من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
تصنيفات فرعية
يشتمل هذا التصنيف على 4 تصنيفات فرعية، من أصل 4. صفحات تصنيف «شعراء العصر الجاهلي»
يشتمل هذا التصنيف على 153 صفحة، من أصل 153.
أشهر شعراء العصر الجاهلي
[2] المصدر نفسه. [3] المصدر نفسه. [4] المصدر نفسه.
أبرز شعراء الجاهلية الصعاليك - سطور
له معلقة مشهورة من أفضل ما نظم من الشعر والتي نظمها في الوقت الذي كان هناك خلاف بينه وبين عمرو بن هند (ملك المناذرة) وهي:
أَلاَ هُبِّي بِصَحْنِكِ فَاصْبَحِيْنَـا وَلاَ تُبْقِي خُمُـوْرَ الأَنْدَرِيْنَـا
كان عمره طويل حيث عاش فترة طويلة ومات في عام 600م. ومن أشعاره في الفخر:
أَلاَ أَبْلِـغْ بَنِي الطَّمَّـاحِ عَنَّـا وَدُعْمِيَّـا فَكَيْفَ وَجَدْتُمُوْنَـا
إِذَا مَا الملكُ سامَ النَّاسَ خسفـًا أَبَيْنَـا أَنْ نُقِـرَّ الـذلَّ فِينَـا
مـلأْنَا البـرَّ حتَّى ضاقَ عَنَّـــــــــا وَظَهرَ البحـر نمْلَـؤُهُ سَفِيْنَـا
إِذا بلـغَ الفِطـامَ لنا صَبـيٌّ تَخـرُّ لَهُ الجَبَـابِرُ سَاجِديْنَــــا
النابغة الذبياني:
اسمه: هو زياد بن معاوية بن ضباب بن جابر حتى يصل نسبه لمرة من غطفان من قبيلة قريش. أشهر شعراء العصر الجاهلي. لقب بالنابغة لنبوغه في نظم الشعر بكثرة وتنوع بالتجول بين مختلف مجالاته، كما أنه قد نبغ في الشعر في وقت متأخر من حياته ولكنه أتى به بدفعة واحدة وكثيرة بشكل مبدع وكأنه كان يُنظم الشعر من زمن بعيد. يعتبر النابغة الذبياني من شعراء الطبقة الأولى، ويُكنى بأبي أمامة كما يمتاز بغزارة الشعر دون حشو أو تكلف كما كان يمتاز بوضوح الكلام ووضع الجمل والألفاظ والكلمات في مكانها الصحيح مما يجعل لشعره ميزة يمتاز بها عن غيره.
شعراء العصر الجاهلي: جرير بن عطية
الفرزدق وهو من أشهر شعراء العصر الأموي. جرير وهو اهجى شعراء العرب ولقد ذاع صيته في العصر الأموي. الحطيئة وهو من شعراء صدر الإسلام، ولقد كان يهجو الجميع حتى أنه هجا أمه وزوجته.
أهم شعراء العصر الجاهلي | أهم شعراء الفرسان في العصر الجاهلي - Wiki Wic | ويكي ويك
ـ لم يقع جرير في مستنقع الألفاظ الوعرة الذي غرق به الفرزدق من قبل، وكان جرير كثير الشعر يكتب الشعر وكأنَّه يغرف من بحر كما قيلَ عنه، حسن الصياغة، متين السبك، يحسن قيادة المعاني وَلَيِّ عُنُقِ الكلمات كما شاء.
"الجاهلية" توصيفٌ اعتمده عرب منطقة الجزيرة العربية للحالة العامة التي كانوا عليها قبل الرسالة الإسلامية، وذُكرت الكلمة في القرآن الكريم للدلالة على الفترة السابقة للبعثة وصولاً إلى فتح مكّة، بالرغم من ورودها ضمن مرويات وأشعار العرب قبل البعثة كما في قول عمرو بن كلثوم:
ألا لا يجهلن أحد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا
والجهل والجهالة والجاهلية، يُراد بها العصبية والبغض والتسلّط، وهي نقيض الحكمة والحُلم والتفكّر. ولتوصيف حالة الجاهلية ونمطها الاجتماعي المتردّي بصورة أوضح، نستعرض حديث الصحابي جعفر بن أبي طالب للنجاشي ملك الحبشة خلال هجرته ومجموعة من المسلمين إلى الحبشة، حين قال: "أيها الملك كنّا أهل جاهلية نعبد الأصنام، ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش، ونقطع الأرحام، ونُسيء الجوار، ويأكل القوي منا الضعيف، حتى بعث الله إلينا رسولاً منّا، نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه.. اشهر شعراء في العصر الجاهلي. ". وجاء في القرآن الكريم، الآية 154 من سورة آل عمران: (يظنّونَ باللهِ غيرَ الحقِّ ظَنَّ الجاهلية). وفي أقوال العرب بعد الإسلام، جاء قول ابن عباس: "سمعت أبي في الجاهلية يقول كذا وكذا.. ". ومن هنا جاء تنسيب الـ "جاهلي" للشعر والأدب وغيرهما من العلوم التي سبقت البعثة في منطقة الجزيرة العربية بصورة عامة، كدلالة زمنية بمعزل عن الوضع الاجتماعي.
[٤] من أشهر ما وصل من الشاعر امرؤ القيس الذي يعدَ من أبرز شعراء العصر الجاهلي معلقته الشهيرة، وتعدّ هذه المعلقة من أفضل ما وصلنا من الشعر الجاهلي، أضف إلى ذلك أنّها نظمت على البحر الطويل ، وقد اختلف في عدد أبياتها، وكان الهدف الأساسي للقصيدة هو الغزل ووصف الخيل والوقوف على الأطلال، إضافةً إلى ظهور الغزل في قصائد امرؤ القيس، الذي يحكي تفاصيل علاقاته مع النساء وكان ذلك مخالفًا للتقاليد المتعارف عليها في ذلك الوقت، ولم يصلنا كلام مؤكّد عن وفاة امرؤ القيس؛ فمن الآراء الأكثر ترجيحًا تقول إنّه توفّي بسبب الجدري؛ ولذلك لقب بذي القروح.
تزخر محافظة الأحساء بعدد وافر من الأسواق الشعبية القديمة، التي تعد جزءاً من تاريخها، وتشكل أحد عناصر الجذب السياحي الحيوية لها، خاصة مع كونها تحتفظ بصبغتها القديمة، بالإضافة إلى أنها متنوعة وجامعة لكل ما هو قديم و موروث، حيث يجد المتسوق فيها كل ما يبحث عنه من البضائع الشعبية والتراثية النادرة. ويعد التجار والباعة في الأحساء، الأسواق الشعبية، نافذة تجارية لتسويق منتجاتهم المتنوعة، نظراً للأهمية الاجتماعية والاقتصادية لهذه الأسواق، التي من أبرزها، سوق التمور ويقع في منطقة الأسواق المركزية بمخطط عين نجم، ويقام على مدار العام، حيث يقدر حجم التعامل السنوي فيه بأكثر من 200 مليون ريال. كما يشكل سوق القيصرية الشعبي التاريخي أحد أهم العناصر التي يتكوّن منها الوسط التاريخي لمدينة الهفوف، وتتعامل معه أمانة الأحساء كأحد أهم عناصر الجذب السياحي للمنطقة، فضلاً عن الثقل التجاري، وهذا الأمر يتضح من تبني الأمانة برنامجاً تطويرياً للمنطقة المحيطة بالقيصرية، وإثرائها بالرموز المعمارية الداعمة لهوية المكان المعمارية والحضرية، ومن تلك الرموز إعادة بناء جزء من سور الكوت و دروازة الكوت ( باب الفتح) ودروازة الحداديد، وغيرها من المعالم ذات القيمة البصرية اللازمة للجذب السياحي.
سوق الشعبي بالاحساء للبنات
19:37
الخميس 12 مارس 2020
- 17 رجب 1441 هـ
ضمن جهود وزارة الشؤون البلدية والقروية وامتدادا للقرارات والخطوات التي اتخذتها تعزيزاً للإجراءات الاحترازية والتدابير الوقائية التي تتخذها المملكة للسيطرة على فيروس كورونا الجديد (COVID19) ومنع انتشاره، أغلقت أمانة الأحساء الأسواق الشعبية كافة بالمحافظة بعد البدء بأول خطوة بإعلان إغلاق سوق الخميس الشعبي، ثم تبع ذلك باقي الأسواق الشعبية التي تحدد لها أوقات للبيع بإشراف البلديات الفرعية للأمانة. سوق الشعبي بالاحساء والبوقرين والحبيب مدراء. أوضحت الأمانة من خلال حسابها بشبكة التواصل الاجتماعية تويتر "احترازياً، وانطلاقاً من الإجراءات الوقائية للحد من انتشار فيروس كورونا المستجد، أمانة الأحساء تغلق جميع الأسواق الشعبية الأسبوعية في مدن وبلدات الأحساء حتى إشعار آخر حفظاً على سلامة الجميع" تشهد هذه الأسواق حراكا كبيرا، حيث تتميز بتنوع المنتوجات المعروضة ورخص الأسعار، وتجد إقبالا شديدا. ويصل عدد الأسواق الشعبية بمحافظة الأحساء إلى أكثر من 20 سوقا خلال الأسبوع. asf - الأسواق الشعبية الأسبوعية بالأحساء - سوق السبت في الطرف وحليلة وجليجلة والهفوف والعيون - سوق الأحد في القارة والشعبة - سوق الإثنين في الجفر والجرن والعيون - سوق الثلاثاء في الحليلة والبطالية - سوق الأربعاء في المبرز والمراح والعيون - سوق الخميس بالهفوف - سوق الجمعة بالطرف والقرين
آخر تحديث
19:39
- 17 رجب 1441 هـ
سوق الشعبي بالاحساء والبوقرين والحبيب مدراء
وتحدث الزائر عمر الشقاق الذي يسكن في القرى الشرقية بالمحافظة، والذي يحرص على زيارة السوق أسبوعيا، قائلا: احرص دوما على المجيء للسوق، حيث أقطع مسافة تستغرق ما يقارب الساعة بالسيارة بغرض التسوق، لأنه يختلف عن غيرة من الأسواق، خاصة من ناحية الأسعار التي وصفت بأنها أقل بكثير من الأسواق الأخرى.
أما عاشق الفتح المخضرم المعلم علي الحمد من مدينة الطرف فقال: "إن هذا الإنجاز يسجل لأبناء الإحساء بشكل عام والحقيقة أن حلم البطولة تحقق بفضل جهود الجميع وأقدم لهم التهنئة على ما قدموه لأبناء منطقتهم"، وتواصل الحديث مع المعلم محمد البريك الذي أكد أن تحقيق الفتح بطولة الدوري بحد ذاته يعتبر شرفاً لكافة الأندية في الإحساء وبدون شك سيكون هذا الفوز دعماً كبيرا للمنطقة ككل مما ينشط الحركة التجارية. كما أكد المشجع باسم الحمد أن البصمة تعتبر حساوية بحكم هذا الإنجاز الذي تحقق بفضل الله وجهود أبناء المنطقة، لذا أتوقع أن الأمور التجارية ستنشط بشكل هائل خلال السنوات المقبلة.