المعنى الإجمالي:
قال إبليس: فأُقسم بسُلطانك وقهرك لأضِلَّنَّهم كلهم إلا مَن أخلصتَه لعبادتِكَ، أو أخلصَ قلبَه لكَ، قال الله: فأنا الحق ولا أقول إلا الحق، لأملأنَّ جهنمَ من جنسِكَ ومن أتباعِكَ من ذرية آدم، لا أفرِّقُ بين متبوعٍ وتابعٍ، بل أُدخلهم فيها أجمعين. ما ترشد إليه الآيات:
1- اعترافُ إبليسَ بعزة الله، مع تكبُّره. 2- إصرارُه على إضلالِ الخلق. 3- يأسُه مِن المخلصين. 4- وعيدُ الله له بجهنم مع أتباعه. تفسير قول الله " فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين " | المرسال. 5- ستمتلئُ جهنم بالكافرين. 6- أن الكفارَ كلهم في النار.
تفسير قول الله &Quot; فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين &Quot; | المرسال
قال الله تعالى لنبيه: " قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين ". قوله) ( إن هو) ما هو ، يعني: القرآن) ( إلا ذكر) موعظة ،) ( للعالمين) للخلق أجمعين. ) ( ولتعلمن) أنتم يا كفار مكة ،) ( نبأه) خبر صدقه ،) ( بعد حين) قال ابن عباس وقتادة: بعد الموت. فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم. وقال عكرمة: يعني يوم القيامة. وقال الكلبي: من بقي علم ذلك إذا ظهر أمره وعلا ، ومن مات علمه بعد موته. قال الحسن: ابن آدم عند الموت يأتيك الخبر اليقين.
{ { إنك لا تخلف الميعاد}} { { قَالَ}} اللّه تعالى { { فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ}} أي: الحق وصفي، والحق قولي. { { لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ}} #أبو_الهيثم #مع_القرآن
23
4
280, 677
فقد كان الإمام أبو سليمان الداراني رحمة الله عليه يقول إنه عندما يخرج من بيته يتأمل خلق الله فى كل ما تقع عليه عيناه، يري فى كل شئ عبرة وعظة. وقد كان الامام ابن عباس رضي الله عنهما يقول دائما إن فى تأمله في خلق الله ساعة، وتأمل سننه في الشرع والكون خير من قيامه ليلة كاملة. وقد كان العالم بشر الحافي يقول إن تفكر الناس وتأملها في عظمة الله سبحانه وتعالى سيجعلهم لا يقدرون على معصيته من شدة خوفهم منه. وقد كان الخليفة عمر بن عبد العزيز رحمة الله عليه يرى أن التفكر في نعم الله على العبد من أجل أنواع العبادات وأفضلها. معلومات عن التأمل في خلق الله تعالى. ملخص المقال
التفكر في خلق الله عبادة قلبية من أفضل العبادات. التفكر يكون فى خلق الأرض والسماء والليل والنهار. ثمرات التفكر كثيرة فهو يورث الخشية من الله مع محبته. العلماء والسلف الصالح كانوا يعتبرون التفكر من أسرع التي تقربهم إلى الله
وفي ختام هذا المقال، أوصيك أن تكثر من التفكر فى خلق الله فلربما من خلال هذا التفكر تتضح لك معالم كانت خفية عليك، أو أسرار كانت مجهولة عنك، فما أجمل الجلوس فى مكان هادئ والتأمل في ملكوت خلق الله من السماوات والأرض، و بديع مخلوقاته تعالى.
التأمل في خلق الله تعالى
عبارات عن التأمل والتفكر في خلق الله
بعض الكلمات التي تصف التأمل والتفكير
من أجمل الكلمات عن التأمل
عبارات عن التأمل
هناك العديد من الكلمات الجميلة والأنيقة
صور التفكير و التأمل والملاحظة
آيات عن التأمل في خلق الله
كل هذا السمو في العبادة والتدبر ينبع من طريقة تفكير لا تستند إلى علوم
أو إحصائيات معقدة، بل إنها مجرد نظرة تأملية إلى السماء أو البحر أو زهرة أو نهر،
بالإضافة إلى فحص دقيق لمحتويات هذا الكون الغريب. لقد فرض الله على المسلمين واجب التفكير في خليقة الله حتى يتعلموا الدروس،
فأعلى مستوى من المعرفة والإيمان هو واجب التأمل في علامات الله
في الكون وقوانينه الموجودة، وقد أمر الله تعالى بالفكر والتأمل في القران الكريم
في مواضع لا تعد ولا تحصى وأثنى على المفكرين، فالتأمل واجب لا سنة،
من قوله تعالى
{ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}(191). للقرآن الكريم مقاصد عظيمة وأهداف عادلة وحكم راقية،
وكلها مستمدة من منزلة الله سبحانه وتعالى، وبما أن الله سبحانه وتعالى لم يخلقنا
من أجل لا شيء، فهو أيضًا لم يرسل كتابه خاليًا من الأسرار والحكمة العالية،
الذي فتح له قلوب بعض عباده ليعرفها ويفهمها كل واحد منهم ذاق رحيقه
واستنشق عبيره بقدر ما مكنهم الله (سبحانه وتعالى) من التعمق في القرآن وأهدافه.
عبارات عن التأمل في خلق الله
من أهم الشواهد على فضل التدبر في خلق الله آياته هو الصحابي الجليل أبو الدرداء
رضي الله عنه ، حيث كان يعي ذلك جيدًا ويعي مدى تأثير عبادة التدبر في نفوس الخلق؛
ومن هنا كان يُكثِر من عيش هذه اللحظات التي ينفرد فيها بنفسه وحيدا
بعيدا عن مشاغل الخلق لينشغل فقط بالخالق، ويتفكَّر في آيات الله ومعجزاته في خلق الكون،
لدرجة أن زوجته أم الدرداء وصفته بقولها: كان أكثر شأنه وهمه هو التفكُّر ،
بل وصل الأمر لدرجة أنَّ الناس سألوه شخصيا رضي الله عنه
عن ماهية هذا التفكُّر الطويل صراحةً، فتعجبوا بقولهم:
هل ترى يا أبا الدرداء أن التفكُّر شاغلا مهما من الأعمال؟
فأجابهم بقوله: نعم، ألا وأن التفكير هو اليقين.
ثم انظر إليها وهي ميتة هامدة خاشعة فإذا أنزل الله عليها الماء اهتزت وربت، فارتفعت واخضرت وأنبتت من كلّ زوج بهيج، فأخرجت عجائب النبات في المنظر والمخبر، بهيج للناظرين كريم للمتناولين. ثم تأمل كيف أحكم جوانب الأرض بالجبال الراسيات الشوامخ الصم الصلاب وكيف نصبها فأحسن نصبها، وكيف رفعها وجعلها أصلب أجزاء الأرض، لئلا تضمحل على تطاول السنين، وترادف الأمطار والرياح، بل أتقن صنعها وأحكم وضعها، وأودعها من المنافع والمعادن والعيون ما أودعها. التأمل في خلق الله تعالى. ثم تأمل هذا الهواء اللطيف المحبوس بين السماء والأرض يدرك بحس اللمس عند هبوبه، يدرك جسمه ولا يرى شخصه فهو يجري بين السماء والأرض، والطير محلقة فيه سابحة بأجنحتها كما تسبح حيوانات البحر في الماء، وتضطرب جوانبه وأمواجه عند هيجانه كما تضطرب أمواج البحار. ثم تأمَّل كيف ينشئ سبحانه بهذا الريح السحاب المسخر بين السماء والأرض فتثيره كسفاً، ثم يؤلف بينه ويضم بعضه إلى بعض، ثم تلقحه الريح وهي التي سماها سبحانه لواقح، ثم يسوقه على متونها إلى الأرض المحتاجة إليه، فإذا علاها واستوى عليها أهراق ماءه عليها فيرسل سبحانه عليه الريح وهو في الجو فتذروه وتفرقه لئلا يؤذي ويهدم ما ينزل عليه بجملته حتى إذا رويت وأخذت حاجتها منه أقلع عنها وفارقها فهي روايا الأرض محمولة على ظهور الرياح.