وذكر الطبري أن المثابة على وزن مفعلة من "ثاب القوم إلى الموضع" إذا رجعوا إليه، فهم يثوبون إليه مثابًا ومثابة وثوابًا، وأشار إلى أن معنى قوله تعالى: {وإذ جعلنا البيت مثابة للناس} أي إذ جعلنا البيت مرجعًا للناس ومعاذًا يأتونه كل عام ويرجعون إليه فلا يقضون منه وطرًا. اقرتاً أيضاً..
- من معاني القرآن.. قوله تعالى: {وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ}
محتوي مدفوع
إعلان
واذ جعلنا البيت مثابة للناس يقصد بالبيت الكعبة – البسيط
كل مسلم غيور على دينه يتطلع إلى أن يرى تلك الأماكن التي شرفها الله بنزول الوحي الظاهر، وانتصار الإسلام على قوى الكفر والبغي والعدوان، فيعود من هناك وقد تشربت نفسه عزما جديدا على التمسك بدين الله الذي يكفل السعادة والقوة والأمن والرخاء للإنسانية كلها حيث إنه دين السلام والمساواة والعدل والإخاء.. قال الله تعالى:﴿ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ﴾ [آل عمران: 19]. حينما ينوي الحاج أن يؤدي فريضة ربه عليه أن يتجرد من الدنيا وزخارفها وزينتها ويترك أمواله وأهله وأحبابه، ويستبدل بهم جميعا مرضات ربه، لا يعتمد إلا على الله، ولا يعتز بأحد سواه.
المقصود بالبيت في قوله تعالى ( واذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا ) هو :: مكة المكرمة؟ صواب أم خطا - دروب تايمز
بيت الله الحرام جعله الله للناس مظلة أمان، ودار سلام وواحة إيمان واطمئنان، يستوي فيه المقيم بمكة والقادم عليها. وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا – المنصة. فهو بيت الله يتساوى فيه عباد الله، ولا يمتاز فيه أي إنسان غلى غيره وصدق الله تعالى حيث يقول: ﴿ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ﴾ [الحج: 25]، ولقد كان هذا المبدأ الذي خصه الله في بيته الحرام سابقا لكل محاولات البشر على الإطلاق في إيجاد منطقة حرام. يلقى فيها السلاح، ويأمن فيها المتخاصمون، وتحقن فيها الدماء، ويجد فيها كل أحد مأواه ومثواه لا منحة من أحد ولكن حقا يتساوى فيه الجميع قال الله تعالى في محكم كتابه الكريم ﴿ وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا ﴾ [البقرة: 125]، ولقد أطلع الله عز وجل نبيه محمدا - صلَّى الله عليه وسلَّم – على أحوال الأمة الإسلامية إلى يوم القيامة بما فيها من ضعف في الدين وزيغ عنه، وصد عن سبيله، ومن هنا قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم – ((من أراد الحج فليعجل فإنه قد يمرض المريض، وتضل الراحلة وتكون الحاجة))؛ رواه الإمام أحمد في مسنده. إن حج بيت الله الحرام شحنة روحية تملأ القلب خشية، وتملأ النفس عزما على الطاعة وندما على المعصية، وتتغذي فيه عاطفة الحب لرسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم – فيعود المسلم من رحلته هذه أصفى قلبا وأطهر مسلكا، وأقوى عزيمة على الخير، وأصلب عودا أمام مغريات الشر، وأعظم من هذا كله ثواب الله تبارك وتعالى وجزاؤه قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه))؛ رواه البخاري ومسلم.
وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا – المنصة
السؤال:
يقول الله : وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً.. [البقرة:125]، يسأل أحدُ الإخوان الموجودين من الأعاجم فيقول: ما معنى مثابةً؟
الجواب:
يعني: يثوبون إليه جماعة بعد جماعةٍ، فيثوب إلى الشيء: يرجع إليه، كلما حجَّ يود أن يحجَّ ثانيةً، فكلما فرغ من الحج يتمنَّى أن يحجَّ حجةً أخرى، والعمرة كذلك. واذ جعلنا البيت مثابة للناس يقصد بالبيت الكعبة – البسيط. س: يقول: وجدتُ في أحد التَّفاسير –الظاهر أنها الصُّومالية: مثابةً أي: سياحةً؟
ج: لا، مثابة: يثوبون إليه، حجة بعد حجة، وعمرة بعد عمرة، ما يشبعون منه. فتاوى ذات صلة
• خصائص حرم مكة: أولاً: يجب السفر إليها (شد الرحال إليه فرض). كما قال تعالى (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ). ثانياً: قصْدُه مكفراً للذنوب. قال -صلى الله عليه وسلم- (من أتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه) متفق عليه. وقال -صلى الله عليه وسلم- (نابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب) رواه الترمذي. وقال -صلى الله عليه وسلم- (والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) متفق عليه.