فاولا نحن نناقش نص من القرآن الكريم. ثانيالا احد يحتج ان تفسير خاطئ لعالم ما لظاهرة ما يعني خطٍ الظاهرة. وطبعا النصارى هم أول من قال بدلك. لنقرأ الآيات الكريمة بتجرد:-
((والشمس وضحاها. والقمر ادا تلاها. والنهار ادا جلاها. والليل ادا يغشاها)). بغض النظر عن الفهم الصحيح للآيات, فاول ما يلفت الانتباه هو اداة الشرط ادا. واترك للقارئ ان يحلل اداة الشرط لضميره. ان نظر احد المفسرين القدماء الى الآيات, وانصرف تفكيره الى تعاقب الليل و النهار فلا يعني ان ظاهرة تعاقب الليل والنهار
هي الظاهرة اللتي تحدثت عنها الآيات الكريمة. تعالوا نبحث في ظاهرة كونية يجلي فيها النهار
الشمس و يغشى فيها الليل الشمس؟
هناك ظاهرة كسوف الشمس. وهي ليست تعاقبية. فهل لاداة الشرط علاقة؟
هي واضحة العلاقة. والآن:-
ارتفعت الشمس بالافق. تلاها القمر. ما الحادث؟كسوف. لنفترض انه كسوفا كليا. وغطى القمر الشمس, فهل اختفت الشمس؟
ان الضوء الساقط يحتاج الى اكث من ثمانية دقائق للوصول الى الارض. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الشمس - قوله تعالى والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها - الجزء رقم31. ورغم ان الارض لا تقابل الشمس لان القمر يقف حاجزا بينهماالا اننا نراها. الله أكبر. هل بقي اعجاز بعد خدا الاعجاز؟
النهار جلاها وهي وراء حجاب. لا الاه الا الله وحده لا شريك الله و محمد عبده و رسوله.
«والشمس وضحاها، والقمر إذا تلاها..» | صحيفة الخليج
{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴿١﴾وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا﴿٢﴾ وَالنّهار إِذَا جَلَّاهَا﴿٣﴾وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا﴿٤﴾} بيان أطول وأعظم قسم في القرآن العظيم يا معشر علماء الأمّة المُتدبرين للقرآن العظيم، إن كنتم تريدون الحقّ لأنني أنا المهدي المنتظر الحقّ من ربّكم أدعوكم وجميع المسلمين والنّاس أجمعين وكافة الأمم أمثالكم مما يدأب أو يطير إلى عبادة الله وحده لا شريك له كما ينبغي أن يُعبد. وإنكم لتجهلون قدر المهدي المنتظر ولا تحيطون بسره وقدره عند ربه هو تلك النَّفْس التي توجد في أطول وأعظم قسم في القرآن العظيم، هو ذلك العبد الذي أقسم الله به وبذاته تعالى وبآية التصديق الكونيّة بشأنه، لو كنتم تتدبرون القرآن العظيم لوجدتم بأن أعظم قسمٍ وأطول قسمٍ بالحقّ جاء في شأن المهدي المنتظر الحقّ من ربّكم بأنه قد أفلح من صدقه وسارع في الخيرات ابتغاء رضوان الله وتثبيتاً من أنفسهم مما علموا من الحقّ نظراً لدخول البشر في عصر أشراط الساعة الكبر وقد خاب من كذّبه فبخل على نفسه،
إن ربّي غني حميد.
يعنون: أرسلت السماء ماءها. وقيد القسم بالنهار بقيد وقت التجلية إدماجا للمنة في القسم. وابتدئ القسم بالشمس وأضوائها الثلاثة الأصلية والمنعكسة; لأن الشمس [ ص: 368] أعظم النيرات التي يصل نور شديد منها للأرض ، ولما في حالها وحال أضوائها من الإيماء إلى أنها مثل لظهور الإيمان بعد الكفر وبث التقوى بعد الفجور ، فإن الكفر والمعاصي تمثل بالظلمة ، والإيمان والطاعات تمثل بالضياء ، قال تعالى: ( ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه). «والشمس وضحاها، والقمر إذا تلاها..» | صحيفة الخليج. وأعقب القسم بالنهار بالقسم بالليل; لأن الليل مقابل وقت النهار فهو وقت الإظلام. والغشي: التغطية ، وليس الليل بمغط للشمس على الحقيقة ولكنه مسبب عن غشي نصف الكرة الأرضية لقرص الشمس ابتداء من وقت الغروب ، وهو زمن لذلك الغشي ، فإسناد الغشي إلى الليل مجاز عقلي من إسناد الفعل إلى زمنه أو إلى مسببه ( بفتح الباء). والغاشي في الحقيقة هو تكوير الأرض ودورانها تجاه مظهر الشمس وهي الدورة اليومية ، وقيل: ضمير المؤنث في ( يغشاها) عائد إلى الأرض على نحو ما قيل في ( والنهار إذا جلاها). و ( إذا) في قوله: ( إذا تلاها) وقوله: ( إذا جلاها) وقوله: ( إذا يغشاها) في محل نصب على الظرفية متعلقة بكون هو حال من القمر ومن النهار ومن الليل فهو ظرف مستقر ، أي: مقسما بكل واحد من هذه الثلاثة في الحالة الدالة على أعظم أحواله وأشدها دلالة على عظيم صنع الله تعالى.
{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴿١﴾وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا﴿٢﴾ وَالنّهار إِذَا جَلَّاهَا﴿٣﴾وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا﴿٤﴾} بيان أطول وأعظم قسم في القرآن العظيم | مدونة وُرُودٌ وَ بَـــيَـــــانْ
وثانيها: أن الشمس إذا غربت فالقمر يتبعها ليلة الهلال في الغروب ، وهو قول قتادة والكلبي. وثالثها: قال الفراء: المراد من هذا التلو هو أن القمر يأخذ الضوء من الشمس يقال: فلان يتبع فلانا في كذا أي يأخذ منه. ورابعها: قال الزجاج: تلاها حين استدار وكمل ، فكأنه يتلو الشمس في الضياء والنور يعني إذا كمل ضوؤه فصار كالقائم مقام الشمس في الإنارة ، وذلك في الليالي البيض. وخامسها: أنه يتلوها في كبر الجرم بحسب الحس ، وفي ارتباط مصالح هذا العالم بحركته ، ولقد ظهر في علم النجوم أن بينهما من المناسبة ما ليس بين الشمس وبين غيرها. [ ص: 173]
الشمس التي لها فوائد لا تحصى ومنافع لا تستطيع إذا استقصيت في البحث أن تجد لها نهاية أو حدّاً، كل ذلك ينطوي تحت كلمة {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} والله أعلم بما في الشمس من آيات، وأنه لولا الشمس لما نبَتَ نبتٌ ولا حُصد زرع، ولا نضجت ثمار، ولما عاش إنسان ولا حيوان. ولولا الشمس لما تبخَّر ماء البحر، ولما هبَّت الرياح، ولما تكوَّنت الغيوم، ونزلت الثلوج والأمطار. ولولا الشمس لما تكوَّنت الفصول ولا تشكَّل الليل والنهار. فانظر أيها الإنسان إلى الشمس في خلقها وتكوينها فمن أين هي تستمد حرارتها وضياءها؟. ولو قربت الكرة الأرضية منها بما فيها من بحار وأنهار وسهول وجبال وأتربة ومعادن وأحجار لذابت في لحظة، لا بل لتبخَّرت جميعها ولأصبحت كالدخان، فمن أين تُوقد هذه الشمس؟. وما الذي يجري فيها... فإذا هي تشع لك هذا الشعاع وتمدُّك بهذه الحرارة والضياء. ثم انظر إلى تنظيم حرارتها واستمرار هذا التنظيم، فهي دوماً ثابتة الاشعاع ضمن نظامها الدوري السنوي الفصلي وحلولها في الأبراج فلا تعتريها زيادة ولا نقصان ضمن تنظيمها هذا، ولو أنها زادت حرارتها أو نقصت عن ذلك لاختل نظام الأرض ولما أمكنت الحياة. انظر أيها الإنسان إلى هذا البعد المناسب الكائن بين الشمس والأرض، فلو أن الشمس كانت أقرب من الأرض ميلاً واحداً وذلك بخروجها عن مدارها لأحرقت بحرِّها ما في الأرض من حيوان وإنسان ونبات، ولو أنها كانت أبعد ميلاً أيضاً عن سماء أو سقف مدارها هذا أثناء دورتها السنوية على الأبراج وحول الأرض لكان وجه الأرض متجمِّداً لا تُمْكن عليه الحياة.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الشمس - قوله تعالى والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها - الجزء رقم31
آخـــر الـــمـــشـــاركــــات
23-07-2004, 03:51 AM
#1
والشمس و ضحاها. والقمر إذا تلاها. والنهار إذا جلاها. قرٍت في احد المنتديات الشبهة التالية واضفت ردا باسمي هناك صفوان كالتالي:-.............................................................................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد الاولين و الاخرين رسول الله النبي الامي محمد المصطفى الامين. نقاش مشوق رغم شطوط جميع الاطراف. فالعاقل يدعي ان النهار بعدن زمني مجرد. وايوب يدعي أنه تعريف مجرد. والغريب بالامر ان نقاشهما تمحور في التعريف على اينسشتاين. فاولا:-كيف يكون النهار مجرد بعدا زمانيا؟أو لا شئ مما خلقه الله كما يخيل ايوب؟
الضوء الساقط من الشمس مادي. وكل مادة لها كتلة. فالشمس تصدر ضوءا يزن اريعمائة الف مليون طن. فلا نستغرب ان ظهر عالم بعد حين و قاس وزن الكلام. فيستريح قراء المنتديات من الكلام الخفيف و دلك بان يقيسوا وزنه قبل ان يجهدوا انفسهم يالقراءة والتحليل. فحتى قضيب الحدبد الممغمط اثقل منه و هو غير ممغمط..
بعد المقدمة المملة ندخل لنبحث صلب الموضوع و كلي أمل ان لا يقفز متفلسف ليقول لكن النفاسير
تخالفك.
وبناء على ما تقدم نجد التمايز في الآيات الكريمات أعلاه بين ضيائية الشمس ونورانية القمر فضلاً عن ظواهر الليل والنهار وامتداد الظل ومرور الجبال مر السحاب في إشارات ضمنية إلى دوران الأرض حول محورها المائل. * مدير جامعة الشارقة - رئيس الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك
عناوين متفرقة
المزيد من الأخبار
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. إعفاء القروض من الديوان الملكي وما عنوان التواصل؟ والان إلى التفاصيل: إعفاء القروض من الديوان الملكي يسعى إلى القبول فيها العديد من المواطنين حيث اعتاد الديوان على تقديم إعفاء المرضى من القروض عقب إرسال برقية إعفاء من قرض إلى العنوان الخاص به تتضمن كافة أسباب التعثر، كما أنه قد تم تقديم فرصة الحصول على طلب منحة أرض من الديوان الملكي لمن لا يستطيع شراء مسكن مناسب للإقامة به مع الأسرة في السعودية، ويمكن القبول في منح الأراضي من الديوان الملكي والقبول أيضًا في إعفاء القروض بشروط وضوابط عديدة وسوف نوفر لكم نموذج إغفاء القروض من الديوان الملكي 1443 بالتفصيل.
اعفاء المرضى من القروض والمساعدات
جعلكم الله في عون أبناء الشعب
اسم مقدم الطلب العنوان رقم الهوية رقم الجوال
رقم الديوان الملكي استعلام
يتيح الديوان الملكي للمتقدمين بطلبات الإعفاء أو غيرها من طلبات المساعدات إلى الديوان الملكي الاستعلام عبر الرقم 8004000000 والحصول على المعلومات التي يحتاجونها سواء من أجل تقديم الطلب أو معرفة حالة الطلب المقدم بالفعل. عنوان بريد الديوان الملكي
كما يوفر أيضًا الديوان الملكي للمواطنين إرسال الطلبات والمعروضات إلى البريد الخاص بالديوان الملكي على عنوان بريد 12911 بمنطقة الهدا مدينة الرياض. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
اعفاء المرضى من القروض يلهبان عقارات الرياض
جعلكم الله في عون أبناء الشعب اسم مقدم الطلب العنوان رقم الهوية رقم الجوال رقم الديوان الملكي استعلام يتيح الديوان الملكي للمتقدمين بطلبات الإعفاء أو غيرها من طلبات المساعدات إلى الديوان الملكي الاستعلام عبر الرقم 8004000000 والحصول على المعلومات التي يحتاجونها سواء من أجل تقديم الطلب أو معرفة حالة الطلب المقدم بالفعل. إعفاء القروض من الديوان الملكي وما عنوان التواصل؟ .. مباشر نت. عنوان بريد الديوان الملكي كما يوفر أيضًا الديوان الملكي للمواطنين إرسال الطلبات والمعروضات إلى البريد الخاص بالديوان الملكي على عنوان بريد 12911 بمنطقة الهدا مدينة الرياض. لاند روفر تطلق سيارتها الجديدة إس في 2023 تفاصيل إعفاء القروض من الديوان الملكي كانت هذه تفاصيل إعفاء القروض من الديوان الملكي وما عنوان التواصل؟ نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار ثقفني وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - صحافة 24 - UK Press24 - الصحافة نت - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
اعفاء المرضى من القروض السكنية للعسكريين في
إعفاء القروض من الديوان الملكي يسعى إلى القبول فيها العديد من المواطنين حيث اعتاد الديوان على تقديم إعفاء المرضى من القروض عقب إرسال برقية إعفاء من قرض إلى العنوان الخاص به تتضمن كافة أسباب التعثر، كما أنه قد تم تقديم فرصة الحصول على طلب منحة أرض من الديوان الملكي لمن لا يستطيع شراء مسكن مناسب للإقامة به مع الأسرة في السعودية، ويمكن القبول في منح الأراضي من الديوان الملكي والقبول أيضًا في إعفاء القروض بشروط وضوابط عديدة وسوف نوفر لكم نموذج إغفاء القروض من الديوان الملكي 1443 بالتفصيل.
اعفاء المرضى من القروض محتَملة التعثر
وأرجو القبول، وتقبل فائق الاحترام والتقدير. ثم بعد ذلك يقوم بكتابة بياناته كاملة لسرعة التواصل وفيما بعد يمكن معرفة المزيد من المعلومات والتفاصيل عن القبول أو الرفض أو وصول البرقية من خلال رقم الديوان الملكي 8004000000 وهو رقم داخلي. اعفاء المرضى من القروض محتَملة التعثر. إعفاء المرضى من القروض الديوان الملكي وما صيغة مصر كانت هذه تفاصيل إعفاء المرضى من القروض الديوان الملكي وما صيغة معروض سداد الديون؟ نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار ثقفني وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة مباريات اليوم
الشهري للقرض أو من موظف في إحدى الشركات التي تساهم الدولة فيها بأكثر من 50% من رأس المال. 4. أي ضمانات أخرى يقبلها البنك. (تسديد القرض)
1. يجب على المقترض تسديد القرض المقدم له حسب الأقساط الشهرية المعتمدة. 2. يبدأ تسديد أول قسط بعد مضي ثلاثين يوما من تاريخ صرف القرض. إعفاء المرضى من القروض الديوان الملكي وما صيغة معروض سداد الديون؟ .. مباشر نت. 3. يكون تسديد القرض عن طريق الوسائل التي يحددها البنك. 4. في حالة عدم التزام المقترض بالتسديد لقسطين متتاليين يتم الحسم على الكفيل إن وجد وإذا لم يكن هناك وسيلة أخرى للحصول على قيمة القرض يعطى إشعار بوجوب تسديد المبالغ المستحقة عليه خلال ثلاثين يوماً، وإذا لم يتجاوب يعطى إنذارا نهائيا لمدة خمسة عشر يوما بوجوب تسديد كامل القرض وعند انقضاء تلك المدة دون الوفاء بالدين يتم تطبيق الإجراءات المنصوص عليها في نظام إيرادات الدولة ما لم يكن ثمة عذر مشروع يقبله البنك. 5. مع مراعاة أحكام الفقرة الرابعة من المادة التاسعة من هذه اللائحة يجوز للبنك المطالبة بتسديد القرض فوراً ودفعة واحدة وتسقط آجال جميع الأقساط، ويحرم المقترض من التقديم على قرض آخر لمدة خمس سنوات من تاريخ الوفاء بكامل الدين مع اتخاذ الإجراءات القانونية بحق المقترض إذا ثبت للبنك أن المستندات أو المعلومات التي قدمها طالب القرض وصرف بموجبها القرض مزورة أو غير صحيحة أو تم صرف القرض بسبب إخفاء معلومات يؤدي إظهارها إلى رفض الطلب.