Free Android app 48 50000 downloads Developer Keys Visits and Environments with Voice without Internet مفاتيح. زيارة الرسول مفاتيح الجنان. في زيارة النبي والزهراء والائمة بالبقيع صلوات الله عليهم أجمعين في المدينة الطيبة. عليه السلام وهو تحت الميزاب فإنه كان مقامه إذا استأذن على الرسول صلى الله عليه وآله وقل. مفاتيح الجنان الصفحة. زيارة النبي محمد مفاتيح الجنان pdf. زيارة وارث مفاتيح الجنان. يوم وفاة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله – اليوم الثامن والعشرون. مفاتيح الجنان جميع الزيارات والمناجات بدون نت. زيارة ابي الفضل العباس عليه السلام المختصرة و المكتوبة من مفاتيح الجنان. Feb 06 2012 زيارة الرسول الاعظم زيارة النبي محمد بن عبدالله بصوت ايراني مهدي صدقي – Zeyarat Rasool Allah – Duration. Alirezha 162683 views 2904. زيارة وارث هي إحدى الزيارات المشهورة من بين الزيارات الخاصة للإمام الحسين عليه السلام وهي مروية عن الإمام الصادق عليه السلام. مفاتيح الجنان من أهم كتب الدعاء والأعمال لدى الشيعة الإثنى عشرية من تأليف رجل الدين الشيعي عباس القمي والذي جمع فيه بعض الأدعية التي يتعبد بها كدعاء كميل ودعاء الصباح ل علي بن أبي طالب ودعاء التوسل والمناجاة الخمسة.
دعاء زيارة قبر الرسول وأبو بكر وعمر - موقع المرجع
مفاتيح الجنان الصفحة. مفاتيح الجنان المطور والمناجم والمناجات والمسبحة الاكترونية. زيارة النبي صلى الله عليه وسلم واجب على كل مسلم يذهب إليه من نفسه. مفاتيح الجنان يجبلي والمناجات بدون نت. زيارة النبي صلي الله عليه وآله وسلم في يومه وهو يوم السبت.
كتب مفاتيح الجنان - مكتبة نور
مفاتيح الجنان هو كتاب شامل للأدعية والزيارات بشكل موسع ألفه الشيخ عباس القمييشتمل الكتاب على مجموعة من الأدعية والمناجاة والزيارات والأعمال الخاصة بالأيام والشهور فضلا عن الآداب والسنن الدينية وقصص. الذي حوى من أهم الصلوات والأدعية. مفاتيح الجنان زيارة النبي والزهراء والائمة بالبقيع صلوات الله عليهم أجمعين في المدينة الطيبة أبريل 8 2007. زيارة الرسول الأعظم ص مختصرة. فيا له من الشرف الرفيع ولا آل الرسول وحبهم حيث يبلغ به المر مثل هذه الدرجة الرفيعة والمرتبة السامية. كتب مفاتيح الجنان - مكتبة نور. ونظرا لتنوع الأذواق بين أيديكم نسختنا. زيارة النبي صلى الله عليه وآله.
زبارة البعد الخامس – Sanearme
كذلك يشتمل الباب على زيارة الأئمة في أيام الاسبوع. الباب الثاني في أعمال السنة [ عدل]
في أعمال أشهر السنة وفضل عيد النّيروز وأعماله وأعمال الأشهر الروميّة. يبدأ الباب الثاني بأعمال شهر رجب وينتهي بـأعمال شهر جمادى الثانية ، ومن الأدعية والمناجاة الموجودة في هذا الباب: المناجاة الشعبانية في أعمال شهر شعبان ، وأما أعمال شهر رمضان فقد أورد منها: دعاء أبي حمزة الثمالي ، دعاء الافتتاح ودعاء السحر وأعمال ليلة القدر. وأورد لشهر ذي الحجة دعاء الحسين المعروف بدعاء عرفة الذي يعد من أشهر الأدعية في هذا الشهر. زيارة النبي محمد مفاتيح الجنان word. الباب الثالث في قسم الزيارات [ عدل]
يشتمل هذا الباب على مجموعة من الزّيارات وما يناسبها كآداب السفر والزيارة وطريقة دخول الاماكن المشرفة والمراقد المطهرة. شرع المصنف في هذا الباب بذكر زيارة النبي محمد ثم ألحقه بزيارة فاطمة الزهراء وزيارة أئمة البقيع إضافة إلى زيارات المعصومين الأربعة عشر هناك مجموعة زيارات لأبناء الأئمة وبعض الأعاظم من المؤمنين كزيارة حمزة ، مسلم بن عقيل ، فاطمة بنت أسد ، سلمان الفارسي ، وكذلك أورد فيه أعمال وسنن بعض المساجد كمسجد الكوفة ومسجد صعصعة بن صوحان. وكان الحظ الأوفر في هذا القسم لزيارات الحسين التي من أشهرها زيارة عاشوراء وزيارة الأربعين وزيارة وارث.
مفاتيح الجنان ويليه الباقيات الصالحات
كذلك أورد عباس القمي ما له علاقة بالمهدي من قبيل دعاء الندبة والعهد والزيارة الجامعة. وبعد أن ينتهي الكتاب بالزيارات المتعلقة بالمهدي شرع بذكر زيارة الانبياء و فاطمة بنت موسى الكاظم والشاه عبد العظيم الحسني. زبارة البعد الخامس – SaNearme. وختم المفاتيح بزيارة قبور المؤمنين والأدعية ذات الصلة. ملحقات المفاتيح [ عدل]
أضاف عباس القمي أثناء الطبعة الثانية ملحقا للمفاتيح يشتمل على ثمانية مطالب، هي: دعاء وداع شهر رمضان ، خطبة يوم عيد الفطر، زيارة الجامعة، دعاء الزيارات، زيارة وداع الأئمة، رقاع لطلب الحاجة، دعاء في عصر غيبة المهدي وآداب الزيارة عن الغير. والجدير بالذكر أن بعض دور النشر أضافت قسما آخر تحت عنوان الملحق الثاني ضمّنوه حديث الكساء المعروف. كتاب الباقيات الصالحات [ عدل]
ويمثل هذا القسم الزيادة التي أضافها المصنف نفسه في حاشية كتاب مفاتيح الجنان، ويتوفر كتاب الباقيات على ستة أبواب مع ملاحق، هي:
الباب الأوّل: مختصر في أعمال اليوم والليلة مع بيان طائفة من آداب المعاشرة وأدعية الساعات وكيفية صلاة الليل. الباب الثاني: يعرض مجموعة من الصلوات المستحبة كصلاة الهدية للمعصومين ، صلاة ليلة الدفن ، صلاة الحاجة، صلاة الاستغاثة، وصلوات أيام الأسبوع.
زيارة النبي صلّى الله عليه وآله
وقد أرفق عباس القمي كتابه الأخر الباقيات الصالحات بهامش كتابه مفاتيح الجنان وطبع الكتابان معًا من قبل العديد من دور النشر، وترجم الكتاب أكثر من مرّة ويقع في مقدمة تلك التراجم وأشهرها ترجمة مهدي إلهي قمشئي. خصائص الكتاب [ عدل]
ذكر المؤلف خصوصية كتابه هذا من خلال الغاية التي رامها من وراء تأليف الكتاب والمتمثلة بتصحيح كتاب مفتاح الجنان الذي يورد الأدعية مبتورة الأسانيد قائلا:
«قد سألني بعض الإخوان من المؤمنين أن أراجع كتاب مفتاح الجنان المتداول بين النّاس فأؤلّف كتاباً على غراره خلواً ممّا احتواه ممّا لم أعثر على سنده مقتطفاً منه ما كان له سند يدعمه مضيفاً إلى ذلك أدعية وزيارات معتبرة لم ترد في ذلك الكتاب فأجبتهم إلى سؤلهم». زيارة النبي صلّى الله عليه وآله. ومع ذلك لم يورد القمي الأسانيد واقتصر على ذكر المصدر الذي استقى منه الدعاء أو الزيارة. [3] ، ومن مميزات الكتاب وخصائصه أنّه لم ينحصر بالأدعية والزيارات المروية عن المعصومين بل أضاف إليها ما دونه بعض الأعلام كدعاء العديلة. [4]
هيكلية الكتاب ومحتواه [ عدل]
افتتح القمي كتابه بمجموعة من السور القرآنية مع جميع السور القصار، ثم أردفه بمجموعة من الأبواب، هي:
الباب الأوّل في الادعية [ عدل]
في تعقيب الصّلوات وأعمال اليوم والليلة ودعوات أيّام الاسبوع وأعمال ليلة الجمعة ونهارها وعدّة أدعية مشهورة والمناجاة الخمس عشرة مثل مناجاة علي بن أبي طالب في مسجد الكوفة ، السمات، دعاء كميل ، الجوشن الصغير والكبير ، دعاء مكارم الأخلاق بالإضافة إلى بعض الصلوات المشهورة كصلاة الرسول محمد، صلاة علي بن أبي طالب، صلاة فاطمة الزهراء، وصلاة جعفر الطيار.
مانعوا زيارته والسفر إليه: قالوا إنّ معنى حديث شدّ الرّحال يخصّ المساجد بعينها، ولا يجوز شدّ الرّحال لأي بقعةٍ أخرى تقرّبًا من الله، حتّى لو لمسجد غير المساجد الثلاثة فكيف بقبر، والقول الغالب والأصح أنّه لا يجوز السفر إليه، بل لو سافر للمسجد النبوي، فمن الأدب أن يزور قبر النبي صلى الله عليه وسلم. شاهد أيضًا: دعاء زياة قبر الرسول مكتوب أجمل أدعية زيادة قبر الرسول الصحيحة
دعاء زيارة قبر الرسول وأبو بكر وعمر
من المستحب للمسلمين أن يشدّوا الرّحال لثلاثة مساجد منها مسجد النبي، وذلك لما رواه الصحابي الجليل أبو هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تُشَدُّ الرحالُ إلا إلى ثلاثةِ مساجدَ المسجدِ الحرامِ ومسجدي هذا والمسجدِ الأقصى". [2] فقصد المسجد النبوي للصّلاة فيه والتّعبد فيه من الأمور التي شرّعها الإسلام للمسلمين، ويستحبّ لمن زار المدينة والمسجد النبوي الشريف، أن يزور قبر النبي ويسلّم عليه ويدعو بدعاء زيارة قبر الرسول وأبو بكر وعمر، كما يأتي: [3]
يصلّي المسلم في الروضة الشريفة ركعتين، ثمّ يتوجّه إلى قبره -صلى الله عليه وسلّم- ويقف أمامه ويقول: السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته، صلى الله عليك وعلى آلك وأصحابك، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنّك عبده ورسوله وصفيّه وخليله، وأشهد أنّك بلغت الرسالة ونصحت الأمة ودعوت لسبيل ربّك بالحكمة، وعبدت ربّك حتّى أتاك اليقين، جزاك الله عن أمتك خير الجزاء.
يتوجب على لاعبي الهجوم في الفريق عدم تصويب الهدف خارج قوس اللعب على سطح الملعب، والذي يمكن أن يلعبه فقط حارس المرمى، كما يتم منح رميات مجانية (يتم تمريرها بين أفراد الفريق الواحد) بسبب وقوع مخالفات بسيطة للقواعد، ويتم تنفيذها من موقع حدوث المخالفة، أو من خط يقع على مسافة قصيرة خارج منطقة المرمى أو دائرة اللعب، إذ يتم منح ركلة جزاء على المرمى للحصول على مخالفات أكثر خطورة ويتم أخذها من علامة جزاء خارج الدائرة مباشرة أمام المرمى. [3]
قوانين اللعبة
يمكن تلخيص قوانين لعبة كرة اليد في النقاط التالية: [5]
الهدف من اللعبة
تتشابه قوانين لعبة كرة اليد مع لعبة كرة السلة بشكل كبير، فكلاهما يتطلب تحريك الكرة بين اللاعبين بواسطة اليد فقط لتسجيل أكبر عدد من الأهداف في مرمى الفريق الخصم، ضمن شوطين اثنين يقدر زمنهما بنصف ساعة، مع وجود مهلة بين الشوطين، يعود تقديرها إلى الحكم، بحسب حاجة الفريق للاستراحة، أو الإصابات، أو بحسب تقدير الحكم. مساحة الملعب
تزيد مساحة ملعب كرة اليد عن مساحة ملعب كرة السلة بقليل، إذ تبلغ مساحاته حوالي 20 × 40 متراً، إذ تسمى جميع خطوط الملعب من خلال قياساتها بالأمتار. كم عدد لاعبين كرة اليد - مجلة أوراق. يعتبر خط الهدف، أو خط الطول هو الخط الأكثر أهمية في الملعب، والذي يبلغ طوله حوالي 6 أمتار، يسمح فيه فقط لحارس المرمى النقل فيه، أي داخل منطقة المرمى، ويمكن أن يقفز اللاعبون في منطقة الهدف في حال قامو بإرسال الكرة نحو المرمى، بشرط تجنب ملامستها.
كم عدد لاعبين كرة اليد - مجلة أوراق
أما خط الرمية الحرة والذي يبلغ طوله حوالي 9 أمتار فيستخدم لتنفيذ العقوبات البسيطة، في حين يستخدم خط ركلة الجزاء والذي يبلغ طوله حوالي 7 أمتار لتنفيذ ضربات الجزاء، كضربات الجزاء التي تنفذ في كرة القدم تماماً. يبلغ ارتفاع الهدف حوالي 2 متر، أما عرضه فهو 3 أمتار، أما عمق الشبكة فتبلغ متر واحد في قاعدة الهدف، ومن الجدير بالذكر أنه
يمكن ممارسة رياضة كرة اليد الجماعية في ملاعب داخلية، كصالات الألعاب الرياضية، أو في الهواء الطلق على العشب، أو في منطقة مرصوفة، أو على الشاطئ. الكرة
تصنع كرة اليد من الجلد الطبيعي، إذ يصل حجمها بحجم حبة الشمام الكبيرة، وهي تختلف في الحجم والوزن تبعاً لنوع اللعب ضمن المجموعة، إذ يزن حجم الكرة للرجال حوالي 466, 55-530 غرام، أما طولها فيتراوح ما بين 23-24 سنتميتر، أما النساء والأطفال فيستخدمون كرات أصغر، تزن ما بين 373, 24-435, 45 غرام، ومحيطها يترواح من 21-22. المراجع
↑ "What is team handball",, Retrieved 30/8/2018. Edited. ↑ "Handball",, Retrieved 30/8/2018. Edited. ^ أ ب "Team handball",, Retrieved 30/8/2018. Edited. ↑ "BASIC HANDBALL – The traditional game",, Retrieved 30/8/2018.
إلّا أنّ فترة الاستراحة ما بين الشوطَين ثابتة لجميع الفئات العمرية، وفي حال انتهاء المباراة بتعادل كلا الفريقَين، وكان لا بدّ من تحديد الفائز لتلك المباراة، فإنّه يتمّ اللجوء إلى شوطَين إضافيَّين تكون مدّة كلٍّ منهما خمس دقائق لا أكثر، وتكون فترة استراحة منتصف هذين الشوطَين الإضافيّين دقيقة واحدة فقط بينهما. يبدأ هذان الشوطان بعد مَنح اللاعبين استراحة مدّتها خمس دقائق بعد انتهاء الشوطَين الأساسيين من زمن المباراة والتي انتهت بتعادل الفريقين، وفي حال ظلّ التعادل كما هو بعد الشوطين الاضافيين فإنّه يتمّ مَنح الفريقَين استراحة مدّتها خمس دقائق، ثمّ يستأنف المباراة بشوطَين إضافيّين آخرَين بالمدّة التي يستغرقها الشوطين الإضافيّين السابقين نفسها. وفي حال انتهاء الأشواط الإضافيّة الأربعة بالتعادل، فإنّ الأمر ينتهي إلى ضربات الترجيح النهائية التي يتمّ تنفيذها من خطّ السبعة أمتار لكي يتم تحديد الفائز في النهاية. وقد يتوقّف اللعب في مباراة كرة اليد، وذلك عندما يُصبح الوقت المُستقطَع واجبا لكلا الفريقَين، ويحدث ذلك عندما يتمّ مَنح أحد الفريقَين وقتاً مُستقطَعاً إذا اراد ذلك وهذا من حقه، أو عند استبعاد أحد اللاعبين، أو إيقافه مدّة دقيقتين، أو عندما يحدث أمر مُعيّن يتطلّب من كلا حَكمَي المباراة التشاوُر فيما بينهما والتباحث فيه، ويكون الوقت المُستقطَع واجبا أيضا في حال إطلاق صافرة المراقب الفنّي، أو ذلك الشخص المسؤول عن مراقبة توقيت وتنظيم المباراة.