»
فضل السورة [ عدل]
روى الترمذي عن عن عكرمة البربري عن عبد الله بن عباس: «قالَ أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ: يا رسولَ اللَّهِ قد شِبتَ، قالَ: شيَّبتني هودٌ ، والواقعةُ ، والمرسلاتُ ، وعمَّ يتَسَاءَلُونَ ، وإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ». [2] [3]
وصلات خارجية [ عدل]
سورة التكوير: تجويد-تفسير - موقع
مصادر [ عدل]
^ المصحف الإلكتروني، سورة التكوير، التعريف بالسورة نسخة محفوظة 31 يناير 2019 على موقع واي باك مشين. ^ "شيبتني هود وأخواتها - أرشيف إسلام أون لاين" ، ، مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2019. ^ "فضائل سور القرآن الكريم كما حققها العلامة الألباني - رحمه الله -" ، ، مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2019. سورة التكوير مكرر للاطفال. مراجع [ عدل]
سورة التكوير في المشاريع الشقيقة:
صور وملفات صوتية من كومنز. نصوص مصدرية من ويكي مصدر.
سوره التكوير للاطفال مكرر
لمشاهدة النص الكامل، أنقر نص:سورة التكوير. عبس
سورةالتكوير
الانفطار
رقم السورة:
81
الجزء:
30
النزول
ترتیب النزول:
7
مكية/مدنية:
مكية
الإحصاءات
عددالآيات:
29
عدد الكلمات:
104
عدد الحروف:
425
سورة التكوير ، هي السورة الواحدة والثمانون ضمن الجزء الثلاثين من القرآن الكريم وهي من السور المكية ، وأسمها مأخوذ من الآية الأولى فيها. تتحدث عن بيان علائم يوم القيامة ، وما يواجه العالم من تغييرات قبيل وقوعها، وعن عظمة القرآن ومن جاء به، وأثره على النفس الإنسانية، بالإضافة إلى تكرار اليمين والقسم في آيات عدّة لإيقاظ الإنسان من غفلته. من آياتها المشهورة قوله تعالى في الآية (8 - 9): ﴿وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ﴾. سورة التكوير - ويكيبيديا. ورد في فضل قراءتها روايات كثيرة، منها ما رويَ عن النبي (ص): من قرأ سورة إذا الشمس كورت أعاذه الله أن يفضحه حين تنشر صحيفته. محتويات
1 تسميتها وآياتها
2 ترتيب نزولها
3 معاني مفرداتها
4 محتواها
5 آياتها المشهورة
6 فضيلتها وخواصها
7 الهوامش
8 المصادر والمراجع
9 وصلات خارجية
تسميتها وآياتها
سميت هذه السورة بــ التكوير ؛ لمطلعها في الآية الأولى من قوله تعالى: ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ ، [1] وتسمى أيضاً سورة ( كورت) و( إذا الشمس كورت).
سوره التكوير مكرر للاطفال
[8]
آياتها المشهورة
قوله تعالى: ﴿وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ* بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ﴾ ، [9] جاء في كتب التفسير: إنّ الموؤودة البنت التي تدفن حية، وكانت العرب تئد البنات خوفاً من لحوق العار بهم من أجلهن، والمسؤول عن قتل الموؤودة أبوها الوائد لها لينتصف منه وينتقم، لكن عُدّ المسؤول في الآية هي الموؤودة نفسها فسألت عن سبب قتلها لنوع من التعريض والتوبيخ لقاتلها، [10] وكانت المرأة إذا حان وقت ولادتها حفرت حفرة وقعدت على رأسها، فإن ولدت بنتاً رمت بها في الحفرة، وإن ولدت غلاماً حبسته. [11]
فضيلتها وخواصها
وردت فضائل كثيرة في قراءتها، منها:
عن النبي (ص): من قرأ سورة إذا الشمس كورت أعاذه الله أن يفضحه حين تنشر صحيفته. [12]
عن الإمام الصادق: من قرأ وإذا الشمس كورت وسورة عبس وتولى ، كان تحت جناح الله من الجنان، وفي ظلّ الله وكرامته وفي جنانه. تعليم سورة التكوير مكررة للأطفال. ولا يعظم ذلك على الله إن شاء الله. [13]
وردت خواص كثيرة، منها:
عن الإمام الصادق: من كتبها لعين رمداء أو مطروفة بُرئت بإذن الله تعالى. [14]
قبلها سورة عبس
سورة التكوير
بعدها سورة الانفطار
الهوامش
↑ الموسوي، الواضح في التفسير، ج 17، ص 108. ↑ الألوسي، تفسير روح المعاني، ج 30، ص 355.
سورة التكوير مكرر للاطفال
الطباطبائي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن ، بيروت - لبنان، الناشر: مؤسسة الأعلى، ط 1، 1417 هـ - 1997 م. الطبرسي، الفضل بن الحسن، مجمع البيان ، طهران-إيران، دار الأسوة، ط 1، 1426 هـ. الطبري، محمد بن جرير، تفسير الطبري المعروف بــ جامع البيان عن تأويل القرآن ، بيروت-لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، د. ت. الطوسي، محمد بن الحسن، التبيان في تفسير القرآن ، قم - إيران، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1431 هـ. الموسوي، عباس بن علي، الواضح في التفسير ، بيروت - لبنان، مركز الغدير، ط 1، 1433 هـ. سوره التكوير للاطفال مكرر. معرفة، محمد هادي، التمهيد في علوم القرآن ، قم-إيران، ذوي القربى، ط 1، 1428 هـ. مكارم الشيرازي، ناصر، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ، بيروت - لبنان، مؤسسة الأميرة، ط 2، 1430 هـ.
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
أما إن فيها خمس كلمات في كل كلمة خمسون بركة
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
{لكل شيء سنام وإن سنام القرآن سورة البقرة، وفيها آية هي سيدة آي القرآن هي آية الكرسي}. عن أنس بن مالك قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل من أصحابه: هل تزوجت يا فلان؟ قال: لا والله يا رسول الله، ولا عندي ما أتزوج به. قالَ: أليس معك (قل هو الله أحد؟) قال: بلى، قال: ثلث القرآن، قال: أليس معك (إذا جاء نصر الله والفتح؟)
قالَ: بلى، قال: ربع القرآن. اعظم ايه في كتاب الله زينب الغزالي pdf. قال: أليس معك (قل يا أيها الكافرون؟) قال: بلى، قالَ: ربع القرآن. قالَ: أليس معك (إذا زلزلت الأرض زلزالها؟ قال: بلى ، قال: ربع القرآن، تزوج).. أخرجه الترمذي. الدروس المستفادة من آية الكرسي
تمنحنا أعظم آية في القرآن الكريم، دروسا في الإيمان والرضا بقضاء الله عز وجل، حيث توضح لنا، أن جميع أمورنا بيد الله. وكانت هذه الآية بمثابة دليل للرد على الذين يقولون أنه يوجد إله آخر، وإنه يعلم بكل شيء، يعلم ما حدث في الماضي وما يحدث في المستقبل وما يحدث في الحاضر. كما أنها تؤكد على عظمة الله عز وجل وقدرته وإبداعه في خلقه، يظهر ذلك في قوله "وسع كرسيه السموات والأرض".
اعظم ايه في كتاب الله مصطفي حسني
والله أعلم.
اعظم ايه في كتاب الله زينب الغزالي Pdf
يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء " كل من لديه علم فالذي علمه هو الله ولا يمكن لأحد أن يأتي بعلم لم يشاء الله له أن يعلمه. من دروس ومحاضرات الشيخ صالح المغامسي
من صفحة الشيخ صالح المغامسي بموقع صيد الفوائد
فهي آية تتجلى فيها صفات الله تعالى العليا، كما قال النبي أيضًا أن فيها اسم الله الأعظم، الذي إذا دعيت به أجاب، وإذا سئل به أعطى. شرح معاني آية الكرسي
يقدم لكم موقع البوابة فيما يلي شرحًا مفصلاً لآية الكرسي، حيث تحتوي على عشر جمل، وتتجلى فيها عظمة الخالق وتفرده بصفات الجلال والكمال:
الله لا إله إلا هو
توضح هذه الجملة أن الله سبحانه وتعالى هو وحده المنفرد بربوبيته، وتوضح الجملة أصل التوحيد لله تعالى بانفراده بالألوهية وحده بدون شريك. الله تعالى لا إله إلا هو، الإله الحق الذي لا ينافسه أحد في ذلك، فهو وحده ليس كمثله شيء في الأرض ولا في السماوات، حيث أنه هو وحده المنفرد بالكامل. اعظم ايه في كتاب الله تعالي. كلمة "الله"، تعني الإله الواحد، وهو اسم علم يدل على ذات الله تعالى، وتعني المتفرد بالألوهية، تؤلهه جميع المخلوقات رغبة ورهبة وتعظيمًا وخضوعًا إليه في الحوائج، كما أن لفظ الجلالة "الله" لا تجوز لأحد غيره، حيث تفيد صفات الكمال المطلقة، التي لا تعد ولا تحصى. الحي القيوم
الحي: هي صفة ينفرد بها الله تعالى، فهو وحده الذي ينفرد بصفة الحياة المطلقة، وهو الأول بلا بداية، وهو الآخر بلا نهاية، ولا يجوز أن يعتريه الموت، حيث أن الموت من خلق الله سبحانه وتعالى، ولذلك فلا يمكن أن يعجزه سبحانه أحد خلقه وهو الموت.