كافل يتيم أراد تربيته فأزهق روحه بالرياض
صورة تعبيرية
لم يتوقع أحد أن تنتهي كفالة يتيم هذه النهاية المفجعة، بتعذيبه وقتله علي يد كافله (33 عاما)، الذي أراد كما يقول تربيته وتخليصه من تبوله اللا إرادي فقتله من حيث لم يحتسب. إنها حكاية تبن إنسانية من الدرجة الأولى، بطلها طفل مجهول الأبوين لم يتجاوز الخامسة من عمره، ورجل عقيم أراد أن يتخذه ابناً يعوضه عن حبه للطفولة ويغدق عليه من عاطفة الأبوة، غير أن الطفل اليتيم تلقى ألواناً من التعذيب من ضرب وجلد وحرق على يد متبنيه حتى أزهق روحه، لا لسبب ظاهر سوى أنه يتبول لا إرادياً، في حين أراد كافله من وراء كل ذلك تربيته حسب ما يعتقد. وكان مستشفى الإيمان بالرياض إستقبل، الطفل لعلاجه من آثار الضرب الذي لحق به، بينما هو ينازع الموت، فلم يستطيع الأطباء إنقاذه، ففاضت روحه الطاهرة إلى بارئها. إهداء كفالة يتيم شهرية - منصة إنسان للتبرع. الناطق الإعلامي لشرطة منطقة الرياض العقيد ناصر بن سعيد القحطاني أكد أن الطفل توفي إثر ضربات شديدة في مختلف أنحاء جسمه ورأسه بقصد تربيته، وحروق شديدة على عضوه لتبوله اللا إرادي، حيث إعترف القاتل بفعلته وأسباب قتله للطفل، مبرراً بأن هدفه كان تربيته على حد قوله. وكشف العقيد القحطاني عن أن القاتل متزوج، ولكنه عقيم، ولهذا تبنى الطفل اليتيم، وبعد أن عذبه بوسائل متعددة نقله إلى مستشفى الإيمان لتلقي العلاج، إلا أنه فارق الحياة.
- كفالة يتيم الرياض
- كفاله يتيم في الرياض
- كفالة يتيم الرياضية
- تصح التعزية قبل الدفن وبعده أفضل - إسلام ويب - مركز الفتوى
- التعزية قبل الدفن وبعده - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ما حكم التعزية قبل دفن الميت - إسألنا
كفالة يتيم الرياض
وأضاف: ان هذا باب خير فتحه الله فمن كانت عنده استطاعة فليبادر إلى فعل الخيرات في هذا الشهر الكريم وليمسح دمعة يتيم ويساهم في كفالته من خلال الجمعيات الموثوقة إما بالتبرع عبر الحسابات بالبنوك أو بالتوجه إلى جمعيات الأيتام المنتشرة والمعتمدة في هذا البلد الكريم الذي يسعى أهله إلى المساهمة في كل ما يفيد الأيتام ويسعدهم. د. فهد المقرن
عبدالله القحطاني
اليتيم بحاجة لرعاية خاصة واهتمام من الجميع
كفالة الايتام بمفهومها الواسع من أعظم القربات إلى الله
أخرجه الطبراني وصححه الألباني، إلى غير ذلك من الأحاديث الواردة في فضل كفالة اليتيم والإحسان إليه. وهذا باب خير فتحه الله ، فمن كانت عنده استطاعة ، فليبادر إلى فعل الخيرات. 19-12-2013, 11:30 PM
المشاركه # 11
ابو ريان كاتب مميز
تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركات: 39, 068
ياغالي
تبي نصيحة اخ يبغا لك الخير
لو تتعب شوي وتقدمها بيدك او بيد احد تعرفه وتثق فيه ان شاء الله ان بيكون افظل بكثير جدا جدا وانا اخوك
مافي داعي ندخل في التفصيل
لكن هذا الى اعرفة قلته لك
واسئل الله ان يجزاك خير الجزاء.
كفاله يتيم في الرياض
سلطان
جوال الموارد والكفالات (نساء): 0559893222 أ. سلطانه
جوال المدير التنفيذي (أ. خالد): 0505771406
جمعية البر بضمد
فرسان 1 جمعية البر بفرسان
منطقة جازان - فرسان
هاتف: 0173160519
جوال: 0557728771
جمعية البر بفرسان
فيفاء 1 جمعية البر بفيفاء
منطقة جازان - فيفاء
جوال1: 0556798406
جوال2: 0500798336
جمعية البر بفيفاء
وادي جازان 1 جمعية الريان بوادي جازان
منطقة جازان - وادي جازان
الهاتف: 0173290118
الفاكس: 0173290149
جوال1: 0505768807
جوال2: 0506762710
جمعية الريان بوادي جازان
وادي عمود 1 جمعية البر بوادي عمود
منطقة جازان - وادي عمود
هاتف: 0173340276
فاكس: 0173340262
جوال: 0554221443
جمعية البر بوادي عمود
ما هو أجر كفالة الأيتام مع تربيتهم؟
------------
الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فيقول الله جل وعلا في بيان الفئات التي ينبغي للمرء أن يركز عليها في الإنفاق: ( يسألونك ما ذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم). [البقرة: 215]. ويقول أيضاً: ( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم). [ النساء: 36]. وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله" ، وأحسبه قال: "كالقائم الذي لا يفتر وكالصائم الذي لا يفطر". والغالب في اليتيم أن يكون مسكيناً. كفالة يتيم الرياضية. وفي البخاري عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا " وأشار بأصبعيه السبابة والوسطى. وأي منزلةٍ أفضل من ذلك ؟ ،
وعن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يشتكي قسوة قلبه فقال له: " أتحب أن يلين قلبك وتدرك حاجتك؟ ارحم اليتيم ، وامسح رأسه وأطعمه من طعامك يلن قلبك وتدرك حاجتك".
كفالة يتيم الرياضية
اسم الكافل / الكفلاء
*
عمر الكافل
رقم الهوية الوطنية
مكان السكن
الجوال
اقر أنا الموضح اسمي بعليه بموافقتي على القيام بكفالة اليتيم
ولمدة
عام
عامين
غير محدد
كفالة مادية تحت إشراف ورعاية مشروع كافل اليتيم بجمعية مضر الخيررية بالقديح وأتعهد بدفع مبلغ
الفترة الزمنية للدفع
الفترة الزمنية للدفع
اسئلة شائعة
ربما تفيدك قراءة: بركة احتضان يتيم الأطفال السوريين قد عانوا الكثير من الآلام، ففقدوا آبائهم وديارهم، وتشردوا في أماكن كثيرة، فنجد أن هذه الحرب دمرتهم نفسيًا واجتماعيًا واقتصاديًا، فقد حثنا رسول الله أننا كمسلين يجب علينا أن نكون إخوة ونساعد بعض وقت المحن والكرب، فانقذهم و أو طفل كبير سنًا، فهذا اليتيم المسكين يحتاج منك أن تمد له يدك لكي تخرجه من الظلمات إلى النور، لكي يعيش مثل بقية أطفال الدول الأخرى، فهذا أقصى حقوقه علينا. 9
١٣
السؤال: إذا دفن أهل البيت بسبب الزلزال بحيث كان إخراجهم حرجيّاً، فهل هناك تكليف بالنسبة إليهم؟
الجواب: إذا كان ذلك حرجيّاً على الولي بحدٍّ لا يتحمّل عادةً سقط عن التكليف بذلك ووجبت على الآخرين كفايةً المبادرة إلى إخراجهم وتغسيلهم وتكفينهم ودفنهم ولو كان حرجيّاً عليهم كذلك سَقَط عنهم أيضاً ولا تكليف عليهم. ١٤
السؤال: إذا لم يوجد للميّت المسلم في بلد الغربة وليّ، فمن يتولّى شؤونه كلّها؟
الجواب: إذا لم يمكن الاتّصال بوليّه واستئذانه في ذلك يتولّى ذلك المأذون من قِبَل الحاكم الشرعي في التصدّي للأمور الحسبيّة، ولو لم يمكن ذلك وجب على المسلمين كفايةً. التعزية قبل الدفن وبعده - إسلام ويب - مركز الفتوى. ١٥
السؤال: قد نرى في المقابر بعض العظام التي تظهر بعد حفر بعض القبور فهل يجب دفنها؟ وهل يجوز مسّها إذا لم يعلم أنّها لذكر أو أنثى؟
الجواب: نعم، يجب دفنها، والأحوط لفّها بخرقة ثمّ دفنها، ولا بأس بمسّها ولايوجب الغُسل. ١٦
السؤال: إذا كان الدفن إلى القبلة يستلزم بذل مصارف لا تسعها التركة فما الحكم؟ وإذا وجب فمِن أين تؤمن تلك المصارف؟
الجواب: إذا لم تكن التركة وافية فحينئذٍ يجب على الولي، ثمّ يجب كفايةً على المسلمين دفع المصارف المتبقّية. ١٧
السؤال: مسيحيّة تموت وفي بطنها جنين مسلم، فكيف تُغسل وتُدفن وأين؟
الجواب: لا تغسل بل تدفن مستدبرة القبلة على جانبها الأيسر على وجهٍ يكون الولد في بطنها مستقبلاً وتدفن في مكانٍ لا هو من مقابر المسلمين ولا من مقابر الكفار إن أمكن، وإلّا ففي مقبرة المسلمين.
تصح التعزية قبل الدفن وبعده أفضل - إسلام ويب - مركز الفتوى
وسئل عما يقوله بعض الناس إنه لا تجوز التعزية قبل دفن الميت؟
فأجاب: "هذا ليس بصحيح، التعزية متى حصلت المصيبة، أي الموت فإنها مشروعة" انتهى من " مجموع الفتاوى " (17/341). جمعها:
أبو أحمد ضياء التبسي
التعزية قبل الدفن وبعده - إسلام ويب - مركز الفتوى
مدة قراءة الإجابة:
دقيقة واحدة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن تعزية المصاب في ميته تجوز قبل الدفن وبعده، بل تجوز قبل انقطاع الميت، فقد عزى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنته في ولدها وهو يحتضر، فأرسل إليها كما في حديث الصحيحين: إن لله ما أخذ وله ما أعطى فلتصبر ولتحتسب. ولكن الأفضل عند الجمهور أن تكون بعد الدفن، وأبو حنيفة والثوري يفضلان وقوعها قبله. وراجع الفتوى رقم: 6068. تصح التعزية قبل الدفن وبعده أفضل - إسلام ويب - مركز الفتوى. والله أعلم.
ما حكم التعزية قبل دفن الميت - إسألنا
متفق عليه. وأما عمل وليمة لذلك بعد الدفن أو قبله فإنه بدعة محدث يجب الحذر منه لمخالفته للسنة المطهرة في قوله صلى الله عليه وسلم: اصنعوا لآل أبي جعفر طعاما فإنه أتاهم أمر يشغلهم. كما عند أبي داود وغيره. وما نشاهده من عمل الولائم للتعزية واجتماع الناس لها يخالف السنة المطهرة كما بينا، وقد حذر منه العلماء فقد روى أ حمد عن جرير قال: كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة. مع ما يقع في ذلك من إسراف وتبذير وتفاخر فيها، وهذا كله من طاعة الشيطان والإعراض عن سبيل الرحمن، وانظر الفتوى رقم: 4271. وأما سؤالك هل ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تقبل العزاء في الموتى بعد دفنهم فالجواب عنه أن الذي نقل هو فعله صلى الله عليه وسلم لذلك كما بينا، ولم ينقل عنه رفضه للعزاء في وقت معين، ولو كان ذلك لنقل. وقد بينا أقوال العلماء في ذلك، وأنه لا حرج في التعزية قبل الدفن وبعده إلى ثلاثة أيام. ما حكم التعزية قبل دفن الميت - إسألنا. والله أعلم.
فيها ، إذ من المعلوم منع ذلك من الدفن الذي هو الغرض المترتب عليها كما صرح به الأصحاب في نظائرها وحينئذ فيكون النهي للتحريم ، واما مجرد الصلاة في المقابر فحيث انها لا توجب منعا من التصرف فهي صحيحة وان كانت مكروهة من حيثية أخرى. ثم لا يخفى ان المراد بهذه الأراضي المذكورة ما هو أعم من ان تكون موقوفة على تلك الجهة الخاصة أو انها وجدت في تصرف المسلمين كذلك وان لم يعلم أصلها ولا كيفية أمرها ، فإن تصرف المسلمين واستمرار يدهم عليها موجب لكونها ملكا لهم من هذه الجهة فلا يجوز التصرف فيها بما ينافي الغرض المطلوب المترتب عليها ، اما لو كانت الأرض معلومة بأنها موات مباحة أو مملوكة قد أباحها المالك للمسلمين يتصرفون فيها بما أرادوا أو وقفها عليهم كذلك أو نحو ذلك فإنه خارج عن محل البحث. واما ما يدل على جواز البناء بل استحبابه على قبور الأئمة ( عليهمالسلام) وجواز الصلاة بل استحبابها عند قبورهم فهي كثيرة مذكورة في كتاب المزار من كتاب البحار ، وعسى ان نبسط الكلام في ذلك في كتاب الصلاة ان شاء الله تعالى. (الثانية) ـ المشهور بين الأصحاب كراهية دفن اثنين في قبر واحد ابتداء ، واحتج عليه في المبسوط بقولهم ( عليهمالسلام): «لا يدفن في قبر واحد اثنان».
ثالثاً:
تشرع التعزية لأهل الميت ، والتعزية تكون بما يُظَنّ أنّ فيه تسلِيَةً لهم ، وكفَّاً لحزنِهِمْ ، ويَحملُهم على الصبر ، ويعزيهم بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، إن كان يستحضره وإلا فبما يتيسر له من الكلام الحسن الذي يحقق الغرض ولا يخالف الشرع وورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: ( إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده إلى أجل مسمى فلتصبر ولتحتسب) روا ه البخاري (الجنائز/1204). وينبغي اجتناب أمرين:
الاجتماع للتعزية وإن تتابع الناس عليه. اتخاذ أهل الميت الطعام لضيافة الواردين للعزاء. وإنما السنة أن يصنع أقرباء الميت وجيرانه لأهل الميت طعاما يشبعهم. والله أعلم
للمزيد يراجع كتاب أحكام الجنائز للألباني رحمه الله ، وكتاب الملخص الفقهي للفوزان (213-216).