ورُوي عنه أنه قال: «الدَّين هم بالليل ومذلة بالنهار». قال علماؤنا: وإنما كان شينًا ومذلة لما فيه من شغل القلب والبال، والهم اللازم في قضائه، والتذلل للغريم عند انقضائه، وتحمل منّته بالتأخير على حين أوانه، وربما بعد من نفسه القضاء فيحلف، أو يُحدّث الغريم بسببه فيكذب، أو يحلف له فيحنث..... إلى غير ذلك.. ولهذا يتعوذ منه النبي صلى الله عليه وسلم، وكل هذه الأسباب مشائن في الدَّيْن. وعن عمر بن الخطاب أنه قال: «إياكم والدين؛ فإن أوله هم، وآخره حرب». وعن أبي موسى الأشعري، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إن أعظم الذنوب عند الله تعالى أن يلقاه بها عبد- بعد الكبائر التي نهى الله عنها- أن يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاءً». احاديث نبوية عن القران. وعن مالك بن يحيي بن سعيد أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو فيقول: «اللهم فالق الإصباح، وجاعل الليل سكنًا، والشمس والقمر حسبانًا، اقض عني الدين، وأغنني من الفقر، وأمتعني بسمعي، وبصري، وقوتي في سبيلك». وعن أبي هريره رضي الله عنه، أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله». الخاتمة: الحمد لله خير ما بدئ به الكلام وختم، سبحانه!
- احاديث نبوية عن القران
- احاديث عن فضل تعلم القران
- سجن مدين بسبب عدم تسديد دين النفقة في دائرة الاجراء (إجراءات) - كل الحق - כל-זכות
احاديث نبوية عن القران
فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا [ سورة النساء: أية 43]. فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ [؛سورة المائدة: أية 6]. وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا [سورة الذاريات أية 1]. وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنْ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ" سورة الحجر آية 22. اللهم إني اسألك خيرها، وخير ما فيها ، وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به، وهو دعاء الريح كذلك. محفوظات القرآن الكريم ويليها بضعة أحاديث نبوية في التهزيب والأخلاق - مكتبة نور. [2]
علاقة الغبار بالبيئة
حديث الرسول عن الغبار وفوائده وصحته كما تبين وكذلك أيات القرآن ، والنهي عن سب الريح، وعلاقة كل ذلك بالأبحاث والإثباتات العلمية التي أكدت على فوائد الغبار كما سيتضح ، والغبار هو جزء من الجزيئات المتوفرة في التربة ، وتؤدي الرياح إلى تحريكها لتنتشر من مكان إلى مكان أخر ، و تحمل حبوب اللقاح معها. وقد خلق الله الغبار كما خلق غيره من المخلوقات والظواهر الكونية والحكمة من وجود الغبار ، تتبين على أساس ما توصل له العلم إلى الآن هو أن الغبار أحد عوامل سقوط المطر ، وكذلك منع اختراق الأشعة الضارة ، كما أن له من الفوائد في تحسين المناعة وبالأخص عند الأطفال، كما أنه يعمل على تكوين التربة الخصبة، ويقوم بعملية مد البحار بالعناصر المعدنية، يساعد في تقليل الاحتباس الحراري، كما أنه يساعد على قتل الغازات.
احاديث عن فضل تعلم القران
لا منتهى لعطاياه ومنحه، أحمده حمدًا يقوم بالواجب من شكره، ويحسن به التخلص من هوى النفس، وتسلط الشياطين، إلى حسن الختام، وأصلي، وأسلم على خير الأنام- سيدنا محمد خير من دعا إلى الله على بصيرة، وتركنا على شريعة واضحة منيرة، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، الذي أحسن ابتداء خلقنا بصنعته، وشرع لنا ما ينفعنا بحكمته، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله، وهدايته إلى خلقه ورحمته....... أما بعد: فإن دارس العلم لا يعيش بمعزل عن مجتمعه، لأن العلم وُجد لينفع، ونعوذ بالله من علم لا ينفع.
[١٦]
إن من فضله أن كل حرف تقرأه في القرآن بعشر حسنات، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [مَن قرأَ حرفًا من كتابِ اللَّهِ فلَهُ بِهِ حسنةٌ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها، لا أقولُ آلم حرفٌ ، ولَكِن ألِفٌ حرفٌ وميمٌ حرفٌ] ، [١٧] فالله يضاعف لك الأجر إن أنت قرأت القرآن لعشر مرات. ومن فضائله أيضًا أن الله يمنحك شرف أن تصبح من أهل الله وخاصته، قال صلى الله عليه وسلم: [إنَّ للَّهِ أَهْلينَ منَ النَّاس قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، مَن هُم؟ قالَ: هُم أَهْلُ القرآنِ، أَهْلُ اللَّهِ وخاصَّتُهُ]. [١٨]
إن للقرآن شفاعة يوم القيامة لا تكون إلا لمن هو من أصحابه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ] ، [١٩] فاحرص كل الحرص على أن تكون من أصحاب القرآن حتى تنالك شفاعته.
كلمة الأردن
هنأ رئيس مجلس الأعيان فيصل الفايز، عمال الوطن بمناسبة عيد العمال، الذي يصادف في الأول من شهر أيار من كل عام. سجن مدين بسبب عدم تسديد دين النفقة في دائرة الاجراء (إجراءات) - كل الحق - כל-זכות. وقال الفايز إنه بهذه المناسبة التي تصادف اليوم الأحد، فإننا في مجلس الاعيان نرفع اسمى آيات التهاني والتبريك، لجميع عمال الوطن في مختلف مواقعهم، مؤكدين اعتزازنا وفخرنا واحترامنا لكل عاملة وعامل أردني. وبين الفايز في تصريحات صحفية بهذه المناسبة أن مجلس الأعيان، يثمن عاليا الجهود الكبيرة والمخلصة لعمال الوطن، في خدمة وطنهم ورفعته، ودورهم في التنمية الاقتصادية ودفع مسيرة البناء الوطني إلى المزيد من التقدم والازدهار في مختلف المجالات. وأكد أن المجلس لن يدخر جهدًا، من أجل تمكين عمال الوطن كافة من حقوقهم والحفاظ على أمنهم الاجتماعي والوظيفي، انسجاما مع توجيهات جلالة الملك عبدالله الثاني في دعم عمال الوطن والنهوض بدورهم، وتقديرا لتضحياتهم وما يقدمونه لوطنهم ، لافتا إلى أن المجلس سيعمل لأن تكون مختلف القوانين والتشريعات المتعلقة بعمال الوطن ضامنة لحقوقهم وتحفظ كرامتهم. (بترا)
سجن مدين بسبب عدم تسديد دين النفقة في دائرة الاجراء (إجراءات) - كل الحق - כל-זכות
هنا لا بد من الانتباه إلى أمرين؛ الأول أن العهد الدولي للحقوق المدنية والسياسية قد تمت المصادقة عليه من قبل حكومة المملكة الاردنية الهاشمية واقترنت هذه الموافقة بالإرادة الملكية وأن المحكمة الدستورية وفي قرارها رقم ( 1) لسنة 2020 الخاص بتفسير الفقرة 2 من المادة 33 من الدستور قد اعتبرت أن المعاهدات الدولية التي تسمو على القانون العادي هي المعاهدات الدولية التي يتم المصادقة عليها بقانون خاص بمعنى أن يكون قد تم عرضها على مجلس الأمة وصدرت بموجب قانون وهذا ما لم يحصل في مصادقة الدولة على العهد الدولي على الحقوق المدنية والسياسية. أما الأمر الآخر فهو أن العهد الدولي للحقوق المدنية والسياسية قد نص في المادة (11) منه على ما يلي:
"لا يجوز سجن أي إنسان لمجرد عجزه عن الوفاء بالتزام تعاقدي"
مما يعني أن العهد الدولي للحقوق المدنية والسياسية لم يمنع سجن المدين بشكل مطلق وإنما اشترط توافر حالتين؛
الأولى أن يكون الدين ناجم عن التزام تعاقدي وبالتالي لا يوجد ما يمنع الحبس عن التعويض عن الفعل الضار، والثانية أن يكون المدين عاجزاً عن الوفاء بالدين، وليس أن يكون ممتنعاً عن التسديد رغم وجود قدرة لديه على التسديد سواء التسديد الجزئي أو الكلي أو الحالي أو المستقبلي.
فيتعارض القانون الداخلي مع المعاهدة الدولية الخاصة بالحقوق المدنية و السياسية التي نشرت في جريدة الأردن الرسمية عام 2006 ، التي جاء فيها بالمادة {11} منها: لا يجوز سجن أي إنسان لمجرد عجزه عن الوفاء بإلتزام تعاقدي. والدليل على مخالفة قانون الأردن المحلي للمعاهدات و القانون الدولي ،
و سمو القانون الدولي على المحلي ، النصوص التالية:
المادة {27} من اتفاقية فيينا لقانون المعاهدات تقول: لا يجوز لطرف أن يحتج بنصوص قانونه الداخلي كمبرر لإخفاقه في تنفيذ المعاهدة. جاء في المادة {24} من القانون المدني الأردني: لا تسري أحكام مواد سابقة إذا وجد نص في قانون خاص أو في معاهدة دولية نافذة في المملكة الأردنية الهاشمية يتعارض معها. إضافةً إلى ذلك ، صدر قراراً من محكمة التمييز الأردنية رقم 818 ـ 2003 الصادر بتاريخ 9 ـ حزيران ـ 2003 ، و التي جاء فيه: تسمو المعاهدات و الاتفاقيات الدولية مرتبة ، على القوانين المحلية ولها أولوية التطبيق عند تعارضها معها ، ولا يجوز الاحتجاج بأي قانون محلي أمام الإتفاقية. **************
ومن هنا نستنتج بعدم جواز حبس المدين ، لأن القانون الدولي يسمو على القوانين المحلية للدول المصادقة على هذه الإتفاقيات.