أن يهدم الطفل المكعبات بطريقة صحيحة. أن يشارك الطفل زملاءه في البناء. أن يصف الطفل بناءه. أن يستخدم الطفل الإكسسوارات في بناءه. ركن الألعاب الإدراكية أن يركب الطفل أحجية الأسرة حتى تكتمل الصورة. أن يطابق الطفل الصور المتشابهة. أن يطابق الطفل رمز الرقم ( 5) بالمجموعة الداله عليها. أن يطابق الطفل الرائحة بالصورة. أن يطابق الطفل الصورة بالظل. أن يجمع الطفل الصور حسب العلاقة. أن يصنف الطفل البطاقات حسب المجموعة التي تنتمي اليها. أن يسلسل الطفل البطاقات حسب الحجم. أن يسلسل الطفل البطاقات حسب الأحداث. أن يلضم الطفل شكل الأرنب. مهارة صياغة الأهداف السلوكية الإجرائية - عش العربية للأدب العربي. أن يلضم الطفل الخرز في الخيط بصورة حرة. أن يلضم الطفل الخرز في الخيط حسب النموذج. أن يطرق الطفل بالمطرقة على القاعدة. أن يبرم الطفل الصواميل في اللوح البلاستيكي. نماذج من الأهــداف السلوكية المتنوعة للحلقات أن يميز الطفل الكلمات التي تبدأ بصوت الحرف (ب) من بين كلمات مختلفة. أن يميز الطفل شكل الدائرة من بين الأشكال الأخرى. أن يقارن الطفل بين السيارة والطائرة. أن يذكر الطفل على الأقل ثلاثة من فوائد النبات للإنسان. أن يسمي الطفل أجزاء السمكة. أن يذكر الطفل أهمية استخدام أدوات النظافة.
ص444 - كتاب العملية الإرشادية - طريقة حل المشكلات - المكتبة الشاملة
• كما يعالج المهارات التي تتطلب التناسق الحركي والنفسي والعصبي. • ونظرا لترابط جوانب النمو فقد يكون الهدف السلوكي هدفا عقليا ونفس حركيا في وقت واحد. • وهذا المجال يركز على الأفعال التي تتطلب من المتعلم القيام بنشاط جسماني هادف لتنمية مهارات حركية لدية. • كمهارة القراءة والكتابة ورسم الخرائط والطباعة.... الخ
• وأول من صنف هذه الأهداف هي ( إليزابيث سمبسون)
أمثلة عامة على الأهداف النفس حركية:
• أن ينسخ الطفل كلمة حاسوب. امثلة على صياغة الاهداف السلوكية والحياة الاجتماعية حتى. • أن يشاهد كيفيه اغلاق الحاسوب. • أن يلعب دورمهندس الحاسوب. • أن يؤدي حركات تعبيريه بمصاحبة الموسيقى. ولكن بعض الأفعال التي لا تصلح لصياغة أهداف سلوكية:
o أفعال تحمل أكثر من تفسير ولا يمكن ملاحظتها أو قياسها التوضيح
يعرف أي مستوى من المعرفة ؟ وماذا يعرف ؟
يفهم عملية داخلية لا يمكن ملاحظتها أو قياسها إلا بمظاهرها الخارجية
يعي عملية داخلية لا يمكن ملاحظتها أو قياسها إلا بمظاهرها الخارجية
يدرك عملية داخلية لا يمكن ملاحظتها أو قياسها إلا بمظاهرها الخارجية والإدراك يختلف من فرد إلى أخر.
مهارة صياغة الأهداف السلوكية الإجرائية - عش العربية للأدب العربي
ذات صلة معايير الهدف الفعال تعريف الهدف
الهدف السلوكي
في العملية التعليمية ما بين الطالب والمعلم يبرز الهدف السلوكي بشكلٍ واضح في هذه العملية، والهدف السلوكي هو السلوك والأداء المتوقع حدوثه من الطالب كنتيجة عن العملية التدريسية، وكذلك هو التغير الإيجابي الذي سيحدث في سلوك المتعلم حتى بعد مروره بخبرة تعليمية معينة. فإذا كان هناك تغيراً واضحاً سيتأثر به سلوك المتعلم سيخضع ذلك للقياس والملاحظة؛ للتأكد من أنّ النتيجة المرغوبة من التعليم هل تم تحقيقها أم لا، ليتم معالجة الخلل في العملية التعليمية أو في الطالب نفسه، كما يخضع الهدف السلوكي إلى معايير واضحة؛ لتحدده وتضبطه حتّى يتمّ الوصول إلى الهدف السلوكي الجيد. ص444 - كتاب العملية الإرشادية - طريقة حل المشكلات - المكتبة الشاملة. معايير الهدف السلوكي
يعمل على توضيح نتائج التعليم المناسبة، ويكون متفقاً مع القواعد الأساسية لنظريات التعلم. يمثل جميع نتائج التعلم، وينمي الجانب المعرفي، والوجداني، والنفسي، والحركي لدى الطالب. يكون مشتقاً من الأهداف العامة للتربية. يكون مميزاً في توضيح الفروق الفردية بين الطلاب. يكون متوافقاً مع مبادئ المتعلم، مثل: مبدأ الاستعداد مع العمر الزمني للطالب، ومع قدرات المتعلم، وزمن التعلم، والمواقف التعليمية المتاحة.
صياغة الأهداف السلوكية في مادة الحاسب الآلي | Shms - Saudi Oer Network
فمن الخطأ أن يصاغ بهذه الطريقة: أن يستمتع أن يحب أن يستشعر فالاستمتاع والحب والاستشعار عمليات قلبية داخلية من الصعب ملاحظاتها ولابد من وضع أهداف يمكن ملاحظاتها بشكل واضح. فنقول مثلا: أن يستمع الطالب للآيات باهتمام.. ويقاس بالملاحظة أن يدافع الطالب عن قيمة الصدق.. يقاس بأن تمدح له موقف فيه كذب وتنظر رأيه فإن اعترض عليك ودافع عن الصدق فقد تحقق الهدف. أن يشارك الطالب في حملة نظافة الفصل.. يقاس بالملاحظة أن يقبل الطالب يد أمه كل يوم لمدة أسبوع بعد عودته من المدرسة.. صياغة الأهداف السلوكية في مادة الحاسب الآلي | SHMS - Saudi OER Network. يقاس بالمتابعة أن يعبر الطالب عن حبه لوطنه بثلاث عبارات.. يقاس بسؤال أن يذكر الطالب مشاعره التي أحس بها عند سماعه للأبيات.. ويقاس بسؤال وهكذا إن الهدف الوجداني يهتم بتربية النشء علی تكوين المشاعر الإيجابية تجاه الفضائل والجمال ويزرع فيهم كره الرذائل والقبح ويسعی بهم إلی تحمل المسؤولية الفردية والاجتماعية لتصرفاتهم. فلا يستهان بالهدف الوجداني
مهارات تحديد وصياغة الأهداف السلوكية - الموجه التربوي
مثال: أن يبتكر التلميذ عنوانًا جديدًا للقصة السابقة. أما مستوى التطبيق فيؤدي إلى نتيجة واحدة. مثال: أن يحسب التلميذ مساحة المربع الآتي (…. ) سم2
لمزيد من الاطلاع:
– نخبة من أعضاء التدريس (1997): مهارات التدريس، قسم المناهج وطرق التدريس، كلية التربية، جامعة حلوان. – جابر عبد الحميد جابر، فوزي زاهر، سليمان الخضري (19899): مهارات التدريس، القاهرة، دار النهضة العربية. – الأهداف التعليمية:
تعد مهارة تحديد وصياغة الأهداف السلوكية للدرس من المهارات الأساسية التي ينبغي على المعلم إتقانها, وترجع أهمية ذلك إلى الاتي: تساعد على توجيه المعلم في اختيار وتحديد محتوى موضوعات الدروس اليومية واختيار طرق التدريس والوسائل التعليمية المناسبة وتحديد واختيار الانشطة التعليمية والتعلمية المناسبة لموضوع الدرس. امثلة على صياغة الاهداف السلوكية لدي المراهقين المحرومين. 2- توفر أساسا مناسبا لمساعدة المعلم على اعداد وبناء الاختبارات والأدوات المختلفة اللازمة لقياس وتقويم تحصيل التلميذ وقياس مستوى النمو لدى المتعلمين في الجانب المهاري والوجداني 3 – تساعد على تحقيق التوازن في بناء شخصية المتعلم, اذ انها لابد وان تتضمن الجوانب الثلاثة للخبرة ( الجانب المعرفي والمهاري والوجداني) 4- تساعد للمعلم على اختيار التغذية الراجعة المناسبة في ضوء ما يظهره المتعلم من سلوك. مفهوم الأهداف السلوكية وشروط صياغتها: يعرف الهدف السلوكي بانه: صيغة تصف بوضوح التغير المرغوب حدوثه نتيجة مرور المتعلم بخبرة تعليمية محددة. وفي ضوء هذا التعريف يتضح أن صيغة الهدف السلوكي لابد أن يتوفر فيها عدد من الشروط تتمثل في الأتي: 1- أن صاغ الهدف السلوكي بالصورة الاتية: إن + الطالب او المتعلم + جزء المادة المتعلمة + معيار الاداء المقبول.
3- غالبًا ما تهتم الأهداف السلوكية بالمستويات الدنيا للسلوك مع إغفال المستويات العليا. 4- في بعض الأحيان تعيق عملية صياغة الأهداف السلوكية من إبداع المعلم ومدى تفاعله مع الطلاب، وإصداره للأحكام على التعلم. معايير الأهداف السلوكية
معايير الأهداف السلوكية هي مجموعة من المعايير تعمل على الوصول بالعملية التعليمة إلى قمتها، وأداء الأدوار المرجوة منها بمنتهى الكفاءة والدقة وهي كالتالي:
1- يتم صياغة الأهداف السلوكية بشكل عام ثم بعد ذلك يتم تحليلها حتى نصل إلى هدف إجرائي مرتبط بجميع جوانب التعلم. 2- يجب أن تكون هذه الأهداف شاملة لجميع نتائج التعلم وأن تعتمد بشكل عام على فلسفة تربوية واجتماعية. 3- أن تتماشى أهداف المادة والمنهج مع أهداف الخطة الشاملة للتربية والنواحي الاجتماعية والاقتصادية. 4- أن يقوم الهدف بتوصيف السلوك والمحتوى والمعيار الذي من خلاله يتم الحكم عليه. 5- يجب أن تكون هذه الأهداف متوافقة مع بعضها وغير متناقضة تراعي النواحي المختلفة للسلوك وتراعي التوازن بينها. أهمية الأهداف السلوكية وصياغتها للمعلم
1- يستطيع من خلالها التعرف على مستوى الطلبة وذلك قبل البدء في تعليمهم مما يساعده على تحديد المواد التعليمية والوسائل المناسبة لمستواهم التعليمي.
فهذا درسٌ عظيم من الربيع إلى كلِّ المسلمين، وخاصة الذين يجلسون في الطرقات والأسواق: أن كفُّوا أبصاركم عن النظر إلى الحرام. الصورة الثانية: الربيع يشتغل بعيوبه عن عيوب الآخرين: لقد اشتغلَ الربيع بعيوب نفسه، وترك الاشتغال بعيوب الآخرين، وطبَّق في حياته ما قاله الله -تعالى - في كتابه الخالد: ﴿ والَّذينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ﴾، في ذات يوم قِيلِ له: يا أبا يزيد، ألا تذمُّ الناس؟ فقال: والله ما أنا عن نفسي براضٍ فأذمَّ الناس، إن الناس خافوا الله على ذنوب الناس وأمنوه على ذنوبهم. إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - بقية الطبقة الأولى من كبراء التابعين - الربيع بن خثيم- الجزء رقم4. نعم والله صدق الربيع، ألا ترون أيها الناس، أننا في مجالسنا نتحدث ونقول: والله نخشى من عذاب الله من أفعال فلان وعلان، ونخاف من عذاب الله من أقوال فلان وفلان، ولكننا ننسى أن نخافَ على أنفسنا من عذاب الله من ذنوبنا وأفعالنا وأقوالنا. هذا إبراهيم التيمي، قال - وهو يتحدث عن أخلاق الربيع -: "أخبرني من صحب الربيع بن خُثَيْم عشرين سنة: ما سمع منه كلمة تعاب"، الله أكبر. أيُّ تربية هذه التي كان ينتهجها الربيع مع نفسه، حتى كانت هذه السيطرة على لسانه، فلا يُسمعُ منه كلمة تُعاب مع طول مدة الصُّحبة؟! جاء رجلٌ إلى الربيع بن خثيم، فاغتاب أخًا له، فقال الربيع بن خثيم: أقاتلت الروم؟ قال: لا، قال: أقاتلت فارس؟ قال: لا، قال: فيَسلَمُ منك فارس والروم، ولا يسلم منك المسلم؟!
الربيع بن خثيم - ويكيبيديا
قال الشعبي: ما جلس ربيع في مجلس منذ اتزر بإزار ، يقول: أخاف أن أرى أمرا ، أخاف أن لا أرد السلام ، أخاف أن لا أغمض بصري. [ ص: 261] قال نسير بن ذعلوق: ما تطوع الربيع بن خثيم في مسجد الحي إلا مرة. قال الشعبي: حدثنا الربيع وكان من معادن الصدق. وعن منذر ، أن الربيع كان إذا أخذ عطاءه ، فرقه وترك قدر ما يكفيه. وعن ياسين الزيات قال: جاء ابن الكواء إلى الربيع بن خثيم ، فقال: دلني على من هو خير منك. قال: نعم ، من كان منطقه ذكرا ، وصمته تفكرا ومسيره تدبرا فهو خير مني. الربيع بن خثيم - ويكيبيديا. وعن الشعبي ، قال: كان الربيع أورع أصحاب عبد الله. أخبرنا أحمد بن أبي الخير في كتابه ، عن أحمد بن محمد التيمي ، أنبأنا أبو علي الحداد ، أنبأنا أبو نعيم الحافظ ، حدثنا أبو بكر بن خلاد ، حدثنا محمد بن غالب ، حدثنا أبو حذيفة ، حدثنا زائدة ، عن منصور ، عن هلال بن يساف ، عن الربيع بن خثيم ، عن عمرو بن ميمون ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن امرأة من الأنصار ، عن أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أيعجز أحدكم أن يقرأ ليلة بثلث القرآن؟ فأشفقنا أن يأمرنا بأمر نعجز عنه ، قال: فسكتنا. قالها ثلاث مرات: أيعجز أحدكم أن يقرأ بثلث القرآن؟ فإنه من قرأ: الله الواحد الصمد ، فقد قرأ ليلتئذ ثلث القرآن.
إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - بقية الطبقة الأولى من كبراء التابعين - الربيع بن خثيم- الجزء رقم4
وسنجد اتفاقًا بين هذه النظرية، وهي: هيمنة كتاب الله تعالى
على المسلمين عند ابن تيمية مدعمة بالأسانيد والأدلة من القرآن والحديث. كذلك يذكرنا الربيع بنصيحة ابن تيمية الذي كان يوصي فيها المسلمين بقراءة
أواخر سورة الأنعام: "قل تعالوا أتلُ ما حرَّم ربكم عليكم" إلى أن بلغ:
"لعلكم تعقلون". إسلام ويب - المصنف - كتاب الزهد - كلام ربيع بن خثيم- الجزء رقم7. إننا نفسِّر هذا الترابط والالتحام الشديدين بين
اثنين: أحدهما عاش في عصر
الصحابة والتابعين، والثاني في القرن الثامن الهجري؛ بأن النظر في النصوص تخلق
تواردًا في الخواطر يتشابه في خطوط العريضة -إن لم يتطابق- مهما بَعُد الزمن! وكان الربيع بن خثيم ينصح المسلمين بأن يطبِّقوا هذه القواعد في حياتهم
أيضًا، وأن يعملوا العمل الصالح وأن لا يقولوا إلا الخير؛ لأن الحسنات يذهبن
السيئات، وأن يكثروا من ذكر الموت. وتعددت أمامه المقارنات بين المسلمين السابقين وبين معاصريه فيبكي حتى تبتل
لحيته ثم يقول: "أدركنا قومًا كنا في جنوبهم لصوصًا! ". ويبدو أن اتجاهَ الخوف هذا قد سَرَى إلى الكوفة من شيوخ
البصرة -وفي مقدمتهم: الحسن البصري-؛ فترى الربيع يمر
بالحدادين، فإذا نظر إلى الكير وما فيه يصيح في المسلمين ليعتنوا بسرائرهم قبل
علانيتهم، فالسرائر خافية عن الناس ولكنها بادية لله، وينصحهم بالتماس دواء
السرائر في كلمتين هما: (أن تتوب ثم تعود)، ولما بلغه مقتل الحسين لم يجد تعليقًا
إلا مِن آيات الله نفسها، فأخذ يتلو من الكتاب: "اللهم فاطر السماوات والأرض
عالم الغيب والشهادة أنت تتحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون".
إسلام ويب - المصنف - كتاب الزهد - كلام ربيع بن خثيم- الجزء رقم7
وفي ذات يوم اشترى فرسًا بثلاثين ألفًا، فغزا عليها، ثم أرسل غلامه يحتشُّ، وقام يصلي وربط فرسه، فجاء الغلام، فقال: يا ربيع أين فرسك؟ قال: سرقت يا يسار، قال: وأنت تنظر إليها؟ قال: نعم يا يسار، إني كنت أناجي ربي - عز وجل - فلم يشغلني عن مناجاة ربي شيء اللهم إنه سرقني ولم أكن لأسرقه، اللهم إن كان غنيًّا، فاهده، وإن كان فقيرًا، فأغنِه (ثلاث مرات). سُرِق له فرس، والفرس يعادل في زماننا السيارة الحديثة الغالية الثمن، ومع ذلك دعا له بالخير! أما في زماننا، فهناك من المسلمين إذا سُرِق حذاؤه من المسجد، أقام الدنيا ولم يقعدها على السارق، ويبدأ يسبُّ ويشتم ويلعن ويدعو عليه بالهلاك! وهناك من يفعل مثلما فعل الربيع. فالربيع من خلال موقفه يخاطب المسلمين، فيقول لهم: اجعلوا قول الله – تعالى -: ﴿ وَلاَ تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلاَ السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أحْسَنُ فَإذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴾ ، شعاركم في مواجهة من اعتدى عليكم، وعوِّدوا ألسنتكم على الكلمة الطيبة، فالكلمة الطيبة صدقة.
فلما رأى الربيع النار توقف في مكانه،وعرته [ أصابته] رعدة شديدة …
وتلا قوله تعالى { إذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيّظاً وزفيراً وإذا أُلقوا منها مكاناً ضيقاً مُّقرَّنِين دعوا هُنالك ثبوراً}
ثم سقط مغشياً عليه،فرابطنا معه حتى أفاق من غشيته ومضينا به إلى بيته. وبعد …
فقد ظل الربيع حياته كلها يترقب الموت ويستعد للقائه. فلما احتضر جعلت بنته تبكي فقال:
ما يبكيك يا بُنية وقد أقبل على أبيك الخير؟
ثم أسلم روحه إلى بارئها …