وصف
مطعم أشواق هو أفضل محل للشواء في مكة المكرمة ، أفضل طعام تركي بين مطاعم مكة المكرمة ، مكان لائق مع أطباق العصير على الطريقة التركية ، اللحوم - دونر الدجاج ، الإسكندر والمشاوي ، يقدم الحلويات مثل البقلاوة والأرز بالحليب. ممتاز على الطريقة التركية المطعم نظيف ومرتّب مطعم شواء تركي lontidy يقع مطعم أشواق في التنعيم طريق المدينة المنورة بالقرب من مسجد عائشة بمكة المكرمة
انظر بالداخل
مطعم أشواق التركي - مكة المكرمة
مطبخ المطعم
اللغة التركية
نوع المطعم
باربيكيو اند جريل
الوجبات السريعة
موقع
حي، 8259 طريق مكة المدينة المنورة ، التنعيم، مكة 24223 2267، المملكة العربية السعودية
مطاعم قريبة
4. 5 ممتاز
(:عدد التعليقات)
4. 2 جيد جدا
4. 6 ممتاز
4. 4 جيد جدا
المراجعات
4. 7
ممتاز
من:عدد التقييمات
6
جيد جدا
0
متوسط
1
ضعيف
سيء للغاية
Food
0. مطعم اشواق التركي جدة | المنيو الجديد ورقم الهاتف. 0
Customer service
Value for money
Comfort
Cleanliness
إظهار التقييمات:
مراجعة التقييم:
مراجعة جوجل
Excellent yammi food very nice taste
Nice test
Nice food not the best or the worst the sharama is very nice tho and good service
The best best best Turkish food among the restaurants in Jeddah, Makkah and Madina.
- مطعم أشواق التركي تدخلنا في الصراع
- مطعم أشواق التركي يُعقد الموقف
- بيت الرسول صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره
- بيت الرسول صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه
- بيت الرسول صلي الله عليه وسلم بالتشكيل
- بيت الرسول صلي الله عليه وسلم مزخرفه
مطعم أشواق التركي تدخلنا في الصراع
مطعم اشواق التركي جدة مطعم يقدم كل الوجبات لذيذه لكن في شيء مستغربه عندهم اطعم شاورما لحم ويسوو سيخ صغير مايجلس ساعتين ويخلص وشاورما الدجاج اللي الاقبال عليها مو كثير يسوو سيخ كبير!!! شويه تركيز بس
الاسم: مطعم اشواق التركي جدة
التصنيف: أفراد/ عائلات
النوع: مطعم
الأسعار: معقولة
الأطفال: مناسبة
الموسيقى: لايوجد
مواعيد العمل:، ١١:٠٠ص–٢:٠٠ص
الموقع على خرائط جوجل: للوصول للمطعم عبر خرائط جوجل اضغط هنا
عنوان مطعم اشواق التركي جدة
طريق الملك فهد، مشرفة، جدة 23332، المملكة العربية السعودية
رقم مطعم اشواق التركي جدة
+966126657636
من زمان اسمع مدح الناس لهالمطعم الشعبي و قررت اجربه فيه قسم للافراد و قسم للعوايل مع بارتشن. طلبنا صحن مقبلات طعمه اكثر من رائع ☑️ و نفر مشكل مشاوي كان فيه اوصال لحم لذيذة و طرية و سيخ كباب لحم و اوصال دجاج كلها طعمة ☑️ لحم بالعجين جيد اسكندر لحم ممتاز ☑️ الخبز وصلنا حار و طري 🤤🤍 عصير رمان فريش☑️ الاكل إجمالًا لذييييييذ جدًا ومقارنة بالسعر يابلاش للامانة ماقد شفت نفس اسعارهم واتمنى يحافظوا عليها يعني الطلب دا كله مع زيادة ٢ بيبسي طلع ب ٩٣ ريال فقط!!!
مطعم أشواق التركي يُعقد الموقف
واستاف ودود، طلبت طبقين شاورما لحم و دجاج.. لابأس بهم كطعم.. فقط التوابل ليست كثيره ولا تحس بوجود صوص او متبلات خاصه مثل علوش.. ويظل الاخير لالنسبه لي هو افضل مطعم يقدم شاورما الدجاج في جده والاكل لم يأتي حار. الطاجن في كل الاماكن يسلم لك وهو يبخر من الحرارة الا عندهم حرارته منخفضة. الطعم لابأس به. لكن ليس بالمميز. أجمل شيء صينية البطاطس باللحم. الطاجن وكباب اللحم ليس بالمستوى. الاسعار جيدة ومناسبة. المكان حار وغير مرتب. الراى الثانى من زمان اسمع مدح الناس لهالمطعم الشعبي و قررت اجربه فيه قسم للافراد و قسم للعوايل مع بارتشن. مطعم أشواق التركي - جدة. طلبنا صحن مقبلات طعمه اكثر من رائع ☑️ و نفر مشكل مشاوي كان فيه اوصال لحم لذيذة و طرية و سيخ كباب لحم و اوصال دجاج كلها طعمة ☑️ لحم بالعجين جيد اسكندر لحم ممتاز ☑️ الخبز وصلنا حار و طري 🤤 عصير رمان فريش☑️ الاكل إجمالًا لذييييييذ جدًا ومقارنة بالسعر يابلاش للامانة ماقد شفت نفس اسعارهم واتمنى يحافظوا عليها يعني الطلب دا كله مع زيادة ٢ بيبسي طلع ب ٩٣ ريال فقط!!! واو 🤩 Advertisement
جدا الاكل عنده لذيذ النظافه ممتازه الدجاج بالعظم. عنده ولا اروع. مع بابا غنوج تعامل العمال ودقه الوقت والطلب جدا سريعه. السلطه. عنده نظيفه وطعمه. باختصار يستحق الزياره المستمره.
قال تعالى (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله) الأحزاب
33. وقد تنسب هذه الحجرات أو البيوت إلى النبي صلى الله عليه وسلم. قال تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه) الأحزاب 53وبيوت النبي صلى الله عليه وسلم هي أيضاً مقر أهل البيت الذين طهرهم الله.. قال تعالى (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً) الأحزاب 33. بيت الرسول صلي الله عليه وسلم هي. هذه الحجرات سكن الرسول صلى الله عليه وسلم وملاذه ومأواه.. حجرات أو بيوت اتصلت تربتها بالسماء حيث تنزل الوحي. وهي إحدى المواقع الطاهرة التي تظهر لنا جوانب من سيرته صلى الله عليه وسلم وتجتلى منها شخصيته صلى الله عليه وسلم قدوة مثلى للفرد وللبيت المسلم بل قدوة للبشرية جمعاء. وهناك آداب عند الاقتراب من هذه الحجرات قال تعالى (إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون) الحجرات 4حيث ذم الله سبحانه وتعالى رفع الصوت والنداء من وراء الحجرات. لأن للرسول صلى الله عليه وسلم حرمة، وللبيوت حرمة، وقد نهاهم الله تعالى عن ندائه وتسميته كنداء بعضهم بعضا بأسمائهم بل عليهم خفض الصوت، وأن ينادونه بألفاظ مناسبة مثل: يا نبي الله، يا رسول الله، مع التأكيد على الاحترام وعدم رفع الصوت، وهناك آداب ثابتة في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتزم بها كل مسلم ومسلمة منها:
النهي عن ندائه صلى الله عليه وسلم باسمه كما ينادي بعضهم بعضاً وذلك أثناء حياته صلى الله عليه وسلم وبعد مماته إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، فعند السلام عليه صلى الله عليه وسلم حالياً يسلم عليه بصفته فيقال: السلام عليك يا رسول الله، السلام عليك يا نبي الله، مع ضرورة التوقير والتواضع.
بيت الرسول صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره
حياة الرسول ﷺ في بيته كان الرسول ﷺ بشرًا لكنه خير البشر، ونموذجًا لهم وأسوة ، إنسانًا يعيش مع أهله ويتفاعل معهم كما يتفاعل الناس، اختار رسول الله ﷺ أنْ يعيش فقيرًا ، فقد أرسل الله عزّ وجل إليه جبريل عليه السلام وخيّره بين أنْ يكون: (عبدًا نبيًّا، أوملكًا نبيًّا)، فاختار أنْ يكون عبدًا نبيًّا، بينما سليمان عليه السلام كان ملكًا نبيًّا. أثاث وآلات من بيت النبي صلى الله عليه وسلم. كانت الدنيا بين يدي رسول الله ﷺ إلا أنّ حياة الفقر كانت خياره، فكان له مال خديجة رضي الله عنها، ثم صار له خُمس الغنائم والأنفال، فدعونا نتعرف عليه ﷺ عن قرب: ( في منزله، وفي طعامه، وفي علاقته بأهله). اثاث بيت النبي ﷺ أثاث بيت رسول الله ﷺ بسيط يمكننا أنْ نعدّه عدًّا: أثاث نوم الرسول ﷺ سرير رسول الله ﷺ: لوح مزمّل بشريط، وتحت رأسه وسادة من جلد محشوة بالليف، وكان يؤثر شريطه في جنبه ﷺ، دخل عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذات يوم فرآى النبي وقد أثّر في جنبه الشريف فبكى عمر وقال: كسرى وقيصر ينعّمان وأنت على هذا الحال؟! فقال: «يا عمر، أما ترضى أنْ تكون لهم الدنيا وتكون لنا الآخرة». فراش النبي ﷺ: عباءة يطويها طيّتين وينام عليها، دخلت على أم المؤمنين عائشة امرأة من الأنصار ورأته؛ فانطلقت وأرسلت فراشًا من جلد محشوًا بالصوف، فلما رآه ﷺ أمر عائشة رضي الله عنها أنْ ترده، فأرادت منه أنْ يبقيه إشفاقًا عليه ﷺ فقال: «رُدّيه يا عائشة، فلو شئت لأجرى الله لي جبال الذهب والفضّة» فردّته عند ذلك.
بيت الرسول صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه
الحمد لله. أولاً:
ثبت في السنَّة الصحيحة أن النبي صلى
الله عليه وسلَّم أمَّ إخوانه الأنبياء في رحلته إلى بيت المقدس. 1. عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (... وَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي
جَمَاعَةٍ مِنَ الأَنْبِيَاءِ فَإِذَا مُوسَى قَائِمٌ يُصَلِّى فَإِذَا رَجُلٌ
ضَرْبٌ جَعْدٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَإِذَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ
عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَائِمٌ يُصَلِّي أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ
بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ وَإِذَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَائِمٌ
يُصَلِّى أَشْبَهُ النَّاسِ بِهِ صَاحِبُكُمْ – يَعْنِي: نَفْسَهُ - فَحَانَتِ
الصَّلاَةُ فَأَمَمْتُهُمْ. رواه مسلم ( 172). 2. عن
ابن عباس قال: فَلَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الْمَسْجِدَ الْأَقْصَى قَامَ يُصَلِّي فَالْتَفَتَ ثُمَّ الْتَفَتَ فَإِذَا
النَّبِيُّونَ أَجْمَعُونَ يُصَلُّونَ مَعَهُ. رواه أحمد ( 4 / 167) وفي إسناده كلام ، لكن يشهد له ما قبله. جولة في بيت الرسول صلى الله عليه وسلم | مصراوى. ثانياً:
اختلف العلماء هل كانت تلك الصلاة قبل
عروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء أم بعد أن هبط منها ، والراجح: الأول.
بيت الرسول صلي الله عليه وسلم بالتشكيل
فقالت: بل هو فراش رسول الله ﷺ وأنت امرؤ نجس مشرك. طعام الرسول ﷺ أكثر طعام رسول الله ﷺ التمر والماء: يسمّيان الأسودان، جاء في حديث أم المؤمنين عائشة: كان يمرُّ علينا الهلال تلو الهلال تلو الهلال -ثلاثة أهلة أي شهرين- ولا يوقد لآل محمد ﷺ نار، فيسألها الصحابي: يا أمّ المؤمنين فما كان طعامكم؟! قالت: (الأسودان: التمر والماء) ، وكانت تقول: (ما أكل رسول الله ﷺ في يوم أكلتين إلا وإحداهما تمر). الخبز: ليس خبز القمح ولكن خبز الشعير وليس الشعير المُنقى، تقول السيدة عائشة: (ما رأى رسول الله ﷺ النقيّ حتى لقي الله عزّ وجل، لا والله ما كانت لنا مناخل) ، فكان يطحن الشعير على حجرين فوق بعضهما ويصنع منه خبره. طعام الرسول المفضل ﷺ الثريد: الخبر المنقوع بالماء أو بخلّ أو بزيت أو بأنواع المرق، وهو مِنْ أحبّ الطعام لديه. البطيخ: كان يحبّ أنْ يأكله مع الرطب، وهو من أحبّ الفواكه لديه. العنب. تمر العجوة والرُطب: وكان يأكل منه وترًا الحلوى: وخاصة العسل. الخبيص: طحين مع عسل وسمن. بيت الرسول صلي الله عليه وسلم بالتشكيل. اللّحم: كان يحبّ لحم الشاة -الخروف- وبالذات كتفها: لذلك جاءته اليهودية بعد فتح خيبر بشاة مشوية مسمومة وأكثرته في الكتف، وكان يحبّه مشويًا: يقول عبد الله بن الحارث رضي الله عنه: (أكلنا مع رسول الله ﷺ شواءً في المسجد)، وأكل لحم الدجاج: يروي ذلك أبو موسى الأشعري رضي الله عنه فيقول: (رأيت رسول الله ﷺ يأكل لحم الدجاج)، وأكل لحم الحبارى -نوع من الطيور-.
بيت الرسول صلي الله عليه وسلم مزخرفه
6- فضل الهدية [3]. 7- قولها: "ابن أختي" أسلوب بلاغي حذفت فيه ياء النداء، ولأن عروة قريب لها فهي خالته، وكان جالسًا بقربها؛ فما احتاجت لمناداته. 8- هذا بيت النبي صلى الله عليه وسلم يظل شهرين كاملين لا تُوقَدُ فيه نار؛ من شدة العيش ، وقلَّة ذات اليد، وما تسخَّطَ على الله، وما زاده ذلك إلا إيمانًا بربه، وثقةً بما عنده سبحانه، فكيف بأولئك الذين تشتد عليهم ظروف الحياة فيتبرَّمون ويسخطون، وبعضهم تُسوِّل له نفسه مع شيطانه فيُقْدِم على الانتحار؟! 9- قولها رضي الله عنها: "وكانوا يمنحون رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألبانهم فيسقينا"، معناه: أنهم يعطون النبي صلى الله عليه وسلم ناقة أو شاة ينتفع بلبنها، ومن ثَمَّ يعيدها [4] ، أو أنهم يهدون للنبي صلى الله عليه وسلم من لبنها، والمنائح تكون باقية عندهم. بيت الرسول صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه. [1] منائح: جمع منيحة، وهي العطية والهدية (فتح الباري 5 /198). [2] البخاري 2567. [3] من 1 - 6 مستفاد من فتح الباري 5 /198 - 199. [4] عمدة القاري 33 /234. مرحباً بالضيف
قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله -:
قال عياض: يحتمل أن يكون صلَّى
بالأنبياء جميعاً في بيت المقدس ، ثم صعد منهم إلى السماوات مَن ذُكر أنه صلى الله
عليه وسلم رآه ، ويحتمل أن تكون صلاته بهم بعد
أن هبط من السماء فهبطوا أيضاً....
والأظهر: أن صلاته بهم ببيت المقدس
كان قبل العروج.
" فتح الباري " ( 7 / 209). ثالثاً:
يجب على المسلم أن يعتقد أن الحياة
البرزخية لا تجري عليها سَنن الحياة الدنيوية ، وإذا كانت حياة الشهداء البرزخية
عند ربهم كاملة: فإن حياة الأنبياء أكمل ، لذا فعلى المسلم الإيمان بهذه الحياة
دون التعرض لكيفيتها وحقيقتها إلا بنصوص من الوحي المطهَّر. قال تعالى – في حياة الشهداء -: (
وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ
أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ. فَرِحِينَ بِمَا آَتَاهُمُ اللَّهُ
مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ
خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ. جريدة الرياض | بيوت النبي صلى الله عليه وسلم. يَسْتَبْشِرُونَ
بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ
الْمُؤْمِنِينَ) آل عمران/ 169- 171. وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم: ( الأَنْبِيَاءُ أَحْيَاءٌ فِي
قُبُورِهِمْ يُصَلُّونَ).