العنوان: نبذة عن مؤســس جمــاعة التبليغ
التاريخ: March 5, 2008 عدد الزيارات: 17961
بسم الله الرحمن الرحيم
قلبت صفحات كتاب (جماعة التبليغ في شبه القارة الهندية) للدكتور سيد طالب الرحمن وفقه الله واستخرجت منه بعض المعلومات المتعلقة بمؤسس جماعة التبليغ ولخصتها في الصفحات التالية و من محاسن المؤلف أنه اعتمد كتب مشايخ الجماعة في النقل عنهم بلا واسطة وهذا أقرب للعدل وأقوى للحجة. وتبيين حاله للقراء ليس من باب الغيبة المذمومة ولكنه من باب النصيحة المحمودة لأن القدوة لها أثر عظيم، فإذا اقتدى المسلم بمن كان منحرف الاعتقاد زائغ الطريقة كان ذلك من أسباب زيغه وهلاكه وكفاه زيغاً محبة أهل البدع وموالاتهم والذب عنهم وتزكيتهم. ومما يؤسف له أن التقيت في بلادي (المملكة العربية السعودية) حرسها الله من يزكيه ويمدحه ويغضب له ويتخذه إماماً وإذا كان هذا في هذا البلد _ مع تقرير دراسة العقيدة السلفية رسمياً وكثرة أئمة السنة وظهور مذهب السلف _ فما الظن في غيره من البلاد؟؟
لا أطيل في التمهيد وأدع القارئ وهذه الأسطر سائلاً الله جل جلاله أن ينفع بها إنه جواد كريم. نبذة عن مؤســس جمــاعة التبليغ
محمد إلياس الكاندهلوي
1302هـ – 1363هـ
1- اسمه ونسبه: محمد إلياس بن محمد إسماعيل الديوبندي الجشتي الكاندهلوي ثم الدهلوي.
- الجزيرة الوثائقية | وراء كل صورة حكاية
- هل هناك جدول يوضح الحملات الصليبية؟ - موضوع سؤال وجواب
- ملخص و تمارين الحروب الصليبية: المواجهة واحتكاك الحضارات الاولى اعدادي - Moutamadris.ma
وبعد:
فكيف يليق بمن يدعي السنة وسلوك منهاج السلف الصالح أن يتخذ منه إماماً وقدوة يحبه ويتولاه وينتمي إليه وإلى جماعته وطريقته. يوالي عليه ويعادي عليه ويغضب حمية إذا سمع من ينتقده بحق ويبين ما عنده من الشطحات والانحرافات عن النهج القويم والطريق المستقيم. ثم إذا كان هذا حال الإمام المقتدى به فكيف سيكون حال أتباعه وخلفه؟ وكيف سيكون حال جهال وعوام أهل السنة الذين يجرجرون من أطراف الدنيا _ رجالاً ونساءً _ للخروج مع جماعة التبليغ والتعرف على شيوخها ومخالطة أفرادها مع كل ما عندهم من الانحرافات العقدية؟
إن النتيجة واضحة وهي التلطخ بالبدع ومحبة أهلها وألفتها والنفور عن السنة وعداوة أهلها عاجلاً أم آجلاً ما دام على ذلك والله أعلم. علي بن يحيى الحدادي
[شريط بعنوان: وجوب الاعتصام بالكتاب والسنة] الرابط: أحدث الصوتيات
رواه البخاري. وقال أيضاً صلى الله عليه وسلم: النذر نذران، فما كان من نذر في طاعة الله فذلك لله وفيه الوفاء، وما كان من نذر في معصية الله فذلك للشيطان ولا وفاء فيه، ويكفره ما يكفر اليمين. رواه النسائي وصححه الألباني. وقد سبق لنا بيان أنواع النذر وأحكامه في الفتوى رقم:
السؤال:أين أجد من هذه الجماعة من يلتزم بالسنة وينتهج نهج الصحابة؟ وأصول هذه الجماعة مبتدع كما ذكر كبار العلماء مثل الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى والشيخ الألباني رحمه الله تعالى الذي ملأ الدنيا بعلمه وأنتم تستشهدون بتصحيحه!!!!!!!!!! فهل هذان العلمان الجليلان مؤهلان لمثل هذه الأحكام؟!!! أكيد بأنهما مؤهلان رحمهما الله. وعليه أرجو مراجعة فتواكم ؟
الإجابــة
فلا شك أن من ذكرهم الأخ السائل من كبار أهل العلم الثقات، وهم وأمثالهم هم المؤهلون للحكم في مثل هذه المسائل، ولكن لا نرى في فتوانا التي نقلها السائل ما يعارض كلامهم، فنحن قيدنا الكلام بوجود طائفة من هذه الجماعة تلتزم بالسنة وتنتهج نهج الصحابة الكرام، ولا تصاحب دعوتَهم مخالفةٌ شرعية.
وقد ذكر بعض الباحثين أن الأصول الستة أول من اخترعها بديع الزمان النورسي التركي الصوفي المتوفي سنة 1379هـ لا محمد إلياس وإنما أخذها محمد إلياس عنه. 5- محمد إلياس ونسبته الخروج التبليغي إلى النبي صلى الله عليه وسلم:
يقول (إنه كان لزاماً على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخرج من بيته ويخرج الناس من بيوتهم في سبيل التبليغ) ص(66)
والسؤال أين الدليل على ذلك؟. ثم إذا كانت هذه طريقة النبي صلى الله عليه وسلم فلماذا يقول في مواضع أنه ألهم هذه الفكرة في منام وفي مواضع أنها ألقيت في روعه؟!!. 6- محمد إلياس ونسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم الفرح بالخروج التبليغي:
يقول (وتعرض أعمال الأمة على الرسول صلى الله عليه وسلم وكلما ازداد تشجمك في سبيل التبليغ ازداد فرحه بك ويرتاح وينبسط لنصبك في قبره المبارك) ص (110)
أين الدليل على ذلك ؟؟!
حيث رأى فيها الإمبراطور الكسيوس كومنينوس Alexius Comnenus فرصةً لكسب مساعدة القوات الغربية في القتال ضد السلاجقة الأتراك الذين انتزعوا منه إمبراطوريته في آسيا الوسطى. فعندما سيطر السلاجقة على القدس عام 1087، زودهم بدافعٍ لتحريكٍ مسيحيي الغرب. وقام الكسيوس الأول بالاستيلاء على عرش بيزنطة عام 1081 ووحد السيطرة على الإمبراطورية المتبقية باسم إمبرطورية الكسيوس الأول. في عام 1095، أرسل ألكسيوس مبعوثًا إلى البابا أوربان الثاني Urban II وطلب منه قواتٍ مرتزقةً من الغرب لمساعدته على مواجهة التهديد التركي. ورغم اتسام العلاقات التي تربط المسيحيين في الشرق والغرب بالتناحر، إلا أن طلب الكسيوس جاء في الوقت الذي تحسنت فيه. وفي تشرين الثاني 1095، في مجمع كليرمونت بجنوب فرنسا. طلب البابا من مسيحيي الغرب أن يهيئوا الجيوش لمساعدة البيزنطيين واسترداد الأرض المقدسة من سيطرة المسلمين. ملخص و تمارين الحروب الصليبية: المواجهة واحتكاك الحضارات الاولى اعدادي - Moutamadris.ma. وكان ذلك بداية الحروب الصليبية
وقوبلت ذريعة البابا باستجابةٍ هائلةٍ. سواءً بين النخبة العسكرية والمواطنين العاديين. وارتدى هؤلاء الذين انضموا إلى رحلة الحج المسلحة، الصليب كرمزٍ للكنيسة. وكان دافع البابا أوربان الثاني من الحروب الصليبية هو رغبه بتقوية السلطة البابوية واستغلال النفوذ ليصبح السلطة المطلقة على الكنيسة المسيحية بما فيها أرثوذكس المشرق.
الجزيرة الوثائقية | وراء كل صورة حكاية
بدأت بعد سبع سنوات فقط من فشل الحملة الصليبية الخامسة.
5 إجابات
أضف إجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
الحروب الصليبية هي تلك الحروب التي شنتها الدول الاوروبية المسيحية بهدف نشر معتقداتها المسيحية والاستيلاء على خيرات البلاد الاسلامية والسيطرة على المواقع الدينية المسيحية. و نتائجها: انتشار المعتقدات الصليبية ولغتها في البلاد الاسلامية. السيطرة على الكنائس والمعابد والاماكن الدينية المسيحية. هجرة سكان الدول الاوروبية الى الدول الاسلامية. التواصل التجاري والثقافي بين البلاد الاسلامية والمسيحية. التعلم الدول الاوروبية من الدول الاسلامية الطب والرياضيات والعلوم الاخرى. قيام الدول الاسلامية بالوحدة العربية لواجهة الخطر الصليبي. قام
شخص
بتأييد الإجابة
4043 مشاهدة
كثيرة هي النتائج التي ترتبت على الحروب الصليبية لعل أبرزها: انتشار الديانة المسيحية في المشرق العربي. الجزيرة الوثائقية | وراء كل صورة حكاية. السيطرة المباشرة على المعالم الإسلامية واضفاء الطابع المسيحي عليها. السيطرة على الموارد الطبيعية لبلدان المشرق العربي. قتل آلاف من المسلمين في هذه الحملات. احتلال بيت المقدس والسيطرة على مدينة القدس. الصراع بين الأباطرة ورجال الدين المسيحي. فشل هذه الحملات من تحقيق المراد منها والقضاء عليها.
هل هناك جدول يوضح الحملات الصليبية؟ - موضوع سؤال وجواب
التعليم
03/11/2021
اسباب الحملات الصليبية ، الحروب الصليبية هي أحد الحروب الشهيرة في التاريخ بشكل عام وهي الحروب التي كان يطلق عليها…
أكمل القراءة »
حيث إن احتلال القدس ومواقع أخرى ككنيسة القيامة التي تعتبر ضريح المسيح، ستكون ضربةً موفقةً حقيقيةً بعد 4 قرون من سيطرة المسلمين. وبناءً على ذلك قام البابا بحملات تبشير عبر أوروبا، ناشدت النبلاء والفرسان بشحذ سيوفهم والتوجه إلى الديار المقدسة للدفاع عن المواقع المسيحية الأغلى والمسيحيين من أي تهديدٍ. وقد عرفت الأسباب لاتخاذ المحاربين الصليب كيمينٍ للحملات الصليبية والقيام برحلةٍ شاقةٍ بشكلٍ كبيرٍ للقتال على أرضٍ أجنبيةٍ مدفوعين بالعديد من الأشياء. أولها كان الدين (الدفاع عن المسيحيين والولاء، ووعد البابا بمسح كل خطاياهم وطريقٍ سريعٍ إلى الجنة)، أيضًا كان هناك المثل العليا للفروسية وفعل الأمر الصواب، وضغط العائلة وفرصة كسب ثرواتٍ ماديةٍ، وأراضيٍّ وألقابٍ والرغبة في السفر ورؤية الأماكن المقدسة. هل هناك جدول يوضح الحملات الصليبية؟ - موضوع سؤال وجواب. لكن طموحات جنودٍ آخرين كانت أقل من ذلك وتمثلت عند البعض ببساطةٍ في اتباع نبلائهم، أو في الهرب من الديون والعدالة، أو حتى العيش باحترامٍ والحصول على وجباتٍ منتظمةٍ. وستستمر هذه الدوافع لتضمن تجنيد العدد الأكبر خلال الحملات اللاحقة. 3
الحملة الصليبية الأولى 1096- 1099
تشكلت أربعة جيوشٍ للصليبيين من قوات مناطقٍ مختلفةٍ من أوربا الغربية، غادرت إلى بيزنطةٍ في آب 1096 بقيادة رايموند دو سان جيل وجودفري حاكم بولون وهوغ من فرماندوا وبوهيموند من تارنتو.
ملخص و تمارين الحروب الصليبية: المواجهة واحتكاك الحضارات الاولى اعدادي - Moutamadris.Ma
الدوافع الدينية:- هي الدوافع المعلنة للحملات الصلبية ، فقد خرج الصليبيون من أوربا لكي يقوموا بإنقاذ الأراضي المقدسة من ايدي المسلمين ، وزاد هذا الدافع بعدما أمر الحاكم الفاطمي بهدم كنيسه القيامة ، فصاح البابوات مطالبين من الملوك والأمراء الصلبيين نصرة الدين المسيحي من الخطر الإسلامي. الدوافع الاجتماعية:- من الدوافع الغير مباشرة التي لم يتم الإعلان عنها ، وتعد من أبرز الدوافع للحملات الصلبية فقد كانت أوربا تعيش في حاله أقتصادية متدهورة بسبب النظام الإقطاعي الظالم الذي كان يفرق طبقات الشعب إلى عدة طبقات فكانت اغني هذه الطبقات هي طبقة رجال الدين والنبلاء تليها طبقة التجار وفي النهاية تأتي طبقة الفلاحين الذين عانوا من الفقر بسبب هذا النظام. دوافع أقتصادية:- هي أيضا من الأسباب الخفية الغير معلنة ، حيث أراد الغرب الأوربي السيطرة على الدولة الإسلامية لنهب خيرتها وثروتها ، والسيطرة علي طرق التجارة سواءالبريه أو البحرية من أجل أنعاش الاقتصاد الأوروبي. الحملات الصلبية: عدد الحملات الصلبية المعروفة هي 8 حملات ، والبعض يرى أنها 10 حملات وهي كالاتي. الحملة الصلبية الأولى:- كانت هذه الحملة حملة فقيرة حيث كان عدد الجيش فيها لا يزيد عن 25 ألف مقاتل واستطاع السلاجقة هزيمتهم بسهولة وكان ذلك عام 1096.
ولم ينهِ حضور ريتشارد بشكلٍ كاملٍ حصار عكا في تموز 1911 بعد أن سبب تحريضًا بسبب احتلاله قبرص في الطريق. بالتقدم نحو يافا حقق الجيش المسيحي نصرًا آخر في معركة أرسوف Arsuf في أيلول 1911 لكن مع مرور الوقت وصلت القوات إلى القدس وشعروا أنهم لن يقدروا على احتلال المدينة وحتى إن فعلوا فإن الجيش الضخم الفتي لصلاح الدين سيسترجعها بالتأكيد مباشرةً. وكانت النتيجة النهائية للحملة الصليبية الثالثة مجرد جائزةٍ ترضيةٍ: وهي معاهدةٌ سمحت للحجاج المسيحيين بالسفر إلى الديار المقدسة دون التعرض لمضايقات مع شريطٍ من الأراضي حول عكا. وقد كانت موطئ قدمٍ حيويٍّ ومصدر إلهامٍ للعديد من الحملات الصليبية المستقبلية. 5
الحملة الصليبية الرابعة
رغم دعوة البابا انوسنت الثالث لحملةٍ صليبيةٍ جديدةٍ عام 1198، إلا أن الصراع داخل وبين أوروبا وبيزنطة قاد الصليبيين عام 1202 لتعديل وجهتهم من مصر إلى حصار القسطنطينية لإسقاط إمبراطور بيزنطة الكسيوس الثالث لصالح ابن أخيه الذي أصبح الكسيوس الرابع منتصف عام 1203. ولجمع المبلغ المالي الضخم الذي وعدوا به مقابل الدعم. أما محاولة الإمبراطور الجديد إخضاع الكنيسة البيزنطية لروما فقد لاقت مقاومةً صلبةً.