قال: فلا تحدثني به، فإن من كتم سره كان الخيار له، ومن أفشاه كان الخيار عليه. قال الوليد: يا أبتي وإن هذا ليدخل بين الرجل وبين أبيه؟ قال: لا والله يا بني، ولكن لا أحب أن تُذلِّل لسانك بأحاديث السر. قال الوليد: فأتيت معاوية رضي الله عنه فأخبرته، فقال: يا وليد أعتقك أخي من رق الخطأ. إفشاء سر الزوجة:
إن بعض الناس – هداهم الله – صاروا يتحدثون في مجالسهم بما يكون بين الرجل وامرأته، وإن هذا نوع من إفشاء السر، وصاحبه – رجلاً كان أو امرأة – هو من شر الناس عند الله تعالى، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة: الرجل يفضي إلى امرأته، وتفضي إليه، ثم ينشر سرها". بل وصل الأمر إلى أن يشبهه النبي صلى الله عليه وسلم بشيطان أتى شيطانة في الطريق والناس ينظرون. كتمان السر وحفظ اللسان لغتي خامس. لا تلومنَّ إلا نفسك:
إذا استودعت أحدًا سرك فأفشاه فلا تلومنَّ إلا نفسك؛ إذ كان صدرك أضيق عنه. قال عمرو بن العاص رضي الله عنه: "ما وضعت سري عند أحدٍ فأفشاه عليَّ فلمته؛ أنا كنت أضيق به حيث استودعته إياه". إذا المرء أفشى سـره بلسـانـه....... ولام عليـه غيـره فهو أحمـق
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه....... فصدر الذي يستودع السر أضيق
كرام الرجال يفخرون بكتمان الأسرار:
إذا كان الرجال معادن، فإن كتمان الأسرار يدل على جواهر الرجال ومعادنهم؛ ولهذا وجدنا أصنافًا من الرجال يفاخرون بكتمانهم الأسرار، قال بعضهم:
ومستودعي سرًا تضمنت سِرَّه....... فأودعته من مُسْتَقَر الحشا قبــرًا
ولكنني أُخفيه عني كأننــي....... من الدهر يومًا ما أحطتُ به خُبرًا
وما السرُّ في قلبي كميت بحفرةٍ....... لأني أرى المدفون ينتظر النشـرا
قال المهلب:
أدنى أخلاق الشريف كتمان السر، وأعلى أخلاقه نسيان ما أسر إليه.
كتمان السر وحفظ اللسان المربوط
في هذا السياق أتذكرون وصف الحطيئة في هجائه لأمّه:
أغِربالاً إذا استُودِعتِ سرًا
وكانونًا على المتحدّثينا
ما أجمل ما نسب إلى الخليفة عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه:
"القلوب أوعية الأسرار، والشفاء أقفالها، والألسن مفاتيحها، فليحفظ كل امرئ مفتاح سره. " وقد قال بعض الحكماء: كلما كثرت خزان الأسرار ازدادت ضياعًا. (الجاحظ: المحاسن والأضداد، ص 48- 49،؛ الماوَرْدي: أدب الدنيا والدين، ص 367)..
في جولتي الشعرية حول الموضوع، وحول التشدد في كتمان السر- قرأت للحسين بن مُطَير:
وكنت إذا استُودِعتُ سرًّا طويتُه
بحفظٍ إذا ما ضيّع السرَّ ناشره
ووقفت عند المتنبي، فله في كل نار ما نقبسه:
وللسرِّ مني موضعٌ لا يناله
نديمٌ ولا يُفضي إليه شراب
فالشراب يكشف الأسرار عادة لما فيه من بوح، كما قال أحد الشعراء:
"فالسُّكْر يظهر سره المكتوما". كتمان السر وحفظ اللسان المربوط. وليس كل الشعراء كأبي نُواس في قصيدته التي تمالك فيها نفسه، إذ نُسب إليه:
ولما شربناها ودبّ دبيبها
إلى موطن الأسرار قلت لها: قفي
مخافةَ أن يسطو عليَّ شُعاعُها
فيطْلعُ نُدماني على سرّيَ الخفي
وأبو نُواس يذكر (السر) في موضع آخر، فيقول ناصحًا:
لا تُفش أسرارك للناس
وداوِ أحزانك بالكاسِ
فإن إبليس على ما به
أرأف بالناس من الناس
* أبرز الكتب التي تركزت في الموضوع كتاب الجاحظ- (كتمان السر وحفظ اللسان) ضمن الرسائل، ج1، ص 140- 172.
إن في الكتمان قضاء الحوائح، وإنجاح المقاصد وبلوغ الغايات، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان، فإن كل ذي نعمة محسود". وما أحسن ما قال الشاعر:
أجود بمكنون التـلاد وإنني....... بسري عمَّن سألني لضنين
وإن ضيَّع الأقوام سري فإنني....... كل حالة لها مقالة : الكتمان السر و حفظ اللسان. كتوم لأسرار العشير أمين
إفشاء السر خيانة:
إن الناس يخالط بعضهم بعضًا ويفضي بعضهم إلى بعض بما قد يكون سرًا، وإن من الخيانة أن يُستأمن المرء على سر فيذيعه وينشره، ولو إلى واحد فقط من الناس، فعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا حدَّث الرجل بالحديث ثم التفت فهي أمانة". ولأن الكرام ينأون بأنفسهم عن أخلاق اللئام فقد رأينا هؤلاء الكرام يربون أبناءهم على حفظ الأسرار وعدم إشاعتها، فهاهي أم أنس بن مالك رضي الله عنها يتأخر عليها ولدها أنس فتسأله: " ما حَبَسَك؟ قال بعثني رسول الله لحاجة. قالت ما حاجته؟قال: إنها سر. قالت: لا تحدثنَّ بسر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدًا". وذات يوم أسرَّ معاوية رضي الله عنه إلى الوليد بن عتبة حديثًا فقال الوليد لأبيه: يا أبتي إن أمير المؤمنين أسرَّ إليَّ حديثًا وما أراه يطوي عنك ما بسطه إلى غيرك.