#1
? السؤال:
أيضاً لديه الرسالة الثانية، ولعلنا نقول: السؤال الثاني، يقول: أرجو من فضيلتكم أن تشرحوا لنا الحديث الآتي مادياً ومعنوياً؛ قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار». رواه البخاري. وهل تجوز الصلاة نظراً لأن أكثر المسلمين خصوصاً في الدول العربية يلبسون الثياب تحت الكعبين، وقد شاهدت بعض الأئمة في المساجد؟ وشكراً لكم.? الجواب:
الشيخ: لا أدري ماذا يريد بكلمة مادياً، ولكن الحديث معناه واضح، وهو أن ما نزل من الإزار عن الكعبين ففي النار. معنى ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومعنى ففي النار أي أن صاحبه يعذب في النار بقدر ما نزل من هذا الإزار؛ يعني: يكون التعذيب على الجزء الذي نزل إليه الإزار فقط؛ أي أنه تعذيب جزئي بالنار. ولا تستغرب هذا، فقد ثبت في الصحيحين أن الرسول صلى الله عليه وسلم حينما أخل بعض الصحابة بغسل أقدامهم ثبت أنه نادى بأعلى صوته: «ويل للأعقاب من النار». فتوعد الأعقاب فقط بالنار، وهو عذاب جزئي، وهنا أيضاً يكون العذاب جزئياً على ما حصلت فيه المخالفة، وهو النزول إلى أسفل من الكعبين، وأما هل تجوز الصلاة فنقول: الثوب نفسه لا يجوز لبسه على هذا الوضع، بل يجب أن يجعله الإنسان من الكعبين فما فوق، وأيضاً لا ينبغي أن يشمره كثيراً كما يفعل بعض الناس، يشمره كثيراً حتى يبقى ساقه أكثره مكشوفاً، بل الدين وسط بين الغالي فيه والجافي عنه.?
- 266 من حديث: (ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار)
- معنى ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ما أسفل الكعبين فهو في النار - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام
- ما معنى الكعبين في الحديث - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي
- لوجه الله تعالى أترك الإسبال. قَالَ عليه الصلاة والسلام: ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار. - YouTube
- سعر نفط خام برنت اليوم مباشر
266 من حديث: (ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار)
ومثل هذا في النهي لمن فصّل سراويل مغطّياً لِكعابه. ومنه طول الأكمام زائداً ، وتطويل العَذَبَة. وكل هذا من خيلاء كامن في النفوس ، وقد يُعذر الواحد منهم بالجهل ، والعالِم لا عذر له في تركه الإنكار على الجَهَلَة... فرضي الله عن ابن عمر وأبيه وأين مثل ابن عمر في دينه وورعه وعلمه وتألهه وخوفه. 266 من حديث: (ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار). اهـ. وهنا: ما حكم الإسبال أن لم يُقصد به التكبر؟ ما حُكم إسبال البنطال ؟ ما حكم رفع الثوب إلى الكعبين ؟ ما هي شروط لبس الرجُـل وما حدود طول ثوبه ؟ والله تعالى أعلى وأعلم.
معنى ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار - إسلام ويب - مركز الفتوى
أننا مأمورون بالاقتداء بالنبي وكان ثوبه إلى نصف ساقه. [صحيح شمائل الترمذي]. أن إطالة الثوب مظنّة الخيلاء وذريعة إليها وتشبه بها، وقد جاءت الشريعة بسد الذرائع المحرمات. أن الإسبال تشبه بالنساء. أن الإسبال فيه إسراف. أن المسبل لا يأمن تعلق النجاسة بثوبه. الإسبال بحق النساء: قال: { من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة} ، فقالت أم سلمة: فكيف تصنع النساء بذيولهن؟ قال: { يرخين شبراً} ، فقالت إذاً تكشف أقدامهن، قال: { فيرخين ذراعًا ولا يزدن عليه} [صحيح الترمذي]. قال الحافظ في الفتح: ( ذلك لاحتياجهن إلى الإسبال من أجل ستر العورة لأن جميع قدمها عورة) [10/259] وفي هذه الأزمان انقلبت الموازين وانتكست الفطر فأصبح الرجل يسبل ثوبه، والمرأة ترفع ثوبها..! لوجه الله تعالى أترك الإسبال. قَالَ عليه الصلاة والسلام: ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار. - YouTube. عباد الله.. ما جاء من الوعيد العظيم في حق المسبل نرى بعض المسلمين لا يهتم بهذا الأمر فيترك ثوبه أو مشلحه أو سرواله ( البنطلون) ينزل على الكعبين وربما يلامس الأرض، وهذا منكر ظاهر ومحرم شنيع من كبائر الذنوب فيجب على من فعل ذلك أن يتقى الله ويتوب إليه، ويرفع ثوبه إلى الصفة المشروعة، حذراً من غضب الله وعقابه، فإن الله يتوب على من تاب، ويغفر لمن استغفر وهو التواب الرحيم.
ما أسفل الكعبين فهو في النار - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام
السؤال: سمعت أن من يصلي بثوب طويل لا تقبل صلاته سواء كان عن كبر وخيلاء، وعادة من هذا طبعه،
وإذا صليت بثوب قصير إلى حد الكعبين، وبعد الصلاة ألبس ثوبا عاديا تحت القدمين في المناسبات
وغيرها، هل يجوز ذلك ؟ أم لا بد من لبس الثوب القصير بجميع أحوال الشخص ؟ الإجابة:
إسبال الثياب محرم؛
لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "من جر ثوبه خيلاء
لم ينظر الله إليه يوم القيامة" [صحيح البخاري المناقب (3665)، صحيح مسلم اللباس والزينة
(2085)، سنن الترمذي اللباس (1731)، سنن النسائي الزينة (5335)، سنن أبو داود اللباس
(4085)، سنن ابن ماجه اللباس (3569)، مسند أحمد بن حنبل (2/67)، موطأ مالك الجامع
(1696)] رواه الجماعة. وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: "من جر شيئا خيلاء لم ينظر
الله إليه يوم القيامة" [صحيح البخاري اللباس (5784)، صحيح مسلم اللباس والزينة (2085)، سنن الترمذي
اللباس (1731)، سنن النسائي الزينة (5335)، سنن أبو داود اللباس (4085)، سنن ابن ماجه
اللباس (3576)، مسند أحمد بن حنبل (2/147)، موطأ مالك الجامع (1696). الإسبال في الإزار
والقميص والعمامة] رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه.
ما معنى الكعبين في الحديث - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي
أو فيه تقديم وتأخير أي ما أسفل من الإزار من الكعبين في النار ، وكل هذا استبعاد ممن قاله لوقوع الإزار حقيقة في النار ، وأصله ما أخرج عبد الرزاق عن عبد العزيز بن أبي رواد " أن نافعا سئل عن ذلك فقال: وما ذنب الثياب ؟ بل هو من القدمين " ا هـ. لكن أخرج الطبراني من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابن عمر قال: " رآني النبي - صلى الله عليه وسلم - أسبلت إزاري فقال: يا ابن عمر ، كل شيء يمس الأرض من الثياب في النار " وأخرج الطبراني بسند حسن عن [ ص: 269] ابن مسعود أنه " رأى أعرابيا يصلي قد أسبل فقال: المسبل في الصلاة ليس من الله في حل ولا حرام " ومثل هذا لا يقال بالرأي ، فعلى هذا لا مانع من حمل الحديث على ظاهره ، ويكون من وادي إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم ، أو يكون في الوعيد لما وقعت به المعصية إشارة إلى أن الذي يتعاطى المعصية أحق بذلك.
لوجه الله تعالى أترك الإسبال. قَالَ عليه الصلاة والسلام: ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار. - Youtube
4/793- وعن أبي هريرة قال، عن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزار فَفِي النَّار رواه البخاري. 5/794- وعن أَبي ذرٍّ عن النَّبيّ ﷺ قَالَ: ثلاثةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ القِيَامةِ، وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهم، وَلا يُزَكِّيهِمْ، وَلهُمْ عَذَابٌ أَليمٌ. قَالَ: فقَرأَها رسولُ اللَّه ﷺ ثلاثَ مِرَارٍ. قَالَ أَبو ذَرٍّ: خابُوا وخسِرُوا مَنْ هُمْ يَا رسول اللَّه؟ قَالَ: المُسبِلُ، والمنَّانُ وَالمُنْفِقُ سِلْعَتَهُ بِالحَلفِ الكاذِبِ رواه مسلم. وفي روايةٍ لَهُ: المُسْبِلُ إِزَارَهُ. 6/795- وعن ابن عمر رضي اللَّه عنهما، عن النبيِّ ﷺ قَالَ: الإِسْبَالُ في الإِزارِ، والقَمِيصِ، وَالعِمَامةِ، منْ جَرَّ شَيئا خُيَلاءَ لَم يَنظُرِ اللَّه إليهِ يوْمَ القِيَامةِ رواه أَبُو داود، ُوالنسائى بإسنادٍ صحيح. 7/796-وعن أَبي جُرَيٍّ جابر بن سُلَيم قَالَ: رَأَيتُ رَجلًا يصْدُرُ النَّاسُ عَنْ رَأْيهِ لاَ يَقُولُ شَيئًا إِلاَّ صَدَرُوا عَنْهُ، قلتُ: مَنْ هَذَا؟ قالوا: رسولُ اللَّه ﷺ. قلتُ: عَليكَ السَّلامُ يَا رسولَ اللَّه مَرَّتَيْنِ قَالَ: لاَ تَقُل علَيكَ السَّلامُ، علَيكَ السلامُ تحِيَّةُ الموْتَى قُلِ: السَّلامُ علَيك قَالَ: قلتُ: أَنتَ رسول اللَّه؟ قَالَ: أَنَا رسول اللَّه الَّذِي إِذا أَصابَكَ ضَرٌّ فَدعَوْتَهُ كَشَفَهُ عنْكَ، وإِذا أَصَابَكَ عامُ سنَة فَدَعوْتَهُ أَنبتَهَا لَكَ، وإِذَا كُنتَ بِأَرْضٍ قَفْرٍ أَوْ فلاةٍ، فَضَلَّت راحِلَتُكَ، فَدعوْتَه رَدَّهَا علَيكَ قَالَ: قُلْتُ: اعْهَدْ إِليَّ.
فتح الباري " ( 10 / 257). قال الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله –:
الإسبال حرام ومنكر سواء كان ذلك في القميص أو الإزار أو السراويل أو البشت ، وهو ما تجاوز الكعبين لقول النبي صلى الله عليه وسلم " ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار " رواه البخاري ….
" فتاوى إسلامية " ( 4 / 240). قال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله –:
إسبال الملابس للرجال محرَّم سواء كان للخيلاء أو لغير الخيلاء ، ولكن إذا كان للخيلاء فإن عقوبته أشد وأعظم …
" فتاوى إسلامية " ( 4 / 238). والله أعلم
وفي إشارة إلى توجه أسواق النفط نحو الهبوط، قدر خمسة محللين استطلعت رويترز آراءهم أن مخزونات الخام الأمريكية زادت في المتوسط بمقدار 2. 2 مليون برميل في الأسبوع المنتهي في 22 أبريل/نيسان الجاري. وأجري الاستطلاع قبل صدور تقرير المخزون من معهد البترول الأمريكي في الساعة 2030 بتوقيت جرينتش اليوم الثلاثاء. وستصدر بيانات إدارة معلومات الطاقة الحكومية الرسمية غدا الأربعاء. وخسر كلا الخامين القياسيين للنفط ما يقرب من خمسة بالمئة الأسبوع الماضي بسبب مخاوف بشأن الطلب، وتراجع خام برنت بشدة بعد أن بلغ الشهر الماضي 139 دولارا وهو أعلى مستوى منذ 2008. واكتسب النفط دعما من شح المعروض. سعر نفط خام برنت اليوم. وأدت الحرب الروسية في أوكرانيا إلى خفض الإمدادات بالفعل بسبب العقوبات الغربية وتجنب العملاء شراء النفط الروسي لكن السوق قد تشهد شحا أكبر في الإمدادات مع احتمال فرض الاتحاد الأوروبي حظرا على الخام الروسي. عقوبات ذكية وذكرت صحيفة التايمز أمس الإثنين نقلا عن نائب الرئيس التنفيذي للمفوضية الأوروبية فالديس دومبروفسكيس أن التكتل يعد "عقوبات ذكية" تستهدف واردات النفط الروسية. وقال دومبروفسكيس للصحيفة "نعمل على حزمة عقوبات سادسة وإحدى القضايا التي ندرسها هي شكل من أشكال الحظر النفطي.
سعر نفط خام برنت اليوم مباشر
لتأتي اسعار برنت اليوم و خام برنت مسجلة تراجع بنحو 0. 53%. فقد جاءت اسعار النفط بث مباشر منخفضة إثر تزايد القلق على طلب الخام بسبب ارتفاع عدد حالات المصابين بفيروس كورونا. ويعد الضغط المتزايد لإصابات فيروس كورونا السبب في تراجع أسعار الخام لتتراجع بنحو 3% سابقا. ففي يوم أمس كانت أعداد المصابين المرتفعة مؤثرة على معنويات المستثمرين. باﻹضافة إلى ذلك يترقب المستثمرون البيانات الأولية التي تتعلق بمخزونات النفط من قبل معهد البترول الأمريكي والتي ستتم في وقت لاحق من اليوم. فسوف تقوم إدارة معلومات الطاقة اﻷمريكية باﻹعلان عن الأرقام الرسمية للخام خلال اليوم. أسعار نفط خام برنت يرتفع بنسبة 0.1%. حيث أوضح معهد البترول الأمريكي في البيانات الأولية الصادرة عن مخزونات النفط في الولايات المتحدة. أن مخزونات النفط سجلت ارتفاع بنحو 4. 5 مليون برميل يومياً خلال الأسبوع الماضي على عكس التوقعات. على الصعيد الآخر، يترقب المستثمرون تطورات إعصار "زيتا" في خليج المكسيك وتأثيره على الإنتاج. إلى جانب ذلك ينتظرون أخر تطورات فيروس كورونا وتأثيره على الطلب.
وكانت أسعار النفط قد تراجعت في بداية التعاملات إلى أدنى مستوياتها في أسبوعين اليوم لتواصل خسائرها في الأسبوع الماضي مع تزايد القلق من أن تمديد تدابير الإغلاق لمكافحة كوفيد-19 في شنغهاي والزيادات المحتملة في أسعار الفائدة الأمريكية ستضر بالنمو الاقتصادي العالمي والطلب على النفط.