ويمثل مشروع تطوير الدرعية التاريخية جانباً من اهتمام الدولة بالتراث الوطني وتنميته، لدوره في حفظ تاريخ الوطن وإبراز مساهمة أبنائه في ملحمة تأسيسه ووحدته، كما أنه شكل لاحقاً أحد العناصر المهمة لمشروع خادم الحرمين الشريفين للعناية بالتراث الحضاري الذي اعتمدته الدولة مؤخراً. لجنة لدراسة تطوير الدرعية ونظراً لأهمية الدرعية التاريخية والحاجة إلى برنامج تطوير حضاري تنموي يبرز دورها التاريخي ويجعل منها مركزاً ثقافياً وحضارياً على المستوى الوطني، فقد وجه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز -حفظه الله- (أمير منطقة الرياض رئيس اللجنة العليا بمناسبة مرور مائة عام على تأسيس المملكة آنذاك) بتشكيل لجنة لدراسة تطوير الدرعية، بناءً على مقترح قدمه صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز، وهدفت تلك اللجنة التي ترأسها الأمير سلطان بن سلمان إلى وضع برنامج تطوير حضاري تنموي شامل لإبراز الدور التاريخي للدرعية وجعلها مركزاً ثقافياً سياحياً على المستوى الوطني. وضمت اللجنة في عضويتها كلاً من: المهندس عبد اللطيف آل الشيخ عضو الهيئة العليا لتطوير منطقة الرياض رئيس مركز المشاريع والتخطيط بالهيئة (سابقاً)، والدكتور سعد الراشد وكيل وزارة التربية والتعليم للآثار والمتاحف (سابقاً)، والمهندس حسن بن عبد الرحمن آل الشيخ رئيس بلدية الدرعية (سابقاً) وعدد من المختصين.
- رئيس بلدية الدرعية يشارك في بطولة
- رئيس بلدية الدرعية عام
- رئيس بلدية الدرعية بهذا
- رئيس بلدية الدرعية توظيف
- رئيس بلدية الدرعية بقصر
- حكم القزع للرجال والاتحاد للبراعم والهلال
رئيس بلدية الدرعية يشارك في بطولة
إثر ذلك تم اتخاذ عدد من الإجراءات ونفذت مجموعة من الدراسات المتخصصة ووضعت التصاميم المتنوعة وفقاً لأهداف التطوير. ومن أبرز تلك الإجراءات إقرار الخطة التنفيذية النهائية لتطوير الدرعية، التي اشتملت على مجموعة من البرامج والمشاريع، التي تتولى الهيئة العليا لتطوير الرياض تنفيذها بالتعاون مع الهيئة العامة للسياحة والآثار وبالتنسيق مع محافظة وبلدية الدرعية والجهات ذات العلاقة. وانطلقت الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني مع الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض من توصيات «اللجنة التنفيذية العليا لتطوير الدرعية»، وعملتا بشراكة كاملة لبلورة الفكرة الأساسية للمشروع والعمل على تفاصيله، وتوجيهه نحو التطوير المتوافق مع أعلى المعايير الدولية والتجارب الناجحة في تطوير المواقع التراثية، وقدمت هيئة السياحة ما تملكه من معرفة في تطوير المواقع السياحية، وأسهمت فيه الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض بخبرتها العريضة في الإشراف على المشاريع الكبرى، مع الاستعانة بإسهامات عدة جهات في مجالات عملها من أبرزها محافظة الدرعية، ودارة الملك عبدالعزيز. ويتمثل نطاق عمل الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني في مشروع تطوير الدرعية في الإسناد الفني والعلمي المتخصص للمشروع، والمشاركة في مراجعة وتقييم المخططات الهندسية لمشاريع حي الطريف، وباقي أحياء الدرعية التاريخية، إضافة إلى تنفيذ أعمال التنقيب الأثري الاستطلاعي في الموقع، والاشراف على أعمال حفريات البنية التحتية لحي الطريف للحفاظ علي أي ظاهرة معمارية.
رئيس بلدية الدرعية عام
مشروع مبنى بلدية الدرعية ( مسابقة)-المركز الثاني هذا المشروع هو جزء من برنامج تطوير مدينة الدرعية حيث لم تعد النظرة إلى التراث كما كانت في السابق بل أصبح مجالاً استثمارياً له عوائد اقتصادية ومالية فضلا عن عائداته الثقافية والاجتماعية والتنموية. والدرعية بما لها من إرث تاريخي كمنطلق للدعوة ونواة للدولة السعودية كان لها النصيب الأكبر في مشروعات تطوير المدن التراثية. حيث تم اتخاذ الدرعية التاريخية بأحيائها القديمة نواة ومحور التطوير العمراني والثقافي لإبراز الدور الريادي والحضاري لها. من هنا كانت أهمية هذا المشروع الذي يشكل البوابة الجنوبية للمدينة ليكون جزءا مكملا ورافدا لكل الجهود وليحقق الأهداف التالية • أن يكون مركزاً عمرانيا للمدينة منسجماً مع المحيط العمراني والخلفية التاريخية. • أن يكون متنفساً ثقافياً وتراثيا وترفيهيا • أن يعمل على تقوية الجوانب الاجتماعية بما يحوي من عناصر كالساحات العامة وقاعات المحاضرات والمناطق الخضراء. موقع المشروع متميز كونه يشكل مدخلاً للدرعية وبوابتها الجنوبية وهي نقطة في غاية الأهمية لأنها تربط الدعية بالرياض حيث يمر القادم من الرياض بأرض المشروع متجهاً نحو وسط المدينة.
رئيس بلدية الدرعية بهذا
وجاءت «الدرعية التاريخية» الموقع السعودي الثاني المسجل في قائمة التراث العالمي بعد موقع الحجر «مدائن صالح» الذي سجل في قائمة التراث العالمي التابع لليونسكو عام 1429 (2008)، وتلا موقع الدرعية التاريخية موقع جدة التاريخية الذي تم تسجيله في العام 1435 (2014). وحظي موضوع تسجيل الدرعية التاريخية في قائمة التراث العالمي باهتمام خاص ومتابعة من رئيس الهيئة الأمير سلطان بن سلمان، وقد صدرت موافقة المقام السامي على تسجيل حي الطريف بالدرعية التاريخية ضمن قائمة التراث العالمي وتم الرفع إلى لجنة التراث العالمي بطلب تسجيل الموقع، وتم تسجيل الموقع بعد جهود كبيرة ومهمات ومشاريع متعددة. واليوم تستكمل من المسيرة التي بدأتها هيئة السياحة والهيئة العليا لتطوير الرياض من خلال هيئة تطوير بوابة الدرعية لتتضافر الجهود الحكومية لتطوير هذا الموقع التاريخي الرائد. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
رئيس بلدية الدرعية توظيف
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
رئيس بلدية الدرعية بقصر
طالب البلدية بإقامة أماكن ترفيهية للعزاب
الامير احمد يتسلم درعا تذكاريا
شدد محافظ الدرعية صاحب السمو الأمير أحمد بن عبدالله بن عبدالرحمن على أهمية التوعية والتثقيف البيئي، وأن من واجب الجميع الحفاظ على نظافة البيئة، وأثنى على جهود بلدية العيينة الحثيثة للتطوير وراحة المواطنين، جاء ذلك عقب افتتاحه امس الاول المبنى الجديد لبلدية العيينة، وتدشين حملة "فينا خير" للمحافظة على البيئة في شعيب الحيسية والأماكن الترفية القريبة منه. وقد حضر حفل التدشين فيصل بن عبدالرحمن بن معمر مستشار خادم الحرمين، وأمين عام مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني، والمهندس عبدالله بن أحمد العسكر وكيل أمين منطقة الرياض، وعدد من رؤساء البلديات والمراكز، وأعيان العيينة والجبيلة. وبارك الأمير أحمد جهود الحملة التي تقوم بها بلدية العيينة مشكورة لنظافة شعيب الحيسية والمتنزهات البرية وتنظيف الأماكن التي يرتادها الزائرون خصوصا في هذه الأيام الجميلة، وقال إن هذه الحملة بدأت منذ سنوات وهي مستمرة حتى الآن ولكن بثوب جديد، وشدد على أهمية المحافظة على الحياة الفطرية الموجودة في هذه الأماكن، وتثقيف الناس، خصوصا الشباب والتعريف بأهمية البيئة لتبقى العيينة منطقة بيئية زراعية جميلة.
وقد عبر رئيس البلدية السلمي عن بالغ شكره وتقديره وعرفانه لسمو أمير محافظة الدرعية على الدعم غير المحدود للمشاريع التي تصب في مصلحة الوطن والمواطن، ووجه شكره وتقديره لصاحب السمو الملكي وزير الشؤون البلدية والقروية. ولوكيل أمين منطقة الرياض م. أحمد العسكر، لحضوره ودعمه ومتابعته لمشروعات البلدية. محافظ الدرعية يتحدث للزميل راشد السكران
مبنى البلدية
حكم اطالة الشعر بالنسبة للرجال على رأي السيد السيستاني دام ظله - YouTube
حكم القزع للرجال والاتحاد للبراعم والهلال
وقال: (أمَّا حَلقُه بالكليَّةِ فلا يجوزُ إلَّا مِن عِلَّةٍ ومَرَضٍ، وبالله التوفيق). ((فتاوى المرأة المُسْلِمة)) (2/515). ، وبه أفتَت اللَّجنةُ الدَّائِمةُ [545] جاء في فتاوى اللَّجْنة الدَّائِمة: (لا يجوزُ للمرأةِ أن تحلِقَ إلَّا مِن ضرورةٍ). ((فتاوى اللَّجْنة الدَّائِمة – المجموعة الأولى)) (5/196). الأدِلَّة: أولًا: مِن السُّنَّةِ 1- عنِ ابنِ عَبَّاسٍ، عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((ليسَ على النِّساءِ حَلقٌ، إنَّما على النِّساءِ التَّقصيرُ)) [546] أخرجه أبو داود (1985)، والدارمي (1905)، والطبراني (12/250) (13018). حَسَّن إسنادَه النووي في ((المجموع)) (8/197)، وابن حَجَر في ((التلخيص الحبير)) (3/894)، وصَحَّح إسنادَه ابن كثير في ((إرشاد الفقيه)) (1/341)، وصحَّح الحديثَ الألبانيُّ في ((صحيح سنن أبي داود)) (1985)، والوادعي في ((الصحيح المسند)) (700). حكم تقصير جوانب شعر الرأس أكثر من وسطه - الإسلام سؤال وجواب. وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّه إذا لم يُبِحِ الشَّارِعُ لها حَلْقَه في حالِ النُّسُكِ، فغَيرُه من الأحوالِ أولى [547] ((أضواء البيان)) للشِّنْقيطي (5/189). 2- عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: ((لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المُتَشَبِّهينَ مِن الرِّجالِ بالنِّساءِ، والمُتَشَبِّهاتِ مِن النِّساءِ بالرِّجالِ)) [548] أخرَجَه البُخاريُّ (5885).
، والشَّافعيَّة [529] ((روضة الطالبين)) للنووي (3/234)، ((المجموع)) للنووي (1/295)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (4/297). ، والحَنابِلة [530] ((الإنصاف)) للمَرداوي (1/97)، ((كشاف القناع)) للبُهُوتي (1/79). حكم القزع للرجال والاتحاد للبراعم والهلال. ، وقولٌ للمالِكيَّة [531] ((شرح الزرقاني على مختصر خليل وحاشية البناني)) (1/114)، ((حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني)) (2/444)، ويُنظر: ((الفواكه الدواني)) للنفراوي (1/265). الأدِلَّةُ مِن السُّنَّةِ: 1- عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: ((أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى صَبيًّا قد حلَقَ بَعضَ شَعرِه وتَرَك بَعضَه، فنهاهم عن ذلك وقال: احلِقُوه كُلَّه، أو اترُكوه كُلَّه)) [532] أخرجه أبو داود (4195) واللَّفظُ له، والنَّسائي (5048)، وأحمد (5615)، وابنُ حِبَّان في ((صحيحه)) (5508). صَحَّح إسنادَه على شرط الشيخين النووي في ((رياض الصالحين)) (528)، وصَحَّح إسنادَه ابن تَيميَّةَ في ((شرح العمدة- الطهارة)) (1/231)، ومحمد ابن عبدالهادي في ((المحرر)) (44) وقال: ورواته كلُّهم أئمَّةٌ ثِقاتٌ، وابنُ كثير في ((إرشاد الفقيه)) (1/32)، وذكر ابن حَجَر في ((تخريج مشكاة المصابيح)) (4/232) أنَّ إسناده أخرجه مُسْلِم، وصَحَّحه الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (4195).