الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فَقَدْ رَوَى الدَّيْلَمِيُّ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تَزَوَّجُوا في الحِجْزِ الصَّالِحِ، فَإِنَّ العِرْقَ دَسَّاسٌ». وَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ. وروى البيهقي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «النَّاسُ مَعَادِنُ، وَالعِرْقُ دَسَّاسٌ، وَأَدَبُ السُّوءِ كَعِرْقِ السُّوءِ» وَهُوَ كَذَلِكَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ. وَجَاءَ في جَامِعِ الأَحَادِيثِ: تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ، فَإِنَّ النِّسَاءَ يَلِدْنَ أَشْبَاهَ إِخْوَانِهِنَّ وَأَخَوَاتِهِنَّ. أَخْرَجَهُ ابْنُ عدي. وَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ. العرق دساس. وَقَالُوا في المَثَلِ: كَادَتِ المَرْأَةُ أَنْ تَلِدَ أَخَاهَا. وروى القضاعي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِيَّاكُمْ وَخَضْرَاءَ الدِّمَنِ».
جريدة الرياض | العرق دساس
والرواية الثانية: لا تنشر الحرمة؛ لأنه نادر، لم تجر العادة به لتغذية الأطفال فأشبه لبن الرجال. والأول: أصح. " المغني " ( 9 / 207). * وقال الماوردي الشافعي – رحمه الله -:
لبن النساء مخلوق للاغتذاء، وليس جماع الرجل شرطًا فيه، وإن كان سببًا لنزوله في الأغلب، فصار كالبكر إذا نزل لها لبن فأرضعت به طفلًا: انتشرت به حرمة الرضاع، وإن كان من غير جماع. " الحاوي في فقه الشافعي " ( 11 /413). وينبغي التنبيه على أمرين مهمين في هذا الباب:
الأول: أن يكون الطفل الرضيع دون السنتين، فإن كان عمره أكثر من ذلك: لم ينشر لبن المرأة التحريم. والثاني: أن يرتضع خمس رضعات مشبعات، فإن ارتضع أقل من ذلك: لم يصر ولدًا في الرضاع لمن أرضعته. جريدة الرياض | العرق دساس. عن عائشة أنها قالت: " كان فيما أُنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرِّمن، ثم نُسخن بخمس معلومات، فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم, وهنَّ فيما يُقرأ من القرآن ". رواه مسلم ( 1452). ثالثًا:
– وأما لفظ " العرق دسَّاس ": فقد جاء في روايات، لكنها بين ضعيف جدًّا، وموضوع، ومنها:
" أقلَّ من الدَّيْن تعش حرًّا، وأقلَّ من الذنوب يهن عليك الموت، وانظر في أي نصاب تضع ولدك؛ فإن العِرق دسَّاس ".
العرق دساس
نسى انه لازم يكون في سبب وانه لازم يعدل هذي كلها مذكوره في الشرع.. << هالموضوع نفس هذا فكروا فيها شوي..
كفايه يسدنا ان احنا مسلمين وعمر الاسلام مافرق حد عن حد الا بالتقوى والحمدالله على نعمته..
ادري طولت عليكم.. بس حبيت ابين لكم معنى الحديث الشريف (( تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس))
الســؤال
السلام عليكم. الحديث الشريف الذي فيه توصية من النبي صلى الله عليه وسلم (( تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس)) أريد معرفة التفسير لهذا الحديث، حيث إن بعض الأصدقاء لي يفهمونه فهماً خاطئاً، بحيث إنه عندما يرغب في الزواج وكأنه ولابد له من البحث عن أصل المرأة وأجدادها، ومن أين جاء نسلها؟ وإلى غير ذلك
بحيث تغيب عنه الحكمة من هذا الحديث. أفيدونا جزاكم الله كل خير. الجـــواب
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
فأما عن الحديث الذي أشرت إليه فقد خرجه ابن ماجة في السنن ولفظه: (تخيروا لنطفكم وأنكحوا الأكفاء وأنكحوا إليهم)، والحديث إسناده لا يثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم – وكذلك لفظ: (العرق دساس) خرجه الديلمي من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما – وكلها أحاديث لا يقوم لها سند ولا يحتج بها، ولم تثبت بوجه يصح عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من إحدى الأخوات المستمعات وقعت في نهايتها تقول الراسلة أخت من جمهورية مصر العربية، تسأل جمعًا من الأسئلة من بينها سؤال يقول: هل هذا حديث صحيح: تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس ؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فالحديث المذكور نص أهل العلم على أنه غير صحيح فليس بمعتمد، ولكن معناه في الجملة لا بأس به، وفي التخير لنسب الإنسان وذريته النساء الطيبات والأصول المعروفة بالخير هذا معروف من أدلة أخرى، كما قال في الحديث الصحيح عليه الصلاة والسلام: تنكح المرأة لأربع: لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك كون المؤمن يتخير الناس الطيبين في دينهم وأخلاقهم وسمعتهم هذا أمر مطلوب، ولا سيما المرأة أيضًا تكون من النساء الطيبات المعروفات بالديانة والخلق الكريم، هذا أمر مطلوب. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
التقديم على وظائف وزارة الصحة السعودية
وظائف وزارة الصحة السعودية، حيث أعلنت الوزارة عن توافر عدة وظائف شاغرة في تخصص (تثقيف صحي – وبائيات – صحة عامة) والتقديم على وظائف وزارة الصحة يكون إلكترونياً بدءاً من اليوم الأربعاء الموافق 21 أغسطس ويستمر لمدة 9 أيام متتالية، وعلى جميع الراغبين والراغبات في الحصول على الوظائف المتاحة استيفاء الشروط المحددة عبر دليل الخدمات التابع للوزارة، وأكدت لمن يستوفي الشروط اتباع الخطوات من أجل التسجيل عبر الموقع الرسمي لوزارة الصحة السعودية. أعلنت وزارة الصحة عن التخصصات المتاحة في الوظائف الصحية كما هي موضحة بالصورة، كما حددت شروط وضوابط من أجل القبول على الوظيفة على أن تكون على النحو التالي:-
وظائف وزارة الصحة للرجال والنساء
الشروط /
وظيفة أخصائي تثقيف صحي (غير طبيب) رجال ونساء: يشترط حصول المتقدم على بكالوريوس تثقيف صحي وشهادة معتمدة من قبل الهيئة السعودية للتخصصات الصحية. وظائف تثقيف صحي القطيف. وظيفة أخصائي وبائيات (غير طبيب) رجال:- المؤهل بكالوريوس وبائيات ولابد من شهادة تصنيف من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية. أخصائي وبائيات (غير طبيب) للنساء:- بكالوريوس صحة عامة ويتطلب شهادة تصنيف مثبتة من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية ولابد أن تكون متوافقة مع المسمى الوظيفي.
الصحة: تقديم الرعاية الصحية بالمجان لـ102 ألف مواطن النصف الأول من مارس
المؤهل بكالوريوس فأعلى ( خريجة جامعة الاميرة نورة بنت عبدالرحمن للبنات)
توفر ترخيص الهيئة السعودية للتخصصات الصحية ساري المدة. ### المميزات:
عدد ساعات العمل 8 ساعات
الإجازة الأسبوعية يوم واحد### تر…
### وظائف صحية للجنسين في مجمع عيادات الطيار الطبي في الرياض### 1- طبيب أخصائي/ة التقويم
تصنيف هيئة التخصصات الصحية السعودية سارية المفعول### 2- ممرضة
تصنيف هيئة التخصصات الصحية السعودية سارية المفعول### ارسال السيرة الذاتية على واتس اب:
0533332876
وظائف وزارة الصحة السعودية، حيث ذكرت الوزارة عن توفر عدة وظائف شاغرة في تخصص (تثقيف صحي – وبائيات – صحة عامة) والتقديم على وظائف وزارة الصحة يكون بشكل إلكتروني بدءاً من اليوم الأربعاء الذي يوافق 21 آب ويتواصل لفترة 9 أيام متتالية، وعلى كافة المعنيين والراغبات في الحصول على الوظائف المتوفرة استيفاء الشروط المخصصة من خلال دليل الخدمات الذي يتبع للوزارة، وأوضحت لمن يُكمِّل الشروط سماع الإجراءات من أجل التسجيل من خلال الموقع الرئيسي لوزارة الصحة السعودية. التقديم على وظائف وزارة الصحة السعودية أعلنت وزارة الصحة عن التخصصات المتوفرة في الوظائف الصحية كما هي مبينة بالصورة، كما حددت ضوابط وضوابط من أجل القبول على المهنة على أن تكون على النحو التالي:- وظائف وزارة الصحة للذكور والنساء الشروط / وظيفة أخصائي تثقيف صحي (غير طبيب) رجال ونساء: يشترط حصول المتقدم على بكالوريوس تثقيف صحي وشهادة معتمدة من قبل اللجنة السعودية للتخصصات الصحية. أخصائي تثقيف صحي وظائف. وظيفة أخصائي وبائيات (غير طبيب) رجال:- المؤهل بكالوريوس وبائيات ولابد من شهادة تصنيف من اللجنة السعودية للتخصصات الصحية. أخصائي وبائيات (غير طبيب) للنساء:- بكالوريوس صحة عامة ويتطلب شهادة تصنيف مثبتة من اللجنة السعودية للتخصصات الصحية ولابد أن تكون متوافقة مع المسمى الوظيفي.