شهدت مدينة سانديفيورد النرويجية ،اليوم السبت، مسيرة "معادية للإسلام"، بعد أيام على واقعة حرق القرآن في السويد. وذكرت محطة "إن آر كيه" نقلا عن الشرطة النرويجية أن عدة مئات من المتظاهرين، تجمعوا بعد ظهر اليوم في مدينة سانديفيورد، لحرق مصحف، على طريقة ما حدث في مظاهرات اليمين المتطرف في السويد مؤخراً. وكان اتحاد "أوقفوا أسلمة النرويج" دعا إلى تنظيم التجمع لحرق المصحف، فيما شارك العديد من الأشخاص في مظاهرة مضادة لهذا التجمع. وقال مصور تابع لمحطة "إن آر كيه" إن الجو كان متأججا للغاية، مشيرا إلى أنه تم إلقاء أحذية وحجارة وبيض عبر الحواجز فيما استخدمت الشرطة الغاز المسيل للدموع مع المتظاهرين. وكانت أعمال شغب عنيفة وقعت مؤخرا في العديد من المدن السويدية بعد حرق المصحف في مسيرات ليمينيين متطرفين. أعمال عنف في محيط مسيرة لحرق نسخ من القرآن في النرويج | مصراوى. ولاقت واقعة إحراق نسخة من المصحف الشريف في مدينة "مالمو" السويدية إدانات عربية وإسلامية واسعة، محذرة من خطورة الواقعة التي تؤجج مشاعر العداء والانقسام بالمجتمعات. وفي مواجهة موجة الكراهية ضد الإسلام بالسويد تبرز الحاجة لتطبيق "وثيقة الأخوة الإنسانية" التي انطلقت من دولة الإمارات لنشر مبادئ التسامح. ووثيقة "الأخوة الإنسانية" هي وثيقة وقعها البابا فرنسيس بابا الكنيسة الكاثوليكية، والإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر رئيس مجلس حكماء المسلمين، على أرض دولة الإمارات، يوم 4 فبراير/شباط 2019، برعاية الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة الإماراتية.
حرق القران في النرويج تعزيز علاقات التعاون
المدينة نيوز:- تحول لاجئ سوري في النرويج إلى بطل في نظر كثيرين على مواقع التواصل الاجتماعي؛ إثر انتشار مقطع فيديو يظهر تصديه لمحاولة حرق القرآن الكريم من قبل ناشط معاد للإسلام، خلال تظاهرة في النرويج. ويظهر في مقطع الفيديو المتداول على نطاق واسع الشاب المسلم يقفز من فوق السياج ويركل الشخص الذي يحاول حرق القرآن. حرق القران في النرويج والشرطة تعتقل مشتبهاً. وقد أثار الشاب، وهو لاجئ سوري قيل إنه يدعى عمر إلياس ضبعة، العديد من الإشادات على شبكة الإنترنت؛ باعتباره بطلًا لدفاعه عن القرآن الكريم. وأقيمت هذه التظاهرة من قبل جماعة "ضد أسلمة النرويج"، رغم عدم ترخيص الشرطة لهذه التظاهرة وتحذيرها من حرق القرآن، إلا أن السلطات المحلية وافقت على إقامة الفعالية. وراج مقطع الفيديو بداية في باكستان التي شهدت مظاهرات احتجاجية رفعت فيها صور اللاجئ السوري، مما دفع إسلام أباد للاحتجاج لدى سفير النرويج، ودعت السلطات النرويجية إلى منع تكرار أي حادث من هذا القبيل في المستقبل. واعتقلت الشرطة اللاجئ السوري والناشط المعادي للإسلام الذي توعد قادة مسلمي النرويج بملاحقته وجماعته قضائيًا، بتهم جرائم الكراهية والاعتداء اللفظي.
حرق القران في النرويج تتخلى عن سيارات
اخبار المملكة العربية السعودية: السعودية اليوم: من السويد إلى النرويج انتقلت فتنة حرق المصحف ما ينبئ بصيف ملتهب في بعض الدول الأوروبية، إذ شهدت مسيرة معادية للإسلام في جنوب النرويج أعمال شغب أمس (السبت). ونقلت محطة «إن آر كيه» عن الشرطة النرويجية قولها إن عدة مئات من المتظاهرين تجمعوا بعد ظهر السبت في مدينة سانديفيورد لحرق مصحف، على طريقة ما حدث في مظاهرات اليمين المتطرف في السويد أخيرا. وكان اتحاد «أوقفوا أسلمة النرويج» دعا إلى تنظيم التجمع لحرق المصحف، فيما شارك العديد من الأشخاص في مظاهرة مضادة لهذا التجمع. لاجئ سوري ”بطل“ يتصدى لمحاولة حرق القرآن في النرويج (فيديو) - المدينة نيوز. وكانت أعمال شغب عنيفة وقعت أخيرا في العديد من المدن السويدية بعد حرق المصحف في مسيرات ليمينيين متطرفين. ولاقت واقعة إحراق نسخة من المصحف الشريف في مدينة «مالمو» السويدية إدانات عربية وإسلامية واسعة، محذرة من خطورة الواقعة التي تؤجج مشاعر العداء والانقسام بالمجتمعات. بوابتك العربية محرك بحث اخبارى و تخلي بوابتك العربية مسئوليتها الكاملة عن محتوي الخبر بعد السويد.. «فتنة» حرق مصحف جديدة تشعل النرويج او الصور وانما تقع المسئولية علي الناشر الاصلي للخبر و المصدر عكاز كما يتحمل الناشر الاصلى حقوق النشر و وحقوق الملكية الفكرية للخبر.
حرق القران في النرويج بمناسبة ذكرى يوم
ووثيقة "الأخوة الإنسانية" هي وثيقة وقعها البابا فرنسيس بابا الكنيسة الكاثوليكية، والإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر رئيس مجلس حكماء المسلمين، على أرض دولة الإمارات، يوم 4 فبراير/شباط 2019، برعاية الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة الإماراتية. وفي 22 كانون الأول 2020، اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة قراراً بالإجماع يعلن يوم 4 فبراير/شباط يوما دوليا للأخوة الإنسانية، تقديرا وتخليدا للمبادرة الإماراتية التاريخية. "العين"
حرق القران في النرويج والشرطة تعتقل مشتبهاً
السبت, 23 أبريل 2022 7:20 م
المركز الخبري الوطني/ متابعة
شهدت مدينة سانديفيورد النرويجية، السبت، مسيرة "معادية للإسلام"، بعد أيام على واقعة حرق القرآن في السويد. وذكرت محطة "إن آر كيه" نقلا عن الشرطة النرويجية أن عدة مئات من المتظاهرين، تجمعوا بعد ظهر اليوم السبت في مدينة سانديفيورد، لحرق مصحف، على طريقة ما حدث في مظاهرات اليمين المتطرف في السويد مؤخراً. حرق القران في النرويج تتخلى عن سيارات. وكان اتحاد "أوقفوا أسلمة النرويج" دعا إلى تنظيم التجمع لحرق المصحف، فيما شارك العديد من الأشخاص في مظاهرة مضادة لهذا التجمع. وقال مصور تابع لمحطة "إن آر كيه" إن الجو كان متأججا للغاية، مشيرا إلى أنه تم إلقاء أحذية وحجارة وبيض عبر الحواجز فيما استخدمت الشرطة الغاز المسيل للدموع مع المتظاهرين. وكانت أعمال شغب عنيفة وقعت مؤخرا في العديد من المدن السويدية بعد حرق المصحف في مسيرات ليمينيين متطرفين. ولاقت واقعة إحراق نسخة من المصحف الشريف في مدينة "مالمو" السويدية إدانات عربية وإسلامية واسعة، محذرة من خطورة الواقعة التي تؤجج مشاعر العداء والانقسام بالمجتمعات. وفي مواجهة موجة الكراهية ضد الإسلام بالسويد تبرز الحاجة لتطبيق "وثيقة الأخوة الإنسانية" التي انطلقت من دولة الإمارات لنشر مبادئ التسامح.
وقعت أعمال شغب في محيط مسيرة معادية للإسلام في جنوب النرويج، مما يعيد للأذهان ما حدث في السويد قبل أيام. وذكرت محطة "إن آر كيه" نقلا عن الشرطة النرويجية أن عدة مئات من المتظاهرين، تجمعوا بعد ظهر اليوم السبت في مدينة سانديفيورد، لحرق مصحف، على طريقة ما حدث في مظاهرات اليمين المتطرف في السويد مؤخرا. وكان اتحاد "أوقفوا أسلمة النرويج" دعا إلى تنظيم التجمع لحرق المصحف، فيما شارك العديد من الأشخاص في مظاهرة مضادة لهذا التجمع. حرق القران في النرويج الحقيقة كاملة .. #قصي_رشيد - YouTube. "فتنة حرق المصحف" بالسويد.. ناقوس لتطبيق وثيقة "الأخوة الإنسانية" وقال مصور تابع لمحطة "إن آر كيه" إن الجو كان متأججا للغاية، مشيرا إلى أنه تم إلقاء أحذية وحجارة وبيض عبر الحواجز فيما استخدمت الشرطة الغاز المسيل للدموع مع المتظاهرين. وكانت أعمال شغب عنيفة وقعت مؤخرا في العديد من المدن السويدية بعد حرق المصحف في مسيرات ليمينيين متطرفين. ولاقت واقعة إحراق نسخة من المصحف الشريف في مدينة "مالمو" السويدية إدانات عربية وإسلامية واسعة، محذرة من خطورة الواقعة التي تؤجج مشاعر العداء والانقسام بالمجتمعات. وفي مواجهة موجة الكراهية ضد الإسلام بالسويد تبرز الحاجة لتطبيق "وثيقة الأخوة الإنسانية" التي انطلقت من دولة الإمارات لنشر مبادئ التسامح.
مثل لماذا تعتبر الاساءة للأنبياء حرية التعبير لكنهم لا يسمحون بالبحث العلمي حول الهولوكوست ، وهي نقطة ذكية تكشف الطبيعة المتناقضة لوجهات نظر وأفعال الحكومات الغربية. كما أكد آية الله الخامنئي ، في َ موضوع اساءة شارلي إيبدو للرسول الأكرم ص، إن ذريعة حرية التعبير لعدم إدانة هذه الجريمة الكبرى مرفوضة تمامًا وخاطئة وديماغوجية. ضرورة العمل القانوني وردود الافعال الرسمية للدول الإسلامية
وبحسب وكالة أنباء الأناضول التركية ، على الرغم من عدم وجود الخط الأحمر لحرية التعبير أو قيود أو استثناءات حول القيم الروحية في الغرب على ما يبدو ، فإن تاريخ معايير الغرب المزدوجة تجاه حرية التعبير يدل على وجود مثل هذه الحركات. لا يوجد إهانة للقيم المسيحية واليهودية ، لأن مثل هذه الأعمال محظورة من قبل المؤسسات والمنظمات الدينية القوية لهذه الأديان. و يتبادر إلى الاذهان أن حرية التعبير في الغرب لا يمكن ممارستها إلا ضد الإسلام والمسلمين. وترى وكالة أنباء الاناضول ، أن استمرار هذه السلسلة من الأعمال المعادية للإسلام من قبل اليمين المتطرف في الغرب هو نتيجة لضعف المسلمين ، الذين لا يتفاعلون إلا في حال وقوع مثل هذه الحوادث.
وفي نفس الوقت نرى الله يدير الدفّة، وكل الأشياء يمكن أن تتحوَّل للبركة. إن حالة الإنسان لا تتوقّف على مدى معرفته بل كيفية استخدامها عقليًا، والتجربة تظهر أعماق الإنسان وخرابه الداخلي وعدم نفعه. إن الله يبدأ المشروع - وليس الشيطان - ولكنه يعمل خلف الستار ويقرّر البداية والنهاية؛ فالله لا ينتظر الشيطان، وهو يعرف قلب أيوب أما الشيطان فيجهله. بكلمة أخرى، الشيطان يجرّب الإنسان، لكنه يخدم أغراض الله، وقد "أُظهر ابن الله لكي ينقض أعمال إبليس. " (1يوحنا 8:3) "فليكن اسم الرب مباركًا. " إن عهد الله القديم ارتبط بما جاء في لاويين 26 وتثنية 27-33 باللعنة والبركة، أما في العهد الجديد فالرب ينظر ليس للأسباب بل للأهداف والغرض من الألم "لتظهر أعمال الله فيه. " (يوحنا 3:9) إن الألم قد يصيب أي شخص ويكون قصده عقابيًا (آدم وحواء)، أو نيابيًا بموت المسيح (إشعياء 53)، أو مثاليًّا، مثالًا يُحتذى به. نماذج من صبر الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. وقد يكون علاجيًّا ووقائيًا كإنذارٍ وتحذير (أمثال 11:3؛ عبرانيين 12:12). ثانيًا: كيف نتبرّر؟ كلمة واحدة كانت وما زالت مفتاح الخلاص "أخطأت". هنا تحوّلت أنّات أيوب إلى أغنيات "قد أخطأت... وعوّجت المستقيم (أساء فهم صفات الله)، ولم أجازَ عليه.
صبر أيوب كم سنة 1157هـ
وقال تعالى: «واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون» (النحل: 127). فالأنبياء كانت حياتهم مليئة بالجهاد ضد الباطل والصمود وراء الحق والصبر عند الشدائد وتحمل الأذى في سبيل الله فقد منحهم الله عز وجل من العزائم والهمم ما يعجز عنه الأقوياء من الرجال ولا تتحمله الراسيات من الجبال. صبر أيوب كم سنة جديدة. كما ان ذكرها مهم بهم ليتخذ الدعاة والمصلحون من سيرتهم على نهجهم «لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب» (يوسف: 110). الصبر في السنة النبوية: والصبر أنواع منها الصبر على المعاصي: ويحصل باجتنابها والبعد عن مظانها. والصبر على الطاعات: في الشدة والرخاء والعافية والبلاء طوعاً وكرهاً. والصبر على المكاره: أن يصبر على الأمراض والعاهات وذهاب الأموال والصبر على الشهوات: وهو منع النفس من كل ما مالت إليه ومن أدمن على الصبر عن الشهوات أكرمه الله عز وجل بإخراج حبها من قلبه. ومن أحاديث الصبر التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وتتضمن عن صهيب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عجباً لأمر المؤمن ان أمره كله خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن اصابته سراء شكر فكان خيراً له وإن اصابته ضراء صبر فكان خيراً له» وعن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الطهور شطر الإيمان والحمدلله تملأ الميزان وسبحان الله والحمدلله تملآن أو تملأ ما بين السموات والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء».
"قد سمعتم بصبر أيّوب. " (يعقوب 11:5) ففي التقليد يُذكر أن أيّوب الأممي عاش 140 سنة بعد أن بدأت تجربته عند سنّ السبعين. لقد ذُكر اسمه في سفر حزقيال مع أخنوخ ودانيال. عاش في أرض عوص في الصحراء العربية في جبل المشرق. تاريخيًا، عاش سنة 1800 قبل المسيح، ويعتبر سِفره أقدم الأسفار وموضوعه الرئيسي "كيف يتألّم الأبرار كثيرًا بينما يتمتّع الأشرار بحياةٍ أفضل. إن قصة أيوب أعجب تجربةٍ حدثت على الأرض، وهنا يتحدّانا سرّ الألم. إن المخرّبين (اللصوص) يعيشون في اطمئنان وراحة مزيّفة وينظرون إلى من زلّت قدمه باحتقار، ويحاربون ويخاصمون "أتحابون وجهه (أي في القضاء، ألا يجب أن تخافوا الله؟) ويزكّي نفسه أمامه 15:13 (أي، أدافع عن نفسي أمامه وليس لي رجاء إلا فيه) 14:14. إن الإيمان هو مصدر الرجاء "وبعد أن يفنى جلدي هذا، وبدون جسدي أرى الله". ولنا هنا أربعة أسئلة:
أولًا: لماذا نتألّم؟ ولماذا يسمح الله بالألم؟ إن تجربة أيوب تقدِّم لنا إلهًا كامل البر والصلاح، خدّامه "بنو الله" مشغولون بمهامهم المرتبطة بصلاح الله ورحمته، والله يسمح للشيطان أن يمثُلَ أمامه كما يفعل في سفر الرؤيا "فإن مصارعتنا ليست مع دم ولحم، بل... كم سنة كان صبر ايوب - إسألنا. مع أجناد الشر الروحية في السماويات. "