إعراب الآيات (79- 80): {كانُوا لا يَتَناهَوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ ما كانُوا يَفْعَلُونَ (79) تَرى كَثِيراً مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ ما قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذابِ هُمْ خالِدُونَ (80)}. الإعراب: (كانوا لا يتناهون) مثل كانوا يعتدون و(لا) نافية، (عن منكر) جارّ ومجرور متعلّق ب (يتناهون)، (فعلوا) فعل ماض وفاعله الهاء ضمير مفعول به اللام واقعة في جواب قسم مقدر (بئس) فعل ماض جامد لإنشاء الذم (ما) اسم موصول مبني في محلّ رفع فاعل، (كانوا يفعلون) مثل كانوا يعتدون. جملة (كانوا لا يتناهون): لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة (لا يتناهون): في محلّ نصب خبر كان. وجملة (فعلوه): في محلّ جرّ نعت لمنكر. وجملة (بئس ما... ): لا محلّ لها جواب قسم مقدّر. تفسير قول الله تعالى: (كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون). وجملة (كانوا يفعلون): لا محلّ لها صلة الموصول (ما). وجملة (يفعلون): في محلّ نصب خبر كان. (ترى) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (كثيرا) مفعول به منصوب (من) حرف جرّ و(هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف نعت ل (كثيرا)، (يتولون) مثل يعتدون (الذين) اسم موصول مبني في محلّ نصب مفعول به (كفروا) مثل فعلوا (لبئس ما) مثل الأولى (قدّمت) فعل ماض والتاء للتأنيث (لهم) مثل منهم متعلّق ب (قدّمت)، (أنفس) فاعل مرفوع و(هم) ضمير مضاف إليه (أن) حرف مصدريّ (سخط) فعل ماض (اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (عليهم) مثل منهم متعلّق ب (سخط).
إنطلاق حملة (كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه) - منتدى المضارب العربي
وكانت العاقبة أن ضرب الله قلوبهم بعضهاً ببعض ، وهذه العبارة في الحديث النبوي ترمز إلى حالة من الفوضى المصحوبة بالعذاب حيث فقدت تجمعاتهم الشروط الضرورية لبقائهم واستمرارهم المادي والمعنوي فكانت أيام الله في خاتمة المطاف جزاء ما فعلوا. إن كل مجتمع مهما بلغ من الفضل والرقي لا يستغنى عن شريحة فيه تتمثل فيها المثل العليا لذلك المجتمع تحفظ عليه وجوده المعنوي المتمثل في عقيدته وأخلاقه وضوابط علاقاته وهؤلاء يمثلون الخيرية في ذلك المجتمع كما قال عليه الصلاة والسلام: {ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له في أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ، ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون مالا يفعلون... [رواه مسلم].
مختصرًا مع تصرف بسيط. إذا تقرر هذا، فالواجب عليك التوبة النصوح من عمل المنكرات، والندم والعزم على عدم العود، مع الإكثار من الأعمال الصالحة،، والله أعلم. فالواجب على الإنسان إذا أمر بالمعروف أن يكون أول المبادرين، وإذا نهى عن منكر أن يكون أول المنتهين؛ وقد ذمَّ الله في كتابه العظيم من يفعل هذا فقال سبحانه وتعالى: {أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ} [البقرة: 44].
تفسير قول الله تعالى: (كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار، فتندلق به أقتابه، فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه، فيطيف به أهل النار، فيقولون: يا فلان ما أصابك؟ ألم تكن تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟ فيقول: كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه، وأنهاكم عن المنكر وآتيه". مختصرًا مع تصرف بسيط.
وكيف لا والرسول -صلى الله عليه وسلم- يقول مجيباً لمن سأله: أنهلك وفينا الصالحون ؟: " نعم إذا كثر الخبث " [أخرجه الشيخان]. نعم إن الأمن حين يضطرب حبله لا يضطرب على الطالحين وحدهم ، وإن الأسعار حين تغلو لتفوق طاقة الناس لا ترتفع بالنسبة للطالحين فقط ، وإن العدو حين يستبيح الحمى لا يستثنى أحداً وهكذا …
وإذا كان أصحاب الأهواء والشهوات لا يبصرون أكثر من مواقع أقدامهم ولا يعبأون بحاضر ولا مستقبل فإن على المجتمع أن يتحمل المسؤولية تجاه حاضره ومستقبله وآخرته.
هل من يفعل المنكر يينهى غيره عنه - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
ولكن نظراً للأخطار التي تهدد الأمة بخلوِّها من هذه الشريحة المباركة التي تعد قلبها النابض وبصيرتها النافذة فإن الله تعالى قرن محاربة هذه الفئة بالكفر به وقتل رسله حيث قال جلَّ وعلا: { إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ. أُوْلَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ} [آل عمران: 21-22].
ولعلَّ من أجلى الصور وأوضحها: الدَّمار الاقتصادي الذي يلحقُ المجتمعات المسلمة بسبب إهمال النهي عن المنكر في شأن الرِّبا، مما جرَّ على المجتمعات الإسلامية مآسي عظيمة من تفاقُم في المستويات المعيشيَّة والاقتصاديَّة، فيزيد الفقير فقرًا إلى فقره، ويزيد الغني ثراءً، فيصبِحُ المال دُولةً بين الأغنياء، وتسيرُ الأمَّة إلى هاوية الدَّمار البعيد. قال تعالى: (فَهَلْ يَنْتَظرُونَ إلا مثْلَ أَيَّام الَّذينَ خَلَوْا منْ قَبْلهمْ قُلْ فَانتَظرُوا إنِّي مَعَكُمْ منَ المُنْتَظرينَ) (سورة يونس: 102). كانوا لا يتناهون عن منكر. ومن الآثار المترتبة على ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر: الوقوع في الشهوات والإغراق فيها: فلا شكَّ أنَّ ترك الأمر بالمعروف والنَّهي عن المنكر هو سبب غرق أبناء المجتمع في الملذَّات والأهواء التي تقعدُ بهم عن معالي الأمور. ومن الآثار المترتبة على ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر – الإهمال في أخذ العدَّة: سواء أكانت عدَّة معنويَّة بقوة القلوب وشجاعتها، أو عدَّة ماديَّة محسوسة تجهَّز لمقاومة الأعداء؛ فإن الاستعداد لا يتقنُه ولا يلتفتُ إليه إلا أصحاب الهمم، المعرِضون عن السَّفاسف، أما صرعى الشَّهوات؛ فليسوا أهلاً لذلك؛ بل إنَّ مجرَّد الكلام عن الحرب يرعِبُهم؛ فضلاً عن خوض المعارك، وركوب الأهوال.
السبت 23/أبريل/2022 - 02:41 ص
يسرا
دارت أحداث الحلقة 21 من مسلسل أحلام سعيدة حول حزن ليلى بعد أن ذهب حازم مع شروق، وتأتي شيرين لتدعمها نفسيًّا وتذهب هي وشيرين إلى فريدة لإعدادها للعملية وتخبرهما بأمر نية آدم للزواج من نادين، ولكن فريدة تعاني من كوابيس كثيرة مرعبة حول العملية حيث تتخيل كل أعدائها وهم يحاولون إيذائها في غرفة العمليات. الزواج نصف الدين. الحلقة 20 دارت أحداث الحلقة 20 من مسلسل أحلام سعيدة حول اكتشاف حازم كذب زوجته شروق وخرج من منزلها مقررًا الذهاب إلى عمله. وقررت نادين ألا تجري العملية وذلك بالاتفاق مع آدم، كما قرر يحيى شراء سيارة فريدة ومنح شيرين شيك بالمبلغ كاملًا فقررت فريدة أن تساعد ليلى وأن تمنحها خلوة مع زوجها في أحد الفنادق الفارهة في القاهرة، وفاجأت ليلى زوجها بغرفة مجهزة على أعلى مستوى في الفندق وطعام جاهز، وقضت معه أوقاتًا سعيدة. تبحث شروق في أمر غياب زوجها الذي يرفض التحدث معها، فتذهب إلى منزل ليلى لتكتشف غيابها عن المنزل، فتقرر تتبع هاتف حازم وتذهب إليه الفندق حيث يتواجد مع ليلى وتضبطهما معًا. الحلقة 19 دارت أحداث الحلقة 19 من مسلسل أحلام سعيدة حول سعادة إنصاف بحبس زوجها نصار 15 عامًا، وأكدت لفريدة أنه ليس هو الذي يقف وراء حادث سيارتها، وتشعر شيرين بالقلق حيال هذا الأمر.
مهاجم بيراميدز: جئنا للكونغو للتأهل إلى نصف نهائي الكونفدرالية - موقع مصر الإخباري
وأوضحوا انها مسؤولية مشتركة بين الأسرة والدولة وذلك لما يترتب عليها من انحلال أخلاقي واستغلال لظروف المرأة, وترى الباحثتان ان المسؤولية الكبرى تقع على عاتق المؤسسات الاجتماعية والدينية التي لم تقدر خطورة هذه الظاهرة على البعد الاجتماعي ولم تقدر مخاطر شيوع الانحلال الأسري على التماسك المجتمعي اذا ما اصبح المسيار هو القاعدة والرسمي هو الاستثناء. كما أوصت الباحثات على عمل المزيد من الدراسات والبحوث حول زواج المسيار وخاصة على مستوى مناطق المملكة وحصر العوامل التي تؤدي إلى تزايده باختلاف المناطق, كذلك الاهتمام بالزواج والأسرة من حيث المفهوم والتطبيق وتصحيح المفاهيم الخاطئة, والعمل الجاد على علاج المشاكل الاقتصادية ورفع مستويات الدخل وتحقيق الاستقرار الوظيفي والعائلي, الى جانب توعية المجتمع نساء ورجال بمخاطر زواج المسيار, بالاضافة الى إدخال مادة الإرشاد الأسري من ضمن المناهج الدراسية والجامعات لتوعية الطلبة والطالبات بأسس العلاقة الزوجية الناجحة وحقوق وواجبات كلا الجنسين.
جريدة الرياض | دراسة ميدانية تحذر من مخاطر «المسيار»على المرأة والطفل وتدعو لعلاج الظاهرة
أما شروق فتقرر أن تزيف حادث سيارة حتى تمنع زوجها من الذهاب لزوجته الأولى ليلى حتى لا ينجب منها، وبالفعل لا يذهب حازم إلى ليلى وتذهب الأخيرة بالطعام الذي أعدته إلى فريدة وشيرين وصدفة. أبطال مسلسل أحلام سعيدة ومسلسل « أحلام سعيدة » يشارك في بطولته عدد كبير من نجوم الفن بجانب يسرا ولعل من أبرزهم؛ غادة عادل ومي كساب ونور محمود ونبيل نور الدين، شيماء سيف، والمسلسل من تأليف هالة خليل ومن إخراج عمرو عرفة. قصة مسلسل أحلام سعيدة وتدور أحداث مسلسل أحلام سعيدة في إطار كوميدي من نوع خاص يحوي الكثير من الدراما الاجتماعية والتشويق، وهو من تأليف هالة خليل وإخراج عمرو عرفة الذي سبق أن تعاون مع يسرا من قبل في مسلسل سرايا عابدين.
مازمبي وأورلاندو بيراتس الى نصف النهائي - Giex
اسمها الحقيقي نبيلة محمد أحمد عبيد ولدت بحي شبرا بالقاهرة يوم 21 يناير عام 1954، تنتمي لعائلة متوسطة الحال والدها كان يعمل مديراً لإدارة الإحصاء والتعداد توفى وعمرها خمس سنوات، عاشقة للفن منذ طفولتها من خلال ذهابها لمشاهدة الافلام في سينما شبرا. تخرجت من كلية البنات بالعباسية، اكتشفها المخرج صلاح سالم وبدأت التمثيل للمرة الأولى من خلال فيلم "ما فيش تفاهم" وهو الفيلم الوحيد الذي قدمته بدون علم عائلتها وجسدت من خلاله دور كومبارس صامت. هل الزواج نصف الدين. قدمت أولى بطولاتها المطلقة في السينما من خلال فيلم "رابعة العدوية"، ثم توالت أعمالها ومنها فيلم "الراقصة والطبال" و"كشف المستور" و"الراقصة والسياسي" و"درب البرابر" و"شادر السمك" و"خطيب ماما" و"العذراء والشعر الأبيض" و"الشيطان يعظ" و"حارة برجوان" و"الصبر في الملاحات" و"إغتيال مدرسة" و"أبناء وقتلة" و"التحدى" و"قصاقيص العشاق" و"المرأة والساطور" و"مفيش غير كده". شاركت في عدد من المسلسلات وأشهرها، العمة نور، البوابة الثانية، كيد النسا 2، البوابة الثانية، سكر زيادة، بالإضافة إلى العديد من الاعمال المسرحية والاذاعية ومنها، سجن الزوجية، سامحوني مكنش قصدي، كل هذا الحب، فكرة بمليون جنيه، الطرطور.
أسامة الأزهرى: الكرم نصف الدين ونصفه الآخر متمثل فى الصدق - اليوم السابع
أكد الدكتور أسامة الأزهرى ، مستشار رئيس الجمهورية للشئون الدينية، أن الكرم هو نصف الدين ونصف الشرع والنصف الآخر هو الصدق، موضحا أن أحد العماء المعاصرين وهو الشيخ عبد الحميد الفراهى كان له كتاب اسمه نظام القرآن، وهو كتاب مهم للغاية في فهم القرآن. وأضاف مستشار رئيس الجمهورية للشئون الدينية، خلال برنامج يحب الجمال، المذاع على قناة دى أم سى، أن الشيخ عبد الحميد الفراهى يقول لماذا اختار الله سبحانه وتعالى العرب من بين الأمم لينزل عليهم هذا الدين؟ ويجيب أن الله عز وجل اختار العرب بعد صبر وتأمل ونظر لصفتين الصفة الأولى هي الصدق والصفة الثانية هي الكرم. وتابع مستشار رئيس الجمهورية للشئون الدينية: بالصدق والكرم امتاز العرب عن باقى الأمم في هذا الوقت فاستحق العرب أن ينزل عليهم الإسلام، موضحا أن الشريعة إما عبادات الصلاة والزكاة والصوم والحج أو معاملات المعاملات والشراء والبيع والزواج، ومدار العبادات جميعا قائمة على الصدق ومدار العبادات جميعا قائمة على الكرم، فمن اتصف بالصدق ينهض بالعبادات على اكمل وجه ومن اتصف بالكرم نهض بالمعاملات.
مسلسل براءة الحلقة الاخيرة حصريا ومجانا - Giex
ضمن مازمبي الكونغولي وأورلانو بيراتس الجنوب افريقي ترشحهما الى نصف نهائي كأس الكونفدرالية الافريقية لكرة القدم بعد تفوقهما في اياب ربع النهائي أمام كل من بيراميدز المصري وسيمبا التنزاني. وفاز مازمبي على بيراميدز اليوم بثنائية نظيفة فيما حسمت ركلات الترجيح مباراة أورلانو وسيمبا بعد انتهاء مباراتي الذهاب وايابا بالتعادل هدف مقابل هدف وفي مقابلات ربع النهائي يواجه مساء اليوم اتحاد طرابلس شقيقه أهلي طرابلس الليبي بداية من التاسعة مساء فيما يستقبل نهضة بركان المغربي المصري البورسعيدي على الساعة 11 مساء. المصدر: ديوان أف أم
فخر الدين بن يوسف قال فخر الدين بن يوسف مهاجم نادي بيراميدز، إن فريقه حضر للكونغو من أجل العودة ببطاقة التأهل للدور نصف النهائي من بطولة كأس الكونفدرالية الأفريقية، مشيرا إلى أن جميع اللاعبين لديهم الحافز الكبير للفوز على مازيمبي في ملعبه ووسط جماهيره وتأكيد التأهل، موضحا أن الجميع على قلب رجل واحد لتحقيق هذا الهدف. أوضح فخر الدين في المؤتمر الصحفي لمباراة مازيمبي بملعب نادي مازيمبي في لوبومباشي، أنه سبق له اللعب على نفس الملعب ويعلم جيدا مدى الصعوبات والضغط الجماهيري على اللاعبين وكذلك الحكام، ولكن في النهاية الفريق يمتلك الخبرات الكافية التي تمكنه من عبور تلك المرحلة الصعبة وحجز بطاقة التأهل لنصف النهائي، وموضحا أنه يتمنى أن تكون العدالة موجودة داخل الملعب. مهاجم بيراميدز أكد أن الظروف المحيطة بالمباراة من خوض اللقاء عصرا في نهار رمضان وكذلك في أجواء صعبة وملعب نجيل صناعي ومنافس مميز وجماهير كبيرة، تعامل معها اللاعبون جيدا ولديهم من الخبرات التي تمكنهم من عبور تلك المرحلة الصعبة ومواصلة المسيرة حتى التتويج باللقب القاري.