أبو بكر الصديق شبرا 570 325 265 رقم البيك على الدوام. رقم الناضج الخرج. منيو ورقم مطعم الناضج المنيو الجديد مع الأسعار. مطعم زاوية المراسيم البخارية. 890 likes 5 talking about this 4 were here.
مطعم الناضج الطائف بلاك بورد
ان مطعم الطعم الناضج الكائن في البدائع العبيلة طريق الملك عبدالعزيز يقوم على تقديم مطعم كما يمكنكم التواصل مع مطعم الطعم الناضج من خلال معلومات الاتصال التالية
معلومات الاتصال
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
تاريخ التأسيس
الغايات
مطعم
الهاتف
4400989
رقم الخلوي
0000054
فاكس
0000000
صندوق البريد
00000
الرمز البريدي
الشهادات
مطعم الناضج الطائف لرعاية الموهوبين
التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. للتواصل واتس اب
0590342171
تواصل الان
aroodnews
اخر النشرات
اكسسوارات
شركة تيلرز للتطوير والمنتاج
احصل على خصم 10% عند شرائك عبوتين
عطور المسك
أحدث العروض - مطاعم
عرض مطاعم الناضج
مطعم الناضج الطائف تعالج التشوهات البصرية
وصف
مرحبا بكم في مطعم الصافي. أجمل وجهة في مدينة الورود / الطائف. أماكن عصرية تقدم الأكلات المحلية والعالمية مثل (اللحوم المشوية والمعكرونة والبيتزا بالإضافة إلى المخفوقات الإبداعية. المكان جميل وجيد للتجمع والمناسبات الخاصة. المدخل من المبنى ويستخدم المصعد. يقع في الطابق الثاني. منطقة جلوس على السطح العلوي رائعة والمطعم به منطقة لتناول الطعام داخلية وخارجية يقع مطعم ومقهى الصافي في منطقة الجبرة بالقرب من مقهى البلكا بالطائف. مطعم وكافيه الصافي جروب - الطائف المطعم - الطائف - أهلاً بكم سعودي. نوع المطعم
باربيكيو اند جريل
مرافق المطعم
جلوس في الهواء الطلق
شرفة فوق السطح
موقع
مطعم ومقهى الصافي ، الجبرة ، الطائف 26523 ، المملكة العربية السعودية
مطاعم قريبة
4. 3 جيد جدا
(:عدد التعليقات)
5. 0 ممتاز
4. 2 جيد جدا
المراجعات
3. 8
جيد جدا
من:عدد التقييمات
ممتاز
3
1
متوسط
ضعيف
0
سيء للغاية
Food
0. 0
Customer service
Value for money
Comfort
Cleanliness
إظهار التقييمات:
مراجعة التقييم:
مراجعة جوجل
One of the best restaurant in Al Taif. Food is very delicious and tasty. Atmosphere is very pleasant. You must try this place if you want to have good food in nice atmosphere.
وصف
الناضج هو مطعم ضخم يحتوي على ثلاثة مستويات مختلفة. المستوى الأرضي مخصص للأخذ بعيدًا والمستوى الأول مخصص للأفراد. المستوى الثاني مخصص للعائلات ويوفر خيارات جلوس خاصة. توجد أماكن جلوس واسعة في جميع أنحاء المطعم جنبًا إلى جنب مع مجلس كبير على الطراز العربي مع سجادة جميلة. بالتأكيد ، لن تضطر أبدًا إلى الانتظار في هذا المطعم بسبب المقاعد الكبيرة المتوفرة. Alnadeg نظيفة جدا ومصانة بطريقة صحيحة. بالإضافة إلى ذلك ، يوجد مصعد متاح لذلك لن تضطر إلى صعود الدرج الثلاث إلى المستوى الأعلى. الموظفون ودودون للغاية ومتواجدون دائمًا للإجابة على أي أسئلة قد تكون لديكم. انظر بالداخل
الناضج الطائف - الطائف
موقع
الناضج الطائف، السحيلي، طريق الملك خالد بالقرب من دوار، الطائف 31090
مطاعم قريبة
4. 2 جيد جدا
(:عدد التعليقات)
2. 3 ضعيف
4. مطعم الناضج الطائف بلاك بورد. 5 ممتاز
3. 9 جيد جدا
المراجعات
4. 3
جيد جدا
من:عدد التقييمات
ممتاز
5
6
متوسط
0
ضعيف
1
سيء للغاية
Food
0. 0
Customer service
Value for money
Comfort
Cleanliness
إظهار التقييمات:
مراجعة التقييم:
مراجعة جوجل
Good experience
Comfortable cozy sitting,
Great Ambiance
Food taste and Quantity 8/10
Kebab were very dry and hard,
Lackings: no yakhni in starter
No qahwa or tea available
Still a worth sitting place for dinner in Taif.
د. رشاد سالم *
المسلم التقي حسن الخلق، نبيل المعشر، موطأ الكنف، لين القول، رقيق الخطاب، دمث التعامل، آلف مألوف، أسوته رسول الله، صلى الله عليه وسلم، الذي يشهد خادمه أنس، رضي الله عنه، أنه «كان أحسن الناس خلقاً». ذلك أن أنساً، رضي الله عنه، رأى من خلق الرسول الكريم ما لم يره من بشر، وما لم يتصور وجوده في بشر. يقول أنس: «لقد خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين، فما قال لي قط: أف، ولا قال لشيء فعلته: لم فعلته؟ ولا لشيء لم أفعله: ألا فعلت كذا ؟» متفق عليه. لقد وصفه ربه بقوله تعالى «وإنكَ لعلى خلقٍ عظيم»، (القلم:4). وبيّن، صلى الله عليه وسلم، أثر حسن الخلق فقال: «إن من خياركم أحاسنكم أخلاقاً» البخاري ومسلم. وقال عليه الصلاة والسلام: «إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً، وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون، قالوا: يا رسول الله قد علمنا «الثرثارون والمتشدقون» فما المتفيهقون ؟ قال: «المتكبرون». ايه وانك لعلى خلق عظيم. رواه الترمذي. ويقول أنس رضي الله عنه: كان النبي رحيماً، وكان لا يأتيه أحد إلا وعده، وأنجز له إن كان عنده. وأقيمت الصلاة وجاء أعرابي فأخذ بثوبه فقال: «إنما بقي من حاجتي حاجة يسيرة، وأخاف أنساها، فقام معه حتى فرغ من حاجته، ثم أقبل فصلى» أخرجه البخاري.
ايه وانك لعلى خلق عظيم
بلى، إن من تنعكس عليه الرسالة هكذا بكل ما أتت منه من أحكام وأخلاق وآداب، لهو قمين بأن يكون حاملها إلى الناس جميعاً؛ فإذا كانت الرسالة عظيمة؛ فحق أن يكون المبعوث بها صاحب الخلق العظيم الفريد. يقول الحافظ ابن كثير: " ومعنى هذا أنه عليه السلام صار امتثال القرآن أمرا ونهيا سجية له، وخلقا تطبعه، وترك طبعه الجبلي، فمهما أمره القرآن فعله، ومهما نهاه عنه تركه. هذا مع ما جبله الله عليه من الخلق العظيم، من الحياء، والكرم والشجاعة، والصفح، والحلم، وكل خلق جميل". هذا ملمح بارز لشخصية النبي صلى الله عليه وسلم، وهي لازمة لكل داعية صادق يحمل هم دعوة الله الخاتمة، يبلغها للناس أن يكون هكذا أو قريباً متأسياً بصاحب هذا الخلق العظيم الفريد، وإلا حصل الانفصام بين الخطاب وصاحبه، وتدنى تأثير كلماته، وأخفقت دعوته وضل طريقه. ولقد اختلف المفسرون في الخلق العظيم، فذكر الماوردي ثلاثة أوجه:
"أحدها: أدب القرآن، قاله عطية. وانك لعلي خلق عظيم صور. الثاني: دين الإسلام، قاله ابن عباس وأبو مالك. الثالث: على طبع كريم، وهو الظاهر. وحقيقة الخلق في اللغة هو ما يأخذ به الإنسان نفسه من الآداب سمي خلقا لأنه يصير كالخلقة فيه"، وذكر الشوكاني أنه قيل: "هو القرآن، روي هذا عن الحسن، والعوفي.
وقال قتادة: هو ما كان يأتمر به من أمر الله وينتهي عنه من نهي الله". وزاد البغوي أنه: "قيل: سمى الله خلقه عظيما لأنه امتثل تأديب الله إياه بقوله: ﴿ خذ العفو ﴾ الآية". والخلق – كما قال الطاهر بن عاشور - في اصطلاح الحكماء: "ملكة أي: كيفية راسخة في النفس أي: متمكنة من الفكر تصدر بها عن النفس أفعال صاحبها بدون تأمل. وإنك لعلي خلق عظيم درس عن الاخلاق. فخلق المرء مجموع غرائز أي: طبائع نفسية مؤتلفة من انطباع فكري: إما جبلي في أصل خلقته، وإما كسبي ناشئ عن تمرن الفكر عليه وتقلده إياه لاستحسانه إياه عن تجربة نفعه أو عن تقليد ما يشاهده من بواعث محبة ما شاهد". وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تجسيداً لمعنى الخلق العظيم، ولقد تمكن هو من ذلك الخلق العظيم ولهذا جاءت "على" في الآية لتؤكد على هذا التمكن مثلما يقول أهل اللغة، قال صاحب أضواء البيان: "الخلق العظيم أرقى منازل الكمال في عظماء الرجال"، وقال البيضاوي: "وإنك لعلى خلق عظيم إذ تتحمل من قومك ما لا يتحمل أمثالك"، وقال أبو حيان الغرناطي: "قيل: سمي عظيما لاجتماع مكارم الأخلاق فيه، من كرم السجية، ونزاهة القريحة، والملكة الجميلة، وجودة الضرائب. ما دعاه أحد إلا قال لبيك، وقال: ((إن الله بعثني لأتمم مكارم الأخلاق))، ووصى أبا ذر فقال: ((وخالق الناس بخلق حسن)).