دار مسنين, دار مسنين بمدينة نصر, دار مسنين بالقاهرة, دار مسنين البيت بيتك, دار مسنين بالقاهرة, دار رعاية المسنين في القاهرة دار مسنين بمصر الجديدة, دور المسنين بالقاهرة اسعار دار المسنين دار المسنين فى مصر دار رعاية المسنين بالقاهرة, دار رعاية المسنين, دور رعاية المسنين بالقاهرة, عناوين دار المسنين بالقاهرة, دار مسنين, دار المسنين بمصر, دار المسنين فى القاهرة, دور رعاية المسنين, دار مسنين بالقاهرة, دار المسنين بالقاهرة, بحث دار رعاية المسنين, دار رعاية المسنين,
- صداع شديد لا يزول بالمسكنات مع زيادة كهرباء في المخ | استشارات طبية - طبيب دوت كوم
- أخي يعاني من صداع شديد لا يهدأ حتى بالمسكنات فما السبب - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- هل كتابة الأدعية ونشرها يخالف قول الله تعالى : ( ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ) ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- قال تعالى: {ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين}
صداع شديد لا يزول بالمسكنات مع زيادة كهرباء في المخ | استشارات طبية - طبيب دوت كوم
أنا أريد أن أعرف هل مشكلتي نفسية أم عضوية؟ وهل أنا مريضة أم لا؟ أفكاري مشوشة جدا!. أصبحت أهتم بالمرض، وأخاف من كل كلام عن المرض والموت، أخاف أن أموت قريبا، لكن الأمر بيد الله وحده، وكثير من الأشياء لا يمكنني التعبير عنها، لكن هذا هو كل ما أعانيه. أرجوكم ساعدوني وانصحوني، أتمنى لكم دوام الصحة والعافية. أخي يعاني من صداع شديد لا يهدأ حتى بالمسكنات فما السبب - موقع الاستشارات - إسلام ويب. وشكرا لكم. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ محمود حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أسأل الله لك العافية والشفاء والتوفيق والسداد، وأنا أشكرك كثيراً على ثقتك في إسلام ويب، وأؤكد لك أنني قد اطلعت على استشارتك وتفهمتها تماماً. أيها الابن الفاضل أنت لديك أعراض عضوية متعددة، وهذه تسمى بأعراض الجسدنة، ولديك من الواضح أيضاً نوعاً من الدفع النفسي السلبي هنالك قلق هنالك حساسية في الشخصية، هنالك تخوف حول صحتك أكثر مما هو مطلوب وهذا حرك الجانب النفسي لديك، لذا حتى وإن كان لديك شيء عضوي بسيط، مثلاً انقباضات عضلية في عضلة الرقبة أو فروة الرأس أدى إلى الصداع، في حالتك إزداد هذا الصداع نسبة لأنك متوجس وحساس وقلق، هذه نسميها بالأعراض النفسوجسدية، وأنت لست مريضا إن شاء الله لا جسدياً ولا نفسياً، هذه ظاهرة.
أخي يعاني من صداع شديد لا يهدأ حتى بالمسكنات فما السبب - موقع الاستشارات - إسلام ويب
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة, وبعد:
من منا لم يعانِ يوماَ من الصداع؟
سواء كان صداعاَ مفاجئاَ عارضاَ... ام مزمناَ متقلباً بعض الشيء. يعد الصداع أحد أشهر الأعراض التي تصاحب الكثير من الأمراض
حتى انه قدّر نسبة المرضى المراجعين لعيادات أمراض الأعصاب مثلا.. والذين يعانون من الصداع
تقدر ب 70%!. ليس من المنطقي أن كل من يعاني من الصداع.. فانه قطعا يعاني من مشكله جاده
لذا في حال وجود عرض الصداع يجب علينا استثناء الأوضاع المخيفة والجاده قبل العلاج. وهذا ما أحببت ان اركز عليه في موضوعي
نظراً لكثرة تساؤل الأعضاء حول الصداع ومدى خطورته. متى يؤخذ الصداع بعين الاعتبار بشكل كبير؟؟
1. الصداع الذي لا يزول بالمسكنات مهما كانت قوتها.. فمن المعروف أن الصداع البسيط يزول بالمسكانت المعروفه.. كالبنادول والباراسيتامول بشكل عام. لكن يبقى هناك احتمال تفاوت لشدة الأمراض التي لا يزال الصداع المصاحب بها بالمسكنات. 2. الصداع الذي يصحبه فقدان الوعي ولو لفتره قليله لا تذكر.. قد يعطي اشاره منذره. 3. اذا صاحبه تقيؤ مفاجئ بدون ان يسبقه غثيان
فهذا يكون نتيجة زيادة الضغط الداخلي في الجمجمه.
دمت بألف خير
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Basem_hassan
بارك الله فيكى
واياك اخي باسم
أشكرك على مرورك
دمت بخير
سلم قلمك دكتورة - اسراء
الف شكر على النصائح القيمة. شكرا جدا على هذه المعلومات القيمه بجد جاوبت على الأسئله التى كانت تدور فى تفكيرى
العفو أختي.. أهم شي فائدتكم.... شكرا لمروك
جزاك الله خيرآ على طرحك القيم. واياك يا الغاليه.... نور الموضوع
شكرا واااااايد فادني وااااااااااااايد
العفو.. وألف شكر لمرورك
الف شكر على النصائح القيمة
الله يسلمك يارب
الشكر لك على المرور العطر
تقبلوا تيحاتي
ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين - YouTube
هل كتابة الأدعية ونشرها يخالف قول الله تعالى : ( ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ) ؟ - الإسلام سؤال وجواب
ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (55) أرشد سبحانه وتعالى عباده إلى دعائه ، الذي هو صلاحهم في دنياهم وأخراهم ، فقال تعالى: ( ادعوا ربكم تضرعا وخفية) قيل معناه: تذللا واستكانة ، و) خفية) كما قال: ( واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين) [ الأعراف: 205] وفي الصحيحين ، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: رفع الناس أصواتهم بالدعاء ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيها الناس ، اربعوا على أنفسكم; فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا ، إن الذي تدعونه سميع قريب " الحديث. وقال ابن جريج ، عن عطاء الخراساني ، عن ابن عباس في قوله: ( تضرعا وخفية) قال: السر. وقال ابن جرير: ( تضرعا) تذللا واستكانة لطاعته. ) وخفية) يقول: بخشوع قلوبكم ، وصحة اليقين بوحدانيته وربوبيته فيما بينكم وبينه ، لا جهارا ومراءاة. وقال عبد الله بن المبارك ، عن المبارك بن فضالة ، عن الحسن قال: إن كان الرجل لقد جمع القرآن ، وما يشعر به الناس. قال تعالى: {ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين}. وإن كان الرجل لقد فقه الفقه الكثير ، وما يشعر به الناس. وإن كان الرجل ليصلي الصلاة الطويلة في بيته وعنده الزور وما يشعرون به.
قال تعالى: {ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين}
-والأصل في المسلم لا يدعو إلا وقد استحضر من نفسه الذل والصعب والحاجة، ومن ربه العلم والقدرة والكفاية، وهذا هو المقصود من جميع العبادات. - فعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: لما توجه رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر أو قال لما توجه رسول الله صلى الله عليه وسلم أشرف الناس على واد فرفعوا أصواتهم بالتكبير الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اربعوا على أنفسكم إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم... وأنا خلف دابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعني وأنا أقول: لا حول ولا قوة إلا بالله فقال لي: يا عبد الله بن قيس قلت: لبيك يا رسول الله. هل كتابة الأدعية ونشرها يخالف قول الله تعالى : ( ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ) ؟ - الإسلام سؤال وجواب. قال ألا أدلك على كلمة من كنز من كنوز الجنة قلت بلى يا رسول الله فداك ابي وأمي ، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله) رواه البخاري. - وبالدعاء يحصل المسلم على جائزتين هما: 1- الأجر والطاعة لأن الدعاء عبادة كسائر العبادات 2- حصول المطلوب من الدعاء ، فالله تعالى يستحي أن يرد مسلماً دعاه - خاصة إذا كان مطعمه ومشربه وملبسه حلال - فإما يستجيب له على الفور ، وإما يدفع عنه سوءاً قريب منه ، وإما أن يدخر له هذا الدعاء إلى يوم القيامة فيعوضه به بأحسن مما طلب في الدنيا!!!
انتهى باختصار من "تفسير ابن
كثير" (3/ 427-428). وأما كتابة الأدعية في
البرامج الإلكترونية ، أو مواقع الإنترنت ، أو المطويات والنشرات الدعوية: فإن كان
بقصد التعليم أو التذكير: فلا حرج فيه ، ولا يخالف الآية الكريمة وما تحض عليه. وقد تقدم في إجابة السؤال رقم: ( 148158)
أن الإسرار بالعمل الصالح من صلاة أو صدقة أو ذكر أو دعاء أو غير ذلك أفضل من الجهر
به ، إلا أن يترتب على إظهاره والجهر به مصلحة راجحة ، من تعليم جاهل أو إظهار
لشعائر الإسلام أو طلبا للاقتداء به ، فيكون الجهر أفضل لرجحان المصلحة.