الأدلة المادية على وجود الله
معلومات الكتاب
المؤلف
محمد متولي الشعراوي
البلد
مصر
اللغة
العربية
الناشر
مؤسسة أخبار اليوم ، مجمع البحوث الإسلامية ، دار الفكر العربي
تاريخ النشر
نشرته دار أخبار اليوم سنة 1989
السلسلة
هذا هو الإسلام
الموضوع
العلم والإيمان
الفريق
المحقق
تحقيق وتقديم ودراسة: د. محمد عمارة
المواقع
جود ريدز
صفحة الكتاب على جود ريدز
تعديل مصدري - تعديل
الأدلة المادية على وجود الله كتاب للشيخ محمد متولي الشعراوي أتى فيه بالأدلة المادية والعلمية على وجود الله للرد على المشككين والملحدين ، كما قام بدحض المذاهب المادية في الخلق مثل: الماصدفة والداروينية والتولد الذاتي وغيرها. الادلة الكونية على وجود الله تعالى. وقد سعت مؤسسة الأزهر إلى إعادة نشر الكتاب سنة 2014 لمواجهة تيارات الإلحاد بين الشباب خصوصا بعد أن وصلت نسبة الإلحاد فيهم إلى 12. 5% بعد أن كانت 2%. [1]
محتويات
1 محتوى الكتاب
2 انظر أيضا
3 مصادر
4 وصلات خارجية
محتوى الكتاب [ عدل]
الفصل الأول: أسباب الوجود
الفصل الثاني: وفي أنفسكم أفلا تبصرون
الفصل الثالث: الدليل الغيبي
الفصل الرابع: وفي الأرض آيات
الفصل الخامس: الأدلة المادية
الفصل السادس: وفي كل شيء دليل
انظر أيضا [ عدل]
حوار مع صديقي الملحد
رحلتي من الشك إلى الإيمان
الله يتجلى في عصر العلم
الإعجاز العلمي في القرآن
مصادر [ عدل]
^ بوابة فيتو: الأزهر يواجه الإلحاد بكتاب «الأدلة المادية على وجود الله» للشعراوي.
الأدلة الشرعية على وجود الله - ملتقى الخطباء
الادله المادية على وجود الله الحلقه 2(الوجود والانسان) - YouTube
الادلة الكونية على وجود الله تعالى
لكن من الواضح، أنّه لا يقبل حتّى عقل الصبيان أن تكون هذه المخلوقات اللّامتناهية، وجدت بنفسها وعن طريق صدفة عمياء أو خلقتها طبيعة صمّاء. الثالث: برهان الاستقصاء
إنّ كلّا منّا إذا راجع نفسه يدرك ببداهة أنّه لم يكن موجوداً أزلياً، بل كان وجوده مسبوقاً بعدم، وقد وُجِد في زمانٍ خاصّ، إذاً فلنفحص ونبحث: هل أنّنا خلقنا أنفسنا؟ أم خلقنا أحد مثلنا؟ أم خلقنا قادر وهو الله تعالى؟
ولا شكّ أنّنا لم نخلق أنفسنا؛ لعدم قدرتنا على ذلك، ولا شكّ أيضاً أنّا لم نخلق من مثلنا لنفس السبب، إذاً لا يبقى إلّا أنّ الذي خلقنا هو الله تعالى؛ لأنّه القادر على خلق كلّ شيء. الادلة على وجود ه. الرابع: برهان الحركة
إنّا نرى العالم بجميع ما فيه متحرّكاً، ومعلوم أنّ الحركة تحتاج إلى محرّك؛ لأنّ الحركة قوّة والقوّة لا توجد بغير علّة. إذاً لا بدّ لهذه الحركات والتحوّلات والتغيّرات من محرّك حكيم قدير، وليس إلّا الله تعالى. الخامس: برهان القاهرية
إنّ الطبيعة تنمو عادةً نحو البقاء، لولا إرادة من يفرض عليها الفناء، فالإنسان الذي يعيش، والأشجار التي تنمو، لا يعرض عليها الموت أو الزوال إلّا بعلّة فاعلة قاهرة. فمَن هو المميت؟ ومَن هو المزيل؟ إنّه ذلك الذي له القدرة على فناء مخلوقاته، وهو الله تعالى.
الأدلة المادية على وجود الله (كتاب) - ويكيبيديا
وكان الشيخ يرى أن أول عوامل نجاح الزواج هو الاختيار والقبول من الطرفين والمحبة بينهما. حياته العملية تخرج عام 1940م، وحصل على العالمية مع إجازة التدريس عام 1943م. الأدلة الشرعية على وجود الله - ملتقى الخطباء. بعد تخرجه عين الشعراوي في المعهد الديني بطنطا، ثم انتقل بعد ذلك إلى المعهد الديني بالزقازيق ثم المعهد الديني بالإسكندرية وبعد فترة خبرة طويلة انتقل الشيخ الشعراوي إلى العمل في السعودية عام 1950 ليعمل أستاذاً للشريعة في جامعة أم القرى. اضطر الشيخ الشعراوي أن يدرِّس مادة العقائد رغم تخصصه أصلاً في اللغة وهذا في حد ذاته يشكل صعوبة كبيرة إلا أن الشيخ الشعراوي استطاع أن يثبت تفوقه في تدريس هذه المادة لدرجة كبيرة لاقت استحسان وتقدير الجميع. وفي عام 1963 حدث الخلاف بين الرئيس جمال عبد الناصر وبين الملك سعود. وعلى أثر ذلك منع الرئيس جمال عبد الناصر الشيخ الشعراوي من العودة ثانية إلى السعودية، وعين في القاهرة مديراً لمكتب شيخ الأزهر الشريف الشيخ حسن مأمون. ثم سافر بعد ذلك الشيخ الشعراوي إلى الجزائر رئيساً لبعثة الأزهر هناك ومكث بالجزائر حوالي سبع سنوات قضاها في التدريس وأثناء وجوده في الجزائر حدثت نكسة يونيو 1967، وقد سجد الشعراوى شكراً لأقسى الهزائم العسكرية التي منيت بها مصر -و برر ذلك "في حرف التاء" في برنامج من الألف إلى الياء بقوله "بأن مصر لم تنتصر وهي في أحضان الشيوعية فلم يفتن المصريون في دينهم" وحين عاد الشيخ الشعراوي إلى القاهرة وعين مديراً لأوقاف محافظة الغربية فترة، ثم وكيلاً للدعوة والفكر، ثم وكيلاً للأزهر ثم عاد ثانية إلى السعودية ، حيث قام بالتدريس في جامعة الملك عبد العزيز.
نسخة محفوظة 03 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
الحصول على تصريح تجمع من خلال تطبيق "توكلنا"؛ 2. أن لا يتجاوز المتواجدون داخل جدران كل موقع العدد الأقصى الذي يسمح به تطبيق "توكلنا"؛ 3. عدم السماح بدخول غير المحصنين إلى مواقع القراءة إسوة بباقي الأنشطة الحياتية وتماشيًا مع إعلان وزارة الداخلية والجهات المعنية الأخرى بهذا الشأن؛ 4. الالتزام التام بالضوابط الخاصة باستخدام مكبرات الصوت القاضية باقتصار استخدامها في المحيط الداخلي لكل موقع؛ 5. مراعاة المدة الزمنية التي يقضيها مرتادو الموقع على أن لا تتجاوز 45 دقيقة للفعالية؛ 6. شعار عاشوراء القطيف 1443 - موقع محتويات. تسجيل بيانات الموقع واسم وهوية ورقم هاتف المسؤول عن الموقع، واسم وهوية ورقم هاتف الخطيب الذي سيلقي المحاضرات، وأوقات المحاضرات، لدى دائرة الأوقاف والمواريث بالقطيف حسب النموذج المعد لذلك؛ 7. قيام كل مسؤول عن موقع من المواقع المزمع تنظيم النشاط فيها، بالتوقيع على نماذج التعهدات الخطية التي أعدتها شرطة المحافظة خصيصًا لهذا الشأن، على أن يراعى مراجعة مراكز الشرطة حسب التقسيم الإداري الذي يحدد الاختصاص المحلي لكل مركز من مراكز شرطة المحافظة؛ 8. لن يُسْمَح بإقامة الفعاليات بعد الساعة العاشرة مساءً وذلك من اليوم الأول إلى اليوم السابع من شهر محرم، ولن يُسْمَح بإقامة الفعاليات بعد الساعة الحادية عشر مساءً وذلك من اليوم الثامن إلى اليوم العاشر من شهر محرم.
طلقها بسبب إدمانها على &Quot;الشيشة&Quot;
ولكن في الوقت ذاته بقوة وعنفوان يحميان هذه الشرائع، ويحرسانها من العدوان والانتهاكات والتجاوزات التي تحدث بين فينة وأخرى!. السعودية الجديدة، لم يعد جائزاً أو مقبولاً فيها أي انتهاك لمواطنة الفرد، أو انتقاص لحقه، وذلك ما تنص عليه الأنظمة، وتحميه الإرادة الملكية!
محافظ القطيف يرعى حفل تكريم «سيرة عطاء في قطيف الوفاء» - خليج الديرة
استقبل وزير العدل رئيس المجلس الأعلى للقضاء الشيخ الدكتور وليد بن محمد الصمعاني في ديوان الوزارة في الرياض اليوم (الأحد) قاضي دائرة الأوقاف والمواريث بالقطيف الشيخ الدكتور عبدالعظيم المشيخص، المعين خلفًا للقاضي الشيخ محمد الجيراني، الذي اغتالته يد الغدر والخيانة. وهنأ الوزير الصمعاني الدكتور المشيخص على تعيينه قاضياً لدائرة الأوقاف والمواريث سائلًا الله أن يعينه على القيام بهذه المسؤولية. وأكد الدكتور الصمعاني، أهمية تسهيل الخدمات التي تقدمها الدائرة للمستفيدين، مشيرًا إلى ضرورة توظيف التقنية في العمل داخل الدائرة، بما يحقق العدالة الناجزة وسرعة الفصل في القضايا.
شعار عاشوراء القطيف 1443 - موقع محتويات
وهذا المَلَفْ يتعلقُ بتطبيقِ الأمرِ السامي القاضي بالحفاظِ على ما تبقى من الرقعة الزراعية في محيط محافظة القطيف، وقد لَفَتَ انتباهنا الالتباس الحاصل في هذا الشأن. ومن منطلقِ الشفافية في أداءِ المهام، نَوَدُّ الإيضاحَ بأنَّ قاضياً سابقاً في الدائرة؛ سبق أن خاطب مكتبِ وزارةِ البيئة والمياه والزراعة بمحافظةِ القطيف، طالبًا الرجوع إلى دائرةِ الأوقاف والمواريث بالقطيف قَبْلَ البَتِ في أي طلبِ خدمةٍ يخصُ مُلكيةٍ زراعيةٍ موقوفة. وقد حدثت هذهِ المُكاتبة تحديدًا في 7/1/1435هـ ، ثُمَّ أنَّ مكتب وزارة البيئة والمياه والزراعة بالمحافظة خاطبَ الدائرة في 27/10/1439 هـ آملًا مِنْ الدائرة أن تستقبل طلبات الخدمات الخاصة بالأملاكِ الزراعيةِ المَوقوفة ابتداءً، ومِنْ ثُمَّ إحالتها إلى مكتبِ وزارةِ البيئة بالمحافظة للنظر فيها بعد استكمال إجراءاتها في الدائرة.
الالتزام التام بالضوابط الخاصة باستخدام مكبرات الصوت القاضية باقتصار استخدامها في المحيط الداخلي لكل موقع. 5. مراعاة المدة الزمنية التي يقضيها مرتادو الموقع على أن لا تتجاوز 45 دقيقة للفعالية. 6. تسجيل بيانات الموقع واسم وهوية ورقم هاتف المسؤول عن الموقع، واسم وهوية ورقم هاتف الخطيب الذي سيلقي المحاضرات، وأوقات المحاضرات، لدى دائرة الأوقاف والمواريث بالقطيف حسب النموذج المعد لذلك. 7. قيام كل مسؤول عن موقع من المواقع المزمع تنظيم النشاط فيها، بالتوقيع على نماذج التعهدات الخطية التي أعدتها شرطة المحافظة خصيصًا لهذا الشأن، على أن يراعى مراجعة مراكز الشرطة حسب التقسيم الإداري الذي يحدد الاختصاص المحلي لكل مركز من مراكز شرطة المحافظة. 8. لن يُسْمَح بإقامة الفعاليات بعد الساعة العاشرة مساءً وذلك من اليوم الأول إلى اليوم السابع من شهر محرم، ولن يُسْمَح بإقامة الفعاليات بعد الساعة الحادية عشر مساءً وذلك من اليوم الثامن إلى اليوم العاشر من شهر محرم. وأضاف البيان أنه يأمل من الجميع إبداء أقصى درجات التعاون مع الجهات المعنية لأجل تحقيق المصلحة العامة، وللضرورة القصوى فإن الدائرة تعلن أيضًا أن شرطة محافظة القطيف ستكون الجهة المسؤولة عن مراقبة تطبيق هذه الضوابط والاشتراطات، وستقوم دوريات شرطة المحافظة بضبط وتحرير المخالفات متى وأين ما رصدتها.