الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
تاريخ النشر: السبت 27 محرم 1435 هـ - 30-11-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 229468
53569
0
415
السؤال
هناك من يعتقد أنه لا يوجد عذاب في القبر, ولا ضمة القبر, ويحتجون على ذلك بأن الروح تغادر الجسد حال الموت، فلا حياة, ولا ألم, ولا شيء سوى السبات البرزخي, إلى أن يأذن الله تعالى، فإذا ذكرناهم بالأحاديث التي تدل على أن عذاب القبر حقيقة احتجوا بأن القرآن كتاب الله أولى بالتصديق، فلماذا لم يذكر الله عذاب القبر, وضمة القبر في القرآن, بينما ذكر عذاب النار, والحساب, وغيره؟ مع احتمالية افتراء بعض الناس في الأحاديث, ونسبتها إلى الرسول صلى الله عليه وسلم دون علم, فأفيدوني - بارك الله فيكم -. الإجابــة
الحمد لله, والصلاة والسلام على رسول الله, وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن القرآن لم يأت فيه تفصيل جميع العقائد والأحكام، وما دام الأمر ثبت في الأحاديث: فلا يتوقف ثبوت اعتقاده على وروده في القرآن، فإن الأصل أن سنة النبي صلى الله عليه وسلم وحي منزل من عند الله تعالى، كما قال الله تعالى: وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إن هو إلا وحي يوحي {النجم:3 ، 4}.
لماذا لم يذكر عذاب القبر في القرآن
ذات صلة ما هو عذاب القبر كيف يكون عذاب القبر
الأدلة على إثبات عذاب القبر
إنّ عذاب القبر ثابتٌ بالقرآن والسنة، ونذكر بعض الأدلة فيما يأتي: [١]
قال -تعالى-: ( وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) [٢] ، والعذاب الأدنى هو عذاب القبر عند جمهور المفسرين. قوله -تعالى-: (يُثَبِّتُ اللَّـهُ الَّذينَ آمَنوا بِالقَولِ الثّابِتِ فِي الحَياةِ الدُّنيا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّـهُ الظّالِمينَ وَيَفعَلُ اللَّـهُ ما يَشاءُ) [٣] ، وجاء في تفسير (وفي الآخرة) أنّها: أوّل منازل الآخرة وهي القبر، ويكون التثبيت فيها عند سؤال الملكين للإنسان عن ربّه في القبر ؛ فيقول ربّي الله، وعن نبيه؛ فيقول نبيّي محمد -صلى الله عليه وسلم-، وإذا سُئل عن دينه فيقول: ديني الإسلام. قوله -تعالى-: (النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ) [٤] ، فعند قوله: (النار يُعرضون عليها غدواً وعشياً) أي: في القبر، ودليل ذلك أنّ الله بعد أن ذكر هذا العذاب قال: (ويوم تقوم الساعة)؛ فكان ذلك العذاب قبل أن تقوم الساعة، والمقصود في قبورهم.
عذاب القبر في القرآن
آخر تحديث: أبريل 3, 2021
ما هو عذاب القبر في القرآن للشعراوي بالتفصيل
يعتبر عذاب القبر والأهوال التي يلقاها الميت فيه من شدائد وسؤال الملكين وحياة البرزخ من الأشياء الغيبية التي لا يقدر الإنسان على إدراكها أو الإحساس بها مهما وصل به الحال من علم ونبوة وتقي وتقدم تكنولوجي ومعرفي، لأن الله تعالى قد استأثر بها في علمه الخاص، والقبر هو أول منازل الدار الآخرة، ففيه تبدأ أول مرحلة من مراحل الحساب على الأعمال في الدنيا قبل دخول الجنة أو النار والخلود بها، وسنناقش معًا في هذا المقال عن عذاب القبر وما يلاقيه الإنسان به بعد موته. عذاب القبر
يعتبر القبر هو الجزء الثاني من حياة الإنسان بعد مماته وذلك حسب ما حدده علماء الشريعة والفقه الإسلامي، وتسمى تلك الحياة باسم حياة البرزخ وهي الحياة التي يعيشها الإنسان سواء دُفن أو لم يُدفن، وتختلف صور حياة القبر وعذابه تبعًا لذنوب واعمال العبد المسلم أو غير المسلم في الحياة الدنيا، ومنها:
الضرب بمطرقة صُنعت من حديد لكل كافر ومنافق. الخسف في الأرض لكل متكبر مختال. الحرق في تنور من نار والسباحة في نهر من الدماء وضربه بالحجارة. شق كلا جانبي الفم إلى مؤخرة الرأس.
هل ذكر عذاب القبر في القران الكريم
وفي الحديث: ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه. وقال شيخ الإسلام: قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي: كل ما حكم به رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو مما فهمه من القرآن، قال الله تعالى: إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما ـ وقال تعالى: وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون ـ وقال تعالى: وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة لقوم يؤمنون ـ ولهذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ـ يعني السنة، والسنة أيضًا تنزل عليه بالوحي كما ينزل القرآن، لا أنها تتلى كما يتلى. انتهى. وقال الزركشي في البحر المحيط: ونص الشافعي في الرسالة على أن السنة منزلة كالقرآن, محتجًا بقوله تعالى: وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ {الأحزاب: 34} فذكر السنة بلفظ التلاوة كالقرآن، وبين سبحانه أنه آتاه مع الكتاب غير الكتاب، وهو ما سنه على لسانه مما لم يذكره فيه؛ ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: ألا إني قد أوتيت الكتاب ومثله معه ـ رواه أبو داود. انتهى. ثم إنه قد سبق أن أصدرنا فتاوى في إثبات عذاب القبر ونعيمه، وفيها الكثير من الأدلة من كتاب الله تعالى والأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم، فانظر على سبيل المثال الفتاوى التالية أرقامها: 16778 ، 2112 ، 15209.
أما بالنسبة إلى نعيم القبر، قال الله عز وجل في كتابه الكريم: "وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ" سورة البقرة: 154، يخبرنا الله عز وجل في هذه الآية أن الشهداء في سبيل الله تنتظرهم حياة أخرى في البرزخ، حيث يتمتعون بنعيم لا يتخيله أهل الدنيا. آيات من القرآن تؤكد نعيم القبر
قال الله تعالى: "وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ * سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ * وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ" (سورة محمد: 4 – 6). قال الله سبحانه وتعالى: "وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ" (سورة آل عمران: 169- 171)، هذه الآية الكريمة تؤكد لنا أن الشهداء الذين ماتوا في سبيل الله هم أحياء في البرزخ بعد موتهم برزقهم الله عز وجل ويمنحهم من نعمه وفضله الكثير، وهذا دليل على نعيم القبر.
↑ سورة طه، آية:124
↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:3122، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن سمرة بن جندب، الصفحة أو الرقم:2085، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبدالله بن عمر وعائشة، الصفحة أو الرقم:2180، صحيح. ↑ محمد حسان، سلسلة الدار الآخرة ، صفحة 14. بتصرّف. ↑ سورة فصلت، آية:30-31
↑ رواه الألباني، في أحكام الجنائز، عن عبادة بن الصامت وقيس الجذامي، الصفحة أو الرقم:50، إسناده صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:3643، صحيح.
الإنجازات العربية للحراسات الأمنية
إن الإنجازات العربية للحراسات الأمنية تعمل على أساس منظومة أمنية متكاملة وهي وإن كانت تعمل في بيئة تشهد نعمة الإستقرار والأمان إلا أنها تهيئ طاقم أمني ودراسات واستشارات متخصصة تكون قادرة على التعامل مع أي حالة أمنية لا سمح الله. ومن هذا المنطق ترتكز خدمات مؤسسة الإنجازات العربية للحراسات الأمنية على الخبرات المكتسبة من أعمال أمنية ميدانية وذلك من خلال أعمال المجموعة للإستشارات والحراسات المدنية الخاصة والأنظمة والأجهزة الأمنية. من نحن
تأست الإنجازات العربية للحراسات الأمنية بوجب ترخيص صادر من مقام وزارة الداخلية رقم (457) وذلك لتقديم أفضل الخدمات في مجالات حراسة وسلامة المنشآت والقطاعات الخاصة وتقديم الحلول الأمنية بكافة أشكالها. شركة الانجازات العربية للطيران. رؤيتنا
أن يكون لدة الإنجازات العربية للحراسات الأمنية منظومة إدارية وفنية وميدانية تعمل بكفائة وفاعلية يؤمن كل فرد يعمل بها بأنه مسؤول عن تقديم الخدمات والحلول الأمنية ذات جودة عالية لعملائنا. سياستنا
تتبنى الإنجازات العربية للحراسات الأمنية في نختلف عملياتها وخدماتها التي تتشرف بتقديمها إلى عملائها مبادئ الجودة الشاملة من حيث وضع إجراءات عمل ومعاير محددة للأعمال المراد تنفيذها.
شركة الانجازات العربية المفتوحة
م/ احمد محمد السيد
نتقدم بوافر الشكر والتقدير لشركة على ادائكم العام فى السنة الحالية
شركة الانجازات العربية مترجمة من الإنجليزية
اداريا مصر | الدليل الشامل للأعمال والخدمات في مصر
شركة الانجازات العربية للطيران
سياستنا
تتبنى الإنجازات العربية للإستثمار والمقاولات في مختلف عملياتها وخدماتها التي تتشرف بتقديمها إلى عملائها مبادئ الجودة الشاملة من حيث وضع إجراءات عمل ومعاير محددة للأعمال المراد تنفيذها.
شركة الانجازات العربية السعودية
ان مؤسسة الانجازات العربية للحراسات الأمنية تقدم لكم خدمة تأمين وتقديم خدمة الحراسات الأمنية المدنية الخاصة وللوصول الى مؤسسة الانجازات العربية للحراسات الأمنية يمكنك من خلال البيانات التالية:
معلومات الاتصال
المدينة المنورة
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
تاريخ التأسيس
الغايات
تأمين وتقديم خدمة الحراسات الأمنية المدنية الخاصة
الهاتف
0000000
رقم الخلوي
فاكس
صندوق البريد
00000
الرمز البريدي
الشهادات
الإنجازات العربية لخدمات العمرة
الإنجازات العربية لخدمات العمرة والمعتمرين مقرها الرئيسي المدينة المنورة ولها فرع في مكة المكرمة ، وهي إحدى الشركات المرخصة من قبل وزارة الحج والعمرة بالمملكة العربية السعودية بتصريح رقم (1111). وتسعى شركة الإنجازات العربية لخدمات العمرة والمعتمرين الى تقديم برامج متنوعة تم تصميمها لتلبية احتياجات جميع الفئات وتقديم خدمة متكاملة
من نحن
الإنجازات العربية لخدمات العمرة والمعتمرين مقرها الرئيسي المدينة المنورة ولها فرع في مكة المكرمة ، وهي إحدى الشركات المرخصة من قبل وزارة الحج والعمرة بالمملكة العربية السعودية بتصريح رقم (1111)
رؤيتنا
أن تكون الإنجازات العربية لخدمات العمرة والمعتمرين شركة رائدة والخيار الأول والامثل في تقديم خدمات العمرة والحج. سياستنا
تتبنى الإنجازات العربية لخدمات العمرة والمعتمرين في مختلف عملياتها وخدماتها التي تتشرف بتقديمها إلى عملائها مبادئ الجودة الشاملة من حيث وضع إجراءات عمل ومعاير محددة للأعمال المراد تنفيذها.