وكانت أعلي درجات المقاومة من المستخلصات المستمدة من الزهور بصفة عامة, ومن زهور وثمار الحنظل بصفة خاصة, ثم من أوراق القرع العسلي, وكان الكحول الميثانولي أفضل سوائل الاستخلاص. كذلك أثبت الباحث الأثر الواضح لليقطينيات الأربع المدروسة في مقاومة وطرد بعض الحشرات من مثل الذبابة المنزلية, وآفات المخازن, وفي الوقاية من الأمراض التي يمكن لهذه الحشرات ان تنقلها. { وأنبتنا عليه شجرةً من يقطين } - منتدى استراحات زايد. وقد ثبت ان هذه المقدرة علي مقاومة الحشرات مردها إلي وجود العديد من المركبات الكيميائية المهمة التي لها تأثير وقائي وطبي واضح في مقاومة وعلاج العديد من الالتهابات الجلدية وتقرحاتها والامراض التي يمكن ان تنتج عن ذلك وقد ثبت بالفعل أن هذه المركبات الكيميائية لها تأثيراتها الفاعلة في علاج عدد من أمراض الجهازين الهضمي والبولي, وفي مقاومة بعض الأمراض السرطانية( عافانا الله جميعا منها). هذا بالاضافة إلي القيمة الغذائية العالية لثمار اليقطينيات المأكولة والقيمة الطبية للثمار التي لا تؤكل مثل ثمار الحنظل. وهنا تتضح روعة الإشارة القرآنية المبهرة في قول الحق تبارك وتعالي: وأنبتنا عليه شجرة من يقطين*
(وأنبتنا عليه شجرة من يقطين) لماذا اليقطين بالذات؟ - ملتقى أهل التفسير
وقال في هذه السورة: فنبذناه بالعراء وقال في " ن والقلم " لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم والجواب: أن الله - عز وجل - خبر هاهنا أنه نبذه بالعراء وهو غير مذموم ولولا رحمة الله - عز وجل - لنبذ بالعراء وهو مذموم ، قاله النحاس. وقوله: وأنبتنا عليه شجرة من يقطين يعني عليه أي: عنده ، كقوله تعالى: ولهم علي ذنب أي: عندي. وقيل: عليه بمعنى له. شجرة من يقطين اليقطين: شجر الدباء: وقيل غيرها ، ذكره ابن الأعرابي. وفي الخبر: ( الدباء والبطيخ من الجنة) وقد ذكرناه في كتاب التذكرة. وقال المبرد: يقال لكل شجرة ليس لها ساق يفترش ورقها على الأرض يقطينة ، نحو الدباء والبطيخ والحنظل ، فإن كان لها ساق يقلها فهي شجرة فقط ، وإن كانت قائمة أي: بعروق تفترش فهي [ ص: 117] نجمة وجمعها نجم. قال الله تعالى: والنجم والشجر يسجدان وروي نحوه عن ابن عباس والحسن ومقاتل. وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ-آيات قرآنية. قالوا: كل نبت يمتد ويبسط على الأرض ولا يبقى على استواء وليس له ساق نحو القثاء والبطيخ والقرع والحنظل فهو يقطين. وقال سعيد بن جبير: هو كل شيء ينبت ثم يموت من عامه ، فيدخل في هذا الموز. قلت: وهو مما له ساق. الجوهري: واليقطين ما لا ساق له كشجر القرع ونحوه.
مضاد قوي للأكسدة ويمنع تشكل مرض السررطان بكافة اشكاله. يمنع وجود اليرقان وبعمل تنشيط للكبد. وعند اكله يزل الصداع وخصوصاً الصداع النفسي. وهو مهديء جيد ورائع للأعصاب. يعمل كمدر للبول ويقوم بتفتيت الحصى و ويزيل التهابات الكلى وهو منشط قوي للكلى. مفيد جداً لمرض القولون وهو مهديء له. يمنع العطش ويزل الحمى وارتفاع درجة الحرارة. رائع جداً لمرض السعال والتهابات المجاري التنفسية. يكافح وجع الاسنان ويغذي اللثة ويحافظ عليها. يقوم بذر هذا النيات بطرد الدود وخصوصاً الدودة التي تسمى الدودة الوحيدة. يؤدي الى عدم جفاف العين وهو مفيد للنظر. يعالج أمراض البروتستاتا. يعالج أمراض الجهاز البولي. استخدمت زهور اليقطين في معالجة الجروح. ويستخد ورق اليقطين في معالجة الأمراض الجلدية. يزيد الذكاء والحيوية لدى الإنسان. (وأنبتنا عليه شجرة من يقطين) لماذا اليقطين بالذات؟ - ملتقى أهل التفسير. وفي الطب قديماً وخصوصاً عند الفراعنة استخدموه في معالجة الكثير من الأمراض المستعصية لما لهذه النبتة من فوائد حباها الله بها عن باقي البناتات. وأثبت العلم الحديث أنّه لايوجد لليقطين آثار جانبية مضرة.
{ وأنبتنا عليه شجرةً من يقطين } - منتدى استراحات زايد
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
قال تعالى:" وأنبتنا عليه شجرة من يقطين " الصافات 146.. وعن أنس (رض) قال:" كان النبي ص يحب الدباء " أخرجه أحمد والنسائي والترمذي وحسنه السيوطي في الجامع الصغير. والدباء هو اليقطين.. وعن أنس (رض) أيضاً:" رأيت النبي ص أتي بمرقة فيها دباء وقديد فرأيته يتبع الدباء يأكلها " رواه البخاري. وقد ثبت في الصحيحين من حديث أنس بن مالك (رض) أ ن خياطاً دعا النبي ص لطعام صنعه قال أنس " فرأيت رسول الله ص يتتبع الدباء من حوالي الصفحة, قلم أزل أحب الدباء من ذلك اليوم". وفي رواية الترمذي عن أبي طالوت قا ل:" دخلت على أنس وهويأكل قرعاً وهو يقول: مالك من شجرة, ماأحبك إلي لحب رسول الله إياك ". وفي الغيلانيات من حديث هشام بن عروة عن أبيه أن عائشة (رض) قالت:"قال لي رسول الله ص" ياعائشة إذا طبختم قدراً فأكثروا فيه من الدباء فإنها تشد قلب الحزين
قال ابن الجوزي: قال ابن عباس: اليقطين هو القرع. فإن قيل فما الفائدة من إنبات شجرة اليقطين دون غيرها؟ فالجواب أنه خرج كالفرخ وجلده قد ذاب فأي شئ يمر به يؤذه. وفي ورق اليقطين خاصية أنه إذا ترك على شيء لم يقربه الذباب... وقال ابن كثير:( ذكر بعضهم في القرع فوائد منها سرعة نباته وتظليل أوراقه الكبيرة ونعومته وأنه لايقربه الذباب وجودة تغذية ثمره وأنه يؤكل نيئاً ومطبوخاً).
واسم يونس قد يكون من معنى
ذهابه مغاضبا وأبقه إلى الفلك
[فكان ذنبه خروجه من بينهم من غير إذن من الله/ تفسير
القرطبي] ، أو كما ذكرت التوراة من
برحه
(من وجه الرب). ولذلك فأنا أحاول أن أربط معنى اسم يونس بقصته وسيرته. فافترضت
افتراضاً
(وقد يكون
هذا الافتراض خطأ) ، أن اسم يونس يتألف من مقطعين
أو كلمتين: [يو +
نس]، حيث (يو) بمعنى يهوه
(= اسم الرب عند بني إسرائيل) ، و( نُس)
بمعنى (ذهب، أبق، برح، هرب،... )، وهو نفس فعل ( ناص) [1] بالعربية
[الإتقان في علوم القرآن: { مَنَاصٍ}: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ: مَعْنَاهُ
فِرَارٌ بِالنَّبَطِيَّةِ]. وفعل ( نُس) فاعله: ضمير مستتر يعود على
يونس. كما قد يكون لاسم يونس معنى آخر غير معروف حتى الآن. فعل نس في العبرية
[ نوس ، نُس:
جذر بدائي: مرّ، مضى، عبر، أي زال بعيدا (يهرب، يطارد، يسلّم): - يبتعد
، بعيدا، يهرب (بعيدا، -)، يرحل، يختبئ] [2].
وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ-آيات قرآنية
22730 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثنا عِيسَى; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث, قَالَ: ثنا الْحَسَن, قَالَ: ثنا وَرْقَاء, جَمِيعًا عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد, قَوْله: { شَجَرَة مِنْ يَقْطِين} قَالَ: غَيْر ذَات أَصْل مِنْ الدُّبَّاء, أَوْ غَيْره مِنْ نَحْوه. وَقَالَ آخَرُونَ: هُوَ الْقَرْع. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 22731 - حَدَّثَنِي عَلِيّ, قَالَ: ثنا أَبُو صَالِح, قَالَ: ثني مُعَاوِيَة, عَنْ عَلِيّ, عَنْ اِبْن عَبَّاس, قَوْله: { وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَة مِنْ يَقْطِين} قَالَ: الْقَرْع. 22732 -حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا مُحَمَّد بْن جَعْفَر, قَالَ: ثنا شُعْبَة, عَنْ أَبِي إِسْحَاق, عَنْ عَمْرو بْن مَيْمُون, عَنْ عَبْد اللَّه, أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَة: { وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَة مِنْ يَقْطِين} قَالَ: الْقَرْع. 22733 -حَدَّثَنِي مَطَر بْن مُحَمَّد الضَّبِّيّ, قَالَ: ثنا عَبْد اللَّه بْن دَاوُد الْوَاسِطِيّ, قَالَ: ثنا شَرِيك, عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ عَمْرو بْن مَيْمُون الْأَوْدِيّ, فِي قَوْله: { وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَة مِنْ يَقْطِين} قَالَ: الْقَرْع.
، وذالك باستخدام بذور القرع بحيث تنزع منه القشور وتدق لهرسها قليلا، ثم يضاف اليها الماء الساخن بدون غليان بنسبة فنجان واحد لكل 20 غراما من البذور، وبعد انتظار بضع دقائق يحلى بالسكر ويشرب ساخنا.. ولمعالجة العجز الجنسى تؤخذ كمية متعادلة من بذر القرع والخيار والبطيخ الاصفر، فتقشر وتدق ناعما، ثم تمزج بمقدار من السكر وتؤكل كل يوم بمعدل ثلاث ملاعق
فوائد اليقطين
1. ملين للمعدة يمنع الإكتام. 2. ينشط الكبد ، يمنع الريقان. 3. يزيل الصداع و الشقيقة خصوصا ً النوع النفسي ، أكلاً و وضعه موضعياً. 4. مهدئ للاعصاب و امراض النفس. 5. مدر للبول يفتت الحصى و الرمل ، يزيل التهابات الكلى ، ينشط الكلى ويقوي وظائفها. 6. يكسر العطش و يزيل الحرارة و الحمى. 7. ينفع امراض الصدر و السعال. 8. ينشط اللثة و يكافح اوجاع الاسنان. 9. يستعمله اصحاب معامل المربيات لغش المربى ، لأنه لا لون له و لا طعم فيمكن إضافته مع اي فاكهة فيعطي نفس الطعم و الرائحة. 10. هو ملين للطبيعة وفي كميات كبيرة يساعد على القيء و الاستفراغ بسبب مادة تسمى Melonemetin. 11. بذره طارد للدود و خاصة الدودة الوحيدة. 12. يعالج امراض الجهاز البولي و مشاكل غدة البروستات.