْبِيّ فِي قَوْله: " وَلَيَالٍ عَشْر " هُوَ عَشْر ذِي الْحِجَّة, وَقَالَ اِبْن عَبَّاس. وَقَالَ مَسْرُوق هِيَ الْعَشْر الَّتِي ذَكَرَهَا اللَّه فِي قِصَّة مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام " وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ " [ الْأَعْرَاف: 142], وَهِيَ أَفْضَل أَيَّام السَّنَة. وَرَوَى أَبُو الزُّبَيْر عَنْ جَابِر أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: ( " وَالْفَجْر وَلَيَالٍ عَشْر " - قَالَ: عَشْر الْأَضْحَى) فَهِيَ لَيَالٍ عَشْر عَلَى هَذَا الْقَوْل; لِأَنَّ لَيْلَة يَوْم النَّحْر دَاخِلَة فِيهِ, إِذْ قَدْ خَصَّهَا اللَّه بِأَنْ جَعَلَهَا مَوْقِفًا لِمَنْ لَمْ يُدْرِك الْوُقُوف يَوْم عَرَفَة.
الحكمة من ذكر (ليال عشر) بدل من أيام عشر - الإسلام سؤال وجواب
فيمكن أن يقال: هذا هو مجمل ما تدور عليه السورة، حيث ذكر الله هذه الأقسام، وبعدها ذكر هذه الأمم القوية المكذبة، وما حصل لهم من العقوبات، ثم توعد بعدها من كان على شاكلتهم، وما ذكر من الآيات بعد ذلك من حال الإنسان في حالة الابتلاء بالنعمة أو بالمكروه كل ذلك يرجع إلى ما سبق من أن هذه المعايير: القوة والضعف والحاجة والمسكنة والفقر وإلى آخر هذه الأشياء، كل هذه يغتر بها الإنسان، ويترفع بها، ويظن أن ذلك لمنزلة له عند الله، أو نحو ذلك، فهذا كله غير صحيح، والله يبتلي الناس بهذا وهذا، وسيجازي الجميع، وسيحاسبهم، كما حاسب الذين من قبلهم، وجازاهم في الدنيا بالعذاب المستأصل. قال -رحمه الله: روى النسائي عن جابر قال: صلى معاذ صلاة، فجاء رجل فصلى معه، فطول، فصلى في ناحية المسجد، ثم انصرف، فبلغ ذلك معاذًا، فقال: منافق، فذكر ذلك لرسول الله ﷺ، فسأل الفتى، فقال: يا رسول الله، جئت أصلي معه فطول عليّ، فانصرفت، وصليت في ناحية المسجد، فعلفت ناقتي، فقال رسول الله ﷺ: أفتان يا معاذ؟ أين أنت من سبح اسم ربك الأعلى، والشمس وضحاها، والفجر، والليل إذا يغشى؟ [1]. وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ [سورة الفجر:1-14].
تفسير سورة الفجر - الفجر وليال عشر والشفع والوتر - بساط أحمدي
وأما قتادة فحمل ذلك على فجر أول يوم من شهر محرم؛ لأنه منه تنفجر السنة، وهذا بعيد جدًّا، بل هو غلط؛ لأن ابتداء السنة الهجرية من شهر محرم إنما كان بتوقيت الصحابة، فهذا كله بتوقيت الصحابة في زمن خلافة عمر ، فاعتبار الفجر هو فجر أول يوم من شهر محرم غير صحيح، والله تعالى أعلم. وأما الضحاك فيقول: فجر ذي الحجة، يعني: لاقتران قوله: وَلَيَالٍ عَشْرٍ ، وبهذا قال السدي. وبعضهم يقول: فيه تقدير: ورب الفجر، وهذا لا حاجة إليه؛ لأن الله يقسم بما شاء من مخلوقاته، وهذه التقديرات: وربِّ كذا، تجدونها في أقوال بعضهم عند تفسير مثل هذه المواضع التي يقسم الله بها بشيء من المخلوقات. والقاعدة: أن القسم لا يكون إلا بمعظم، فإذا رأيت الله أقسم بشيء فهذا يدل على أن هذا الشيء معظم، فهذا الوقت وقت الفجر وقت له مزية، وله شرف، وهو أشرف أوقات اليوم. قوله: وَلَيَالٍ عَشْرٍ ، الليالي العشر هنا قال: "المراد بها: عشر ذي الحجة"، هكذا قال عامة أهل العلم، فهم يقولون: العشر من ذي الحجة، وهذا قول الجمهور، واختاره ابن جرير، ولم يُجِز مخالفة هذا القول لإجماع الحجة، وعرفنا أن الحجة عند ابن جرير تعني: قول الجمهور، وإلا فهناك أقوال أخرى.
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن الأغرّ المنقريّ، عن خليفة بن حصين، عن أبي نصر، عن ابن عباس ( وَلَيَالٍ عَشْرٍ) قال: عشر الأضحى. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله: ( وَلَيَالٍ عَشْرٍ) قال: عشر ذي الحجة. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَلَيَالٍ عَشْرٍ) قال: كنا نحدَّث أنها عشر الأضحى. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثَور، عن معمر، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، قال: ليس عمل في ليال من ليالي السنة أفضل منه في ليالي العشر، وهي عشر موسى التي أتمَّها الله له. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن أبى إسحاق، عن مسروق، قال: ليال العشر، قال: هي أفضل أيام السنة. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ، يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وَلَيَالٍ عَشْرٍ) يعني: عشر الأضحى. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( وَلَيَالٍ عَشْرٍ) قال: أوّل ذي الحجة؛ وقال: هي عشر المحرّم من أوّله. والصواب من القول في ذلك عندنا: أنها عشر الأضحى لإجماع الحجة من أهل التأويل عليه، وأن عبد الله بن أبي زياد القَطْوانيّ، حدثني قال: ثني زيد بن حباب، قال: أخبرني عياش بن عقبة، قال: ثني جُبير بن نعيم، عن أبي الزبير، عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " (وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ) قال: عَشْرُ الأضْحَى ".