لا تجوز الصلاة قبل دخول الوقت باتفاق الفقهاء. ويستثنى من عدم جواز الصلاة قبل دخول الوقت الحالات التي رخص فيها الشارع لجواز الجمع بين صلاتي الظهر والعصر، وصلاة المغرب والعشاء، فيجوز جمعهما جمع تقديم أو جمع تأخير بالنسبة للمسافر والمريض وفي حال المطر أو البرد الشديد، أما صلاة الصبح فلا يجوز صلاتها قبل وقتها، ووقتها من طلوع الفجر إلى شروق الشمس فإذا أشرقت الشمس فإنها تصلى قضاء. حكم الصلاة قبل انتهاء الاذان. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية:
العبادات الموقتة بوقت, والتي يعتبر الوقت سببا لوجوبها, كالصلاة والصيام فإن الوقت فيهما سبب الوجوب; لقول الله تعالى: { أقم الصلاة لدلوك الشمس}, وقوله تعالى {: فمن شهد منكم الشهر فليصمه}. هذه العبادات لا يجوز تعجيل الأداء فيها عن وقت الوجوب, وهذا باتفاق. فالتعجيل بالصلاة قبل الوقت فقد أجمع العلماء على أن لكل صلاة من الصلوات الخمس وقتا محددا, لا يجوز إخراجها عنه, لقوله تعالى: (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا) أي: محتمة مؤقتة، ولحديث المواقيت المشهور. وقد رخص الشارع في تعجيل الصلاة قبل وقتها في حالات, منها:
(1) جمع الحاج الظهر والعصر جمع تقديم في عرفة. (2) جواز الجمع للمسافر بين العصرين (الظهر والعصر) والعشاءين ( المغرب والعشاء) تقديما عند جمهور العلماء, خلافا للحنفية.
حكم الصلاة قبل انتهاء الاذان
والله أعلم.
(3) جواز الجمع للمريض, جمع تقديم عند المالكية والحنابلة. (4) جواز الجمع بين العشاءين تقديما, لأجل المطر والثلج والبرد عند جمهور العلماء ( المالكية والشافعية والحنابلة) وزاد الشافعية جوازه بين العصرين أيضا. الإفتاء: لا يجوز الصلاة قبل الآذان إلا في حالة واحدة. (5) جواز الجمع بين الصلاتين, إذا اجتمع الطين مع الظلمة, عند المالكية, وجوزه الحنابلة بمجرد الوحل, في إحدى الروايتين, وصححها ابن قدامة. (6) جواز الجمع لأجل الخوف عند الحنابلة. (7) جواز الجمع لأجل الريح الشديدة في الليلة المظلمة الباردة, عند الحنابلة, في أحد الوجهين, وصححه الآمدي.
الله يوفقك اخوي كلنا معك في الرأي والحمد لله شفت واحد نضج فكريا وعقليا وفقك الله
اخي: الفاكس
اخي: رسالة ياهاجر
اخي: الإنماء
شكري وتقديري لمداخلتكم القيمه ، بإذن الله تعالى أنه لا يصح إلا الصحيح والحق سوف يظهر لا محاله..... نقدر كل من تواصل معنا نقدر كل من قدم مقترحاته نقدر كل من قدم لنا الملاحظات الفنية والمستندات التي تأكد ذلك. أخي الكريم ليس الموضوع ربح وإفلاس
كان تعليقي على من يقول ( لعق أحذية) لان هذا الاسلوب غير مقبول
وشكرا لك
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بريد المدينة
تحيه لك اخي بريد المدينة للتوضيح وأشاطرك الرأي..... صندوق بريد المدينة المنورة. ولكن المقصور من أكرمك الله ( لعق الأحذية) هم الموظفين المجاملين للمسئول والله أعلم.
رمز بريد المدينه, مديريه بريد اربد – البريد الأردني
Home
Contact us
Male Campus
014 - 831 8484
University of Prince Mugrin
King Khalid Road,
Madinah, P. O Box: 40202,
Saudi Arabia
Female Campus
014 - 8654563
King Abdullah Road,
Technical questions, comments, or suggestions
Full Name
Mobile Number
Email
Message
قسم البنين
جامعة الأمير مقرن بن عبدالعزيز،
طريق الملك خالد،
المدينة المنورة، صندوق البريد: 40202
المملكة السعودية العربية
قسم البنات
جامعة الأميرمقرن بن عبدالعزيز،
طريق الملك عبدالله،
Saudi Arabia
4/ شكري لمداخلتك القيمه.