السلام عليكم..
بنات بعد الجماع اليوم الثاني نزل مني افرازات دم وافرادات بنيه خفيفه جدا ما اشوفها الا اذا مسحت بمنديل ومالها ريحه ولا شيء!! واحس بارتفاع درجة حرارة في جسمي بنسبه بسيطه.. احد فيكم قد جاته هالاعراض ؟؟
وعلماً بان باقي على موعد دورتي 15 يوم..
ايش ممكن يكون السسسبب ؟؟
ممكن يكون حمل ؟؟؟
- مسحت بمنديل فيه من هنا
- مسحت بمنديل فيه مني وفيني
- مسحت بمنديل فيه من أجل
- مسحت بمنديل فيه مني كرافت
- مسحت بمنديل فيه من و
- القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة المائدة - الآية 97
- جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس | موقع البطاقة الدعوي
- (جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ…) – مدرسة أهل البيت عليهم السلام
مسحت بمنديل فيه من هنا
هذا حمل ؟؟؟ - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. بنات انا بيوم التبويض يوم الجمعه نزل مني افراز بني فااااتح شفاف شفته بالفوطه اليوميه الله يكرمكم زي افرازات قبل الدوره وقوامه ثقيل وشي بسسيط مره
واليوم مسحت بمنديل وشفت نفس الافراز
مين مرت بنفس التجربه وطلعت حامل ؟؟
وهل هذا يدل على ضعف بطانة الرحم ومشاكل ثانيه ؟؟
مسحت بمنديل فيه مني وفيني
تاريخ النشر: الأحد 6 ربيع الأول 1441 هـ - 3-11-2019 م
التقييم:
رقم الفتوى: 406588
12849
0
السؤال
أملأ راحة يدي اليسرى بالماء، ثم أضع رأس ذكري في الماء الذي في راحة يدي اليسرى؛ ليغمر كامل الرأس، ثم أضع يدي اليسرى تحت ماء الصنبور مجددا، وأكرر ملأ راحة يدي، وأفعل كما فعلت 3 مرات. فهل هذا يجزئ؟! - كلنا نعرف مناديل الجيب. فهل إذا مسحت رأس ذكري بمنديل واحد ثلاث مرات متتالية يجزئ؟! مسحت بمنديل فيه من هنا. أم آخذ ثلاثة مناديل متفرقة، وأمسح بكل منديل مرة، فتصبح ثلاث مرات منفصلة؟! وشكرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فما كنت تفعله غير مجزئ؛ لأن النجاسة إذا وردت على الماء القليل تنجس, وبقيت النجاسة لم تطهر. فالصواب هو أن تصب على موضع النجاسة, وليس وضع النجاسة في الماء. وراجع المزيد في الفتويين: 113711 ، 97136
أما ما يتعلق بالاستنجاء بالمناديل, فيكفيك مسح البول بمنديل واحد، بشرط أن تمسح ثلاث مرات، كل واحدة تعم محل النجاسة, ولا يشترط المسح بثلاثة مناديل, فإن المسح يجزئ بحجر واحد له ثلاث شُعَبٍ, كما نص على ذلك بعض العلماء. فالمهم هو حصول ثلاث مسحات تعم المحل. مع التنبيه على أن كثيرا من أهل العلم لم يشترط المسح ثلاث مرات, بل يكفي عندهم الإنقاء بحيث لا يبقى للنجاسة أي أثر.
مسحت بمنديل فيه من أجل
من الممكن حمل الفتاة العذراء عند القذف على فتحة المهبل من الخارج ومسح المني، حيث أنه يحدث الحمل عندما يلتقي الحيوان المنوي للرجل مع بويضة المرأة ويعمل على تخصيبها، والذي يمكن أن يحدث حتى لو لم يتم ممارسة الاتصال الجنسي المباشر (الاختراق أو الإيلاج) أي عندما يتم القذف بالقرب من فتحة المهبل من الخارج. ولكن يجب العلم أن احتمال حدوث الحمل للعذراء أو غير العذراء عند القذف على فتحة المهبل من الخارج ضعيفة جداً ومنخفضة للغاية، وذلك لأن الحيوانات المنوية لا يمكنها العيش إلا لفترة قصيرة خارج الجسم وتحت ظروف معينة. الاستنجاء بالمناديل - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومع ذلك إذا كنت لا تخططين للحمل، فمن المهم معرفة وجود احتمال حدوث الحمل للعذراء بهذه الطريقة وبالتالي يجب تجنبها، وفي حال حدوث ذلك ينصح باستخدام حبوب منع الحمل الطارئة خلال فترة 72 - 120 ساعة. للمزيد:
وسائل منع الحمل الطارئة والاحتياطية
ما هي طريقة الحمل؟
طريقة الحمل وكيفية زيادة فرص الحمل
مسحت بمنديل فيه مني كرافت
اليوم مسحت عتبة بيت اللي حاطين عينهم علي من تزوجت - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.
مسحت بمنديل فيه من و
تم نشره من قِبل bana bana
البريد الإلكتروني
الطباعة
السلام عليكم..
اذا مسكت منديل وكان فيه مني وبعدها رميته ومسحت يدي
وجففتها بمنديل آخر نظيف مافيه مني.. وبعد ساعة تقريبا
لمست فتحة المهبل وكان فيه افرازات ، فهل يحدث حمل؟
مع العلم أن خلال الساعة هذه مسحت اليد بمنديل
ومسكت اغراض كثير...
هل يحدث حمل؟
الإجابة
وعليكم السلام bana،
لا يمكن حدوث حمل بهذه الطريقة أبداً. لابد من القذف (أو نزول المذي) داخل أو على فتحة المهبل مباشرة حتى يحدث حمل. عندي سؤال | عندي سؤال لصديقة قالت انها مارست سطحي بوجود الملابس بس مسحت المهبل بمنديل و يمكن كان فيه مني مع العلم بعد 5 ساعات لاحظت نزول نقط بنية.... محبتي
اكيد ماراح يكون فيه حمل؟؟؟؟
علما ان وقت الممارسة كان في يوم 13 من الدورة
يعني وقت الاباضة
لكن مثل ماذكرت لمست المنديل فقط وهو مبلل بالمني
ثم مسحت يدي وجففتها تماما من المني
ثم بعد ساعة تقريبا لمست المهبل ( طبعا لمست اشياء كثيره مثل الملابس والشنطه وكثير اشياء)
الخوف لدي من اليوم لانه في ايام الاباضة
لا تقلقي عزيزتي، إحتمالية الحمل صفر.
وسؤال اخر هل المذي دائما لا اشعر بخروجه ام قد اشعر في بعض الاحيان؟؟اتمنى ان اخرج واشاهد التلفاز واتصفح الهاتف واجلس مع عائلتي وانام دون غسل ماذا افعل تخلصت من كل الوسواس وبقى هذا إجابات السؤال
12785- حدثني هناد قال ، حدثنا ابن أبي زائدة, عن إسرائيل, عن أبي الهيثم, عن سعيد بن جبير قوله: " جعل الله الكعبة البيت الحرام قيامًا للناس " ، قال: شدةً لدينهم. 12786- حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبي, عن إسرائيل, عن أبي الهيثم, عن سعيد بن جيير, مثله. 12787 - حدثني محمد بن سعد قال ، حدثني أبي قال ، حدثني عمي قال ، حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس قوله: " جعل الله الكعبة البيت الحرام قيامًا للناس " ، قال: قيامها، أن يأمن من توجَّه إليها. 12788 - حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله بن صالح قال ، حدثني معاوية, عن علي, عن ابن عباس قوله: " جعل الله الكعبة البيت الحرام قيامًا للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد " ، يعني قيامًا لدينهم, ومعالم لحجهم. 12789 - حدثنا محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن مفضل قال ، حدثنا أسباط, عن السدي: " جعل الله الكعبة البيت الحرام قيامًا للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد " ، جعل الله هذه الأربعةَ قيامًا للناس, هو قوام أمرهم. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة المائدة - الآية 97. * * * قال أبو جعفر: وهذه الأقوال وإن أختلفت من قائليها ألفاظُها، (102) فإن معانيها آيلةٌ إلى ما قلنا في ذلك، من أن " القوام " للشيء، هو الذي به صلاحه, كما الملك الأعظم، قوامُ رعيته ومن في سلطانه، (103) لأنه مدبِّر أمرهم، وحاجز ظالمهم عن مظلومهم، والدافع عنهم مكروه من بغاهم وعاداهم.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة المائدة - الآية 97
۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (97) قوله عز وجل: ( جعل الله الكعبة البيت الحرام) قال مجاهد: سميت كعبة لتربيعها ، والعرب تسمي كل بيت مربع كعبة ، قال مقاتل: سميت كعبة لانفرادها من البناء ، وقيل: سميت كعبة لارتفاعها من الأرض ، وأصلها من الخروج والارتفاع ، وسمي الكعب كعبا لنتوئه ، وخروجه من جانبي القدم ، ومنه قيل للجارية إذا قاربت البلوغ وخرج ثديها: تكعبت. وسمي البيت الحرام: لأن الله تعالى حرمه وعظم حرمته.
جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس | موقع البطاقة الدعوي
( ذلك لتعلموا أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض وأن الله بكل شيء عليم) فإن قيل: أي اتصال لهذا الكلام بما قبله ؟ قيل: أراد أن الله عز وجل جعل الكعبة قياما للناس لأنه يعلم صلاح العباد كما يعلم ما في السموات وما في الأرض ، وقال الزجاج: قد سبق في هذه السورة الإخبار عن الغيوب والكشف عن الأسرار ، مثل قوله ( سماعون للكذب سماعون لقوم آخرين) ، ومثل إخباره بتحريفهم الكتب ونحو ذلك ، فقوله ( ذلك لتعلموا أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض) راجع إليه.
(جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ…) – مدرسة أهل البيت عليهم السلام
وجملة (حرّم عليكم صيد... ): لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة (دمتم... ): لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). وجملة (اتّقوا... وجملة (تحشرون... ): لا محلّ لها صلة الموصول (الذي). الصرف: (السيّارة)، جمع السيّار، هو المسافر الكثير السفر، صيغة مبالغة اسم الفاعل من السير، وزنه فعال بفتح الفاء وتشديد العين، ووزن السّيارة فعّالة بإضافة التاء في آخره.. إعراب الآية رقم (97): {جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلائِدَ ذلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (97)}. الإعراب: (جعل) فعل ماض (اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (الكعبة) مفعول به منصوب (البيت) عطف بيان من الكعبة أو بدل منه منصوب (الحرام) نعت للبيت منصوب (قياما) مفعول به ثان منصوب عامله جعل، (للناس) جارّ ومجرور متعلّق ب (قياما)، الواو عاطفة في المواضع الثلاثة (الشهر، الهدي، القلائد) أسماء معطوفة على الكعبة منصوبة (الحرام) نعت للشهر منصوب (ذلك) اسم إشارة مبني في محلّ رفع مبتدأ. واللام للبعد والكاف للخطاب.
م سجد غزوة حنين: هو أحد الاماكن التاريخية في مكة المكرمة، ويُعرف أيضاً باسم "مسجد الجعرانة"، ويقع في الجهة الشمالية الشرقية على بُعد 25 كم من المسجد الحرام، وقد تم تأسيس المسجد قبل بدايات القرن الثالث الهجري بقليل، إلا أن موضعه كان شاهداً على واحدة من أهم الغزوات في التاريخ الإسلامي، حيث نزل فيه الرسول صلى الله عليه وسلم عند عودته من غزوة حنين، وفيه قام بتقسيم غنائم هوازن، ولذلك عُرف باسم مسجد غزوة حنين وقد احرم رسولنا الكريم من هذا المسجد في عمرته الثالثة التي كانت بعد غزو الطائف فأصبح مكان للإحرام منه. مسجد الإجابة: وهو من أقدم المساجد في مكة المكرمة وهو يقع في حي المعابدة من جهة اليسار في إتجاه وادي منى وهو من الوجهات السياحية في مكة وبدأ تعمير المسجد منذ العام 720 هجرياً وهو مربع الشكل يبلغ طول الضلع فيه 18 ذراعا والآن تم توسعته وتطويره بأحدث الوسائل ، إلا أن موضعه شهد صلاة النبي الكريم فيه مرتين، الأولى عند ما حاصر قريش المسلمين قبل الهجرة والثانية يوم الفتح، وهي الأهمية التاريخية التي جعلت منه مقصداً أساسياً عند السياحة في مكة، وذلك للتعرف على تاريخ الرسالة المحمدية الشريفة.