يستلم المواطن إيصال بقيمة مبلغ يحددها فريق المساحة، حيث أنها تكون قيمة التكلفة التنفيذية لعداد المياه الإلكتروني الجديد. فور دفع المواطن القيمة المادية المحددة من قِبل فريق المساحة يتم البدء في إجراءات الحفر وتركيب العداد الإلكتروني الجديد. ما هي شروط طلب خدمة عداد المياه
يجب أن يكون المبنى المراد توصيل له عداد المياه مكتمل البناء. يكون من الضروري استعمال أغطية آمنة لخزانات المياه حتى لا يتسلل لها أي حشرات. تلزم الشركة مالك العقار من عدم ربط الصرف الخاص بالأسطح أو الفناء السفلي على شبكة الصرف الصحي. إذا كانت مساحة العقار تتعدى مساحة 2500 متر يجب أن يتم حفر بئر سطحي للمبنى. يجب أن يكون مكان العداد في الجدار الخارجي بجوار خزان المياه. في حالة تقسيم الأرض يجب أن تحتفظ بنسخة من محضر التقسيم وإرفاق تلك النسخة مع طلب التقديم. ما هي المستندات والأوراق المطلوبة للتقديم على عداد جديد
يجب إحضار نموذج طلب توصيل المياه ونموذج آخر بطلب توصيل الصرف الصحي للعقار. يجب إحضار صورة من فسح العقار. يحضر الشخص الذي يرغب في التقديم على عداد المياه الأوراق التي تثبت ملكيته للعقار. خدمات توصيل العداد | شركة مياه الشرب و الصرف الصحي بمحافظات القناة. يكون من الضروري إحضار بطاقة الرقم القومي أو أي أوراق تثبت هوية الشخص، كما يجب إحضار صورة من الوكالة الشرعية.
هام : اجراءات التقديم علي عداد مياة فرعي لشقة سكنية واحدة أو أكثر لعام 2021 - في خدمتك
الأربعاء 14/أكتوبر/2020 - 12:32 م
عداد مياه
أكدت شركة المياه على وجود بعض المستندات التي يجب أن يقدمها من يرغب في ايصال الماء إلى المنزل بشكل منفصل أو للعقار بالكامل، ويختلف سعر الدمغات على حسب المكان الذي يتم التقديم إليه وخلال أيام فقط من التقديم تقوم شركة المياه من تركيب عداد الماء للشقة أو العمارة. الأوراق المطلوبة للتقديم على عداد مياه
طلب الخدمة من العميل أو المنتفع
موافقة الجهة الإدارية المختصة علي التوصيل
سند الحيازة أو الملكية
إيصال كهرباء حديث لمحل الاشتراك
التليفون الأرضي والمحمول للعميل والبريد الإلكتروني الشخصي
الرسومات الهندسية ورسم كروكي للمكان
الرخصة "صورة الرخصة للمبنى في المدن وفي الريف إن أمكن"
بطاقة الرقم القومي للعميل
إيصال مياه من أقرب جار
إفادة من إدارة الصرف بالتوصيل
أي مستند آخر ترى الشركة طلبة ويكون ضروريا لصحة وسلامة عملية التوصيل. اجراءات التقديم على عداد مياه
قيام العميل باستيفاء طلب الخدمة
سداد قيمة المعاينة والملف
إجراء فني الشبكة المعاينة علي الطبيعة
إعداد المقايسة التقديرية وإدراجها بمركز خدمة العملاء للسداد
قيام العميل بسداد قيمة المقايسة نقدا أو بالتقسيط
قيام العميل باستخراج التصاريح اللازمة للحفر
قيام الفني المختص بصرف المهمات من المخازن
تنفيذ الفنيين للمقايسة وإعداد المقايسة الختامية
توقيع العميل للعقد
الانتهاء من تقديم الخدمة.
خدمات توصيل العداد | شركة مياه الشرب و الصرف الصحي بمحافظات القناة
أحيت حركة "أمل" وعائلة جانبيه الذكرى السنوية الاولى على وفاة علي جانبيه والد عضو قيادة اقليم البقاع ميلاد جانبيه، باحتفال في مدينة الهرمل حضره النائب غازي زعيتر، قائمقام الهرمل طلال قطايا، رئيس الهيئة التنفيذية في حركة "أمل" مصطفى الفوعاني، مسؤول اقليم البقاع اسعد جعفر، أعضاء المجلس الاستشاري وقيادة اقليم البقاع، مديرو مستشفيات، رؤساء بلديات وروابط مخاتير وفاعليات عشائرية وتربوية واجتماعية ووفود من الأحزاب السياسية في المنطقة كافة. وألقى الفوعاني كلمة بالمناسبة، أكد فيها "ان حركة "أمل" ستبقى دائما تحمل هموم الناس وآمالهم في شتى المجالات، واننا ملتزمون ميثاقنا بان نبقى نسعى لاجل الانسان، وحريته وعزته وكرامته". وقال: "ان قوة لبنان تبقى في صيانة وحدته الداخلية ومقاومته، لان هناك عدوا على حدودنا ما زال يكمن لنا على مفارق الانتصارات ولديه اطماع في ثروتنا وارضنا، ولكننا لن نسمح له وسنحافظ على كل قطرة ماء وذرة تراب، وهذا الوطن قوي بمقاومته وشعبه ومؤسسته العسكرية". ورأى الفوعاني "ان الانتخابات في ايار لن تكون مجرد عملية اقتراع فحسب، انما ابعد من ذلك، ستشكل استفتاء وتأكيدا على تمسك اهلنا وناسنا بخيار المقاومة وقادتها ونهجها لانه الخيار الوحيد الذي يبقي لبنان قويا وممانعا، وبالتاكيد سيشهد ايار انتصارا سياسيا لخط هذه المقاومة وستسقط حينها كل المؤامرات وتمويل السفارات التي حيكت لتدمير انساننا وتقليبه على مقاومته من خلال إفقاره وتجويعه واذلاله".
و هي الوصلات التي يتم التعاقد عليها بغرض استخدام المياه في اعمال البناء و التشطيب لحين إعادة تحويل التعاقد لوصله دائمه وفق غرض الاستخدام يحق للشخص (الطبيعي/ الاعتباري) التقدم بطلب لإنشاء وصله إنشائيه بغرض استخدام المياه في اعمال البناء و محاسبته بالفئة الإنشائية لحين الإنتهاء من اعمال البناء و التشطيب, ثم تقدمه بطلب لتحويل الوصلة الإنشائية الى وصلة منزلية او تجارية ….
فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله. فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه. أخرجاه. وفي الصحيحين أن عمر [ رضي الله عنه] قال: يا رسول الله ، لم أصب مالا قط هو أنفس عندي من سهمي الذي هو بخيبر ، فما تأمرني به ؟ قال حبس الأصل وسبل الثمرة ". وقال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني ، حدثنا يزيد بن هارون ، حدثنا محمد بن عمرو ، عن أبي عمرو بن حماس عن حمزة بن عبد الله بن عمر ، قال: قال عبد الله: حضرتني هذه الآية: ( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) فذكرت ما أعطاني الله ، فلم أجد شيئا أحب إلي من جارية رومية ، فقلت ، هي حرة لوجه الله. فلو أني أعود في شيء جعلته لله لنكحتها ، يعني تزوجتها.
لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون
وفسر قوله تعالى " وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم "، أي أن مهما أنفقوا من شيء وتصدقوا به من الأموال فإنّ الله تعالى يتصدَّق به المتصدِّق منكم، وينفقه مما يحبّ في سبيل الله، وفسر " عليم " أنه ذو العلم الذي يعرف كل شيء، وقد قيل عن قتاده في قوله تعالى " وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم ": محفوظٌ لكم ذلك، اللهُ به عليمٌ شاكرٌ له. قيل عن مجاهد في قوله تعالى " لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ": كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري أنْ يبتاع له جارية من جَلولاء يوم فُتحت مدائن كسرى في قتال سَعد بن أبي وقاص، فدعا بها عمر بن الخطاب فقال: إن الله يقول " لن تنالوا البرّ حتى تنفقوا مما تحبون "، فأعتقها عمر. وقيل عن أنس بن مالك في قوله تعالى ( لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ): مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا، وقال أبو طلحة: يا رسول الله حائطي الذي بكذا وكذا صَدَقة، ولو استطعت أن أجعله سرًّا لم أجعله علانية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اجعلها في فقراء أهلك. وقيل عن أنس بن مالك لما انزلت الآية الكريمة " لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون "، فقد قال أبو طلحة: يا رسول الله إنّ الله يسألنا من أموالنا، اشهدْ أني قد جعلت أرضي بأرْيحا لله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اجعلها في قرابتك، فجعلها بين حسان بن ثابت وأبيّ بن كعب.
لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون اعراب
الكتاب: صحيح البخاري المؤلف: أبو عبد الله، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بردزبه البخاري الجعفي تحقيق: جماعة من العلماء الطبعة: السلطانية، بالمطبعة الكبرى الأميرية، ببولاق مصر، ١٣١١ هـ، بأمر السلطان عبد الحميد الثاني ثم صَوّرها بعنايته: د. محمد زهير الناصر، وطبعها الطبعة الأولى عام ١٤٢٢ هـ لدى دار طوق النجاة - بيروت، مع إثراء الهوامش بترقيم الأحاديث لمحمد فؤاد عبد الباقي، والإحالة لبعض المراجع المهمة عدد الأجزاء: ٩ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]
وقال المتحدّث إنّ زكاة الفطر، عبادة شرعها الله للصائمين تطهيرًا مما قد يؤثر في صيامهم، وينقص ثوابه من اللغو والرفث ولمواساة الفقراء والمساكين، وإظهارًا لشكر نعمة الله تعالى على العبد بإتمام صيام شهر رمضان وقيامه. 120 دج تساوي 2 كلغ تقريبًا من قوت البلد
وذهب أهل العلم، حسب قسول، إلى أنّه يجزئ عن المسلم إخراج زكاة الفطر من الأصناف المذكورة، وهي صاع من تمر، أو من شعير، أو أرز.. أي حسب قوت أهل البلد. وينبغي إخراج أطيب هذه الأصناف وأنفعها للفقراء، فلا يخرج الردئ. قال تعالى: ﴿ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ﴾. والمراد بالصاع أربعة أمداد، والمد هو ملء كفي الرجل المتوسط اليدين من البر الجيد ونحوه، وهو ما يساوي 2 كيلو تقريبًا أو قيمتها 120 دج. أما أحسن وقت لإخراجها، فيبدأ من غروب الشمس ليلة العيد، وأفضله ما بين صلاة الفجر وصلاة العيد. ووقت إجزاء، وهو قبل العيد بيوم أو يومين. وكان ابن عمر، رضي الله عنه، يعطيها قبل الفطر بيوم أو يومين، فمن أداها قبل صلاة العيد فهي زكاة مقبولة، أما من أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات، وتصبح قضاء، ولا تسقط بخروج الوقت، ويؤثم صاحبها.