ولكن عليك بالدعاء مع اليقين بالإجابة وحضور القلب، كما قال النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: ادْعُوا اللَّهَ وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالإِجَابَةِ، وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَجِيبُ دُعَاءً مِنْ قَلْبٍ غَافِلٍ لَاهٍ. رواه أحمد والترمذي والحاكم. وفقك الله لمرضاته. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
- دعائي لا يستجاب - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
- لماذا لا يستجيب الله دعائي - Why does God not answer my prayers? | برو سايتي
- كيف يرضى الله عني ويستجيب دعائي - موضوع
- ثالثا: سلوكيات ومبادئ حزب البعث العراقي - موسوعة المذاهب الفكرية المعاصرة - الدرر السنية
- شبكة ذي قار / مكتب الثقافة والاعلام القومي - سلسلة فكر البعث .. رؤية في معاني علاقة ( البعث ) بالأمة
دعائي لا يستجاب - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
وقد تكون المعصية قطيعة رحم من السائل ويجب على المرء أن يصلح مابينه وبين المسلمين, فمن له عداوة مع غيره يصرف دعائه حتى يتصالح مع من يحارب. والسلام بين العباد فعل خير فصالح من ظلمك ولا تحزن فربنا يعلم الحال ودع صلحك في سبيل ربك, دعاؤك ليس مستحيلا على القادر وحاول ان ترفق دعاؤك بإحدى الأسماء الحسنى المشابهة لطلبك. كي تأخذ طلب كن الداعي في ظلام الليل ودع الماناجاة تصل لخالقك حتى لا تقل لماذا لايستجيب الله دعائي. كيف يستجيب الله الدعاء في لحظة
ولم لا ندعو في صلواتنا فيقال لك فأبشر فلم لا يعجل إجابتك وهي عنده ليست كثيرة, وكن من اهل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى يكن السبب بقبول دعائنا. ودعاءك لغيرك ليس مثل دعائه لنفسه والله لا يرد دعاء احد أن كانت المصلحة له في ذلك, ومن المحتمل ان في تأخير الأدعية لمصلحة من دعاه وهو اعلم بكامل حالك. لماذا لا يستجيب الله دعائي - Why does God not answer my prayers? | برو سايتي. وليكن دعاءنا في تضرع فمن الناس من دعاءه ليس مثل دعائى, وأقول ولماذا لا يتقبل طلبي فهنالك خير لا أعلمه ولا أي حد فإنه سميع بصي,
بحيث يكن قدرك مكتوب ونحن موقنون أن كذا هو خيرا وان الله يريد بنا خيراً, ولذلك ينبغي أن لا نعجل في الحكم والبحث عن أجابة لسؤال لماذا لا يستجيب الله دعائي.
لماذا لا يستجيب الله دعائي - Why Does God Not Answer My Prayers? | برو سايتي
أسئلة ذات صلة
هل الله سبحانه وتعالي يستجيب جميع الادعية التي تدعى ليلة القدر؟
4
إجابات
ما هي الأدعية المستجابة حتى يكون دعائي صحيح ويستجيب له الله عندي حلم نفسي يصير معي إنه بيحصل مشاكل لو صار بس نفسي يصير وما في مستحيل على الله؟
إجابتان
ماهي الأدعية التي يجب اأن أدعيها كي ربي يشفيني من أمراضي؟
10
كيف يستجيب الله الدعاء بسرعة؟
كيف الله يستجيب دعائي؟
5
اسأل سؤالاً جديداً
إجابة
أضف إجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى: ( يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا) وقال تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم) ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء: يا رب يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب له) رواه مسلم. وفي الحديث الذي رواه الترمذي: ( يا سعد أطب مطعمك تستجب دعوتك) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه) رواه الترمذي.
كيف يرضى الله عني ويستجيب دعائي - موضوع
ذات صلة كيف الله يرضى عني كيف يستجاب الدعاء بسرعة
الحصول على رضى الله
يُعدُّ رضا الله -تعالى- هو أقصى ما يسعى إليه العبد في الدنيا، ورضا الله -تعالى- ليس بالأمر الصعب، بل إنَّ العبد يُوفق إلى نيل رضا الله -تعالى- ومحبَّته إذا كان مخلصاً، والتزم القيام بما يأتي:
الامتثال لأوامر الله والابتعاد عن نواهيه
بيَّن الله -تعالى- للخلق بأن طاعته هي طريق رضاه عنهم، فأرسل الله -تعالى- الأنبياء وأنزل إليهم الكتب، وشرع فيها ما يأمرهم الله -تعالى- به وما ينهاهم عنه، فإن امتثل العبد بما أمر الله -تعالى- وتجنَّب ما نهاه عنه؛ فلا شكَّ بأنه سينال رضا الله. [١] ذكر الله -تعالى- ثواب من يسعى لطاعته وامتثال الحلال والابتعاد عن الحرام، فقال -تعالى-: ﴿جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ﴾. [٢] وإنَّ طلب رضا الله -تعالى- يكون بطاعته والتزام أوامره، مع الاعتقاد الجازم بأنَّ هذا من عند الله -تعالى-، يعني لو أطاع الوالدين مثلاً، وسعى لرضاهم، فهو يعلم أنَّه يسعى لرضا الله -تعالى- من خلال ذلك.
كيف يستجيب الله دعائك- الشيخ وسيم يوسف - YouTube
فالنظرية تكون نظرية صائبة عندما تعود دائما الى الجماهير لتفحص صواب منطلقاتها الفكرية واستنتاجاتها الذهنية ومدى استجابتها لظروف المرحلة. لقد جعل الحزب من الفكر القويم والبناء القومي بناء متجذرا في أرض الواقع المعيشي بكل إبعاده وهذا هو الأساس في ربط الجانب القومي للايديلوجية البعثية المتكاملة بالجانب الاشتراكي لهذه الأيديولوجية. ان مضمون أيديولوجية البعث لا تتكون من القومية + الاشتراكية وإنما هي تركيب قومي اشتراكي، وان هذا المصطلح هو لفظ واحد منحوت من لفظين. ان تلاحم النضال القومي بالنضال الاشتراكي لا يعني توازي النضاليين بل يعني ظهور بنية نضالية جديدة مركبة هي النضال القومي الاشتراكي والأيديولوجية القومية الاشتراكية وبسبب بنيتها التركيبية تمتلك القدرة على تقديم الحلول النضالية المناسبة لكل مرحلة من مراحل تطورنا المعاصر. ثالثا: سلوكيات ومبادئ حزب البعث العراقي - موسوعة المذاهب الفكرية المعاصرة - الدرر السنية. ان هذه الإيديولوجية تمتلك القدرة على تقديم الحلول النضالية المناسبة والمرحلية لواقع وظروف كل منطقة من مناطق وطننا العربي في مرحلة غياب الوحدة العربية. والانتصار في معركة الوعي القومي هذا لا يعني ان هذه المعركة قد انتهت فنحن الآن امام محاولات جديدة لإعادة إحياء (الوعي) اللاقومي أي الوعي الزائف ولكن القوى القطرية والإقليمية والانعزالية اليوم اضعف بكثير فيما كنت عليه في الأربعينات في منطقها وان امتلكت المقومات المادية التي تمكنها من فرض منطقها قسرا والى حين في حيز الزمان والمكان.
ثالثا: سلوكيات ومبادئ حزب البعث العراقي - موسوعة المذاهب الفكرية المعاصرة - الدرر السنية
هذا العداء الغربي للاسلام، هو الذي جعل الغرب يوجه جهودا كبيرة – ضمن غزوه الفكري- لمحاولات اعاقة التجديد الاسلامي، الذي يجدد هذه الحضارة ذات الامكانات العالمية المنافسة لحضارته الغربية.. انه عدو الاحياء العربي والتجديد الاسلامي، بينما لايؤرقه ولا يقلقه التدين الشكلي، أو ذلك التفسير الافرنجي للاسلام)… ان اوربا التي تخاف على نفسها من الاسلام.. نراها تصادق الشكل العتيق للاسلام وتعاضده. فالاسلام الاممي، الذي يقتصر على العبادة السطحية والمعاني العامة الباهتة، آخذ بالتفرنج، ولسوف يجيء يوم يجد فيه القوميون انفسهم المدافعين الوحيدين عن الاسلام، ويضطرون لأن يبعثوا فيه معنى خاصا اذا ارادوا أن يبقى للأمة العربية سبب وجيه للبقاء.. ) في سبيل البعث (في ذكرى الرسول العربي) عام1943. هذه هي رؤية البعث للاسلام كدين.. شبكة ذي قار / مكتب الثقافة والاعلام القومي - سلسلة فكر البعث .. رؤية في معاني علاقة ( البعث ) بالأمة. وكثورة عظيمة.. وكهزة ايجابيةعميقة للروح العربية، للتعبير عن انسانيتها وابداعها.. وكعقيدة ومنهج للامة العربية، لإعادة وحدتها وبعث قيمها وقدراتها، لتواصل واجبها الرباني بدعوة البشرية لفعل الخير وقيم الانسانية ورفض البغي والعدوان.
شبكة ذي قار / مكتب الثقافة والاعلام القومي - سلسلة فكر البعث .. رؤية في معاني علاقة ( البعث ) بالأمة
تطرح أمام الباحث بفكر أي حزب قضايا منهجية لا بد من توضيحها لان في مثل هذا التوضيح يتوضح المنطلق الفكري للتعرف على نظرية الحزب المعني وأفكاره، وبايجاز كبير نستطيع القول بأن هناك مجموعتين من القضايا المنهجية الأساسية التي تطرح في هذا العدد: المجموعة الأولى: تتعلق بتحديد واستخدام المصطلحات. المجموعة الثانية: تتعلق بأطر التحليل التاريخي الدينامي لفكر الحزب. ولا بد من التأكيد بأن السمة الدينامية لفكر حزبنا ولممارسته كانت حاضرة حضورا قويا في جميع المراحل لدرجة ان هذا الفكر وهذه الممارسة نشأتا داخل الأطر الحركية نفسها ونحن هنا لسنا أمام شيء جاهز ومكون مسبقا وإنما امام شيء ينتج ويترعرع وينضج في اطار التطور نفسه، وعلى هذا فإن الوضوح النظري للحزب مثله مثل التطبيق يتكون داخل الحركة نفسها. ويختلف حزبنا عن غيره من الأحزاب التي تبنت نظريات جاهزة مسبقا توصلت إليها إما عن طريق النقل او عن طريق التأمل، ثم اضطرت بعد وقت طويل أو قصير من ممارستها الى التخلي عنها او تعديلها جوهريا بسبب اصطدامها بالواقع في تطوره. انطلق حزب البعث من هويته القومية الاشتراكية وأطرها الثابتة ليبني فكره وممارسته في اطار الحركة التاريخية للواقع وليس خارجها وقد اتسمت أيديولوجية الحزب السمات التالية.
شهد المجتمع العربي في القرن العشرين، ظهور العديد من التيارات الفكرية، القومية
منها والأممية، بشقّيها الشيوعي والإسلامي، وحينما نشأت "حركة البعث العربي" لم تكن
في المضمار وحدها، بل كانت هناك حركات قومية أخرى، كانت أقدم منها تأسيساً ، الا ان
البعث قد تميّز عنها جميعاً. فبماذا تميّز "البعث" حتى صار كل حديث عن القومية
العربية والوحدة والأمة مرتبطاً به بالضرورة ؟! لعل أهم ما يميز عقيدة "حزب البعث العربي الاشتراكي" هو ذلك الانتماء العضوي
الحقيقي للأمة، فهو لم ينشأ تبعاً لحوارات جرت في صالونات سياسية مغلقة ولا أحاديث
كتبت على صفحات الجرائد أو قيلت في مناسبات اجتماعية عامة وذهبت أدراج الرياح، بل
كان نتاج معايشة يومية و فهمٍ عميقٍ لواقع الأمة سياسياً وثقافياً واقتصادياً
واجتماعياً ، ونتاج فهمٍ عميقٍ لمعاني ومكانة الثقافات على صعيد حياة الأمة كأمة،
لا على صعيد حياة أفرادها فقط. لقد أنتج الفهم العميق للواقع ، كما قرأه الرفيق القائد المؤسس أحمد ميشيل عفلق
، منطق عقيدة "حزب البعث العربي الاشتراكي" الجدلي العلمي التاريخي الذي لم يكن
منطقاً مجرداً ولا مثالياً، بل واقعياً حياً متفاعلاً مع الحياة بكل سلبياتها
وإيجابياتها، لذا كانت النظرية البعثية تمثل ثورة الحياة
وانتفاضتها على ما سبقها من ركود فعبرت خير تعبير عن "ظفر الحياة على الموت".