اليأس والقنوط: وهما يقضيان على الأمل، ويحولان دون العمل، ويذيقان من تلبس بهما مرارة الإحباط والفشل، فالمؤمن لا يقنط أبداً {وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ}[الحجر:56]. اعتزال الناس والانكفاء على النفس؛ هربا من مواجهة الأعباء وتحمل المسؤولية التي تجب على الفرد؛ ويأساً من إصلاح المجتمع، ولقد نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن إشاعة روح التشاؤم في المجتمع، والادعاء بأن الخير قد انتهى من الناس. قال -صلى الله عليه وسلم-: "إِذَا سَمِعْتَ الرَّجُلَ يَقُولُ: هَلَكَ النَّاسُ، فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ". فالمحبطون كثيراً ما تسمع منهم: "لا فائدة مما نقوم به"، "لن تتعدل الأوضاع"، "ذهب الخير"... إن من يقول هذا فإنه يقتل الحياة ويغتال الأمل ويزرع اليأس، ويكون أول الهالكين بتشاؤمه وإحباطه. إن ديننا يدعونا إلى التفاؤل والبِشر، وترك اليأس والقنوط والتخاذل، حتى في أشد الظروف قتامة وصعوبة، فالقرآن يخبرنا {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا}[الشرح:5-6]، والنبي -عليه الصلاة والسلام- يبين لنا: "أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ". وما أحسن قول الشافعي -رحمه الله-:
ولربّ نازلة يضيق بها الفتى *** ذرعا وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها *** فرجت وكنت أظنّها لا تفرج
علاج الإحباط ومقاومته:
يجب على المسلم مقاومة الإحباط، والسعي في معالجته، والحد من سيطرة هذه المشاعر السلبية عليه والعمل على منع تفشيها في أوساط المجتمع، ومن أسباب معالجة الاحباط:
أولاً: تقوية الإيمان بالقضاء والقدر، والرضا بما قدره الله؛ حتّى يقبل الشخص ما قسم الله له من الرّزق والصّحّة والمنصب، وليعلم أن ما قدره الله له كله خير وإن كان في ظاهره الشر {فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا}[النساء: 19].
- (ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكنت اظنها لا تفرج) – الصفحة الرئيسية | موقع الشيخ جابر بغدادي
- الإمام الشافعي - ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكنت أظنها لا تفرج - YouTube
- هكذا تتخطى الاحباط وتكون انسانا ناجحا
- فلما استحكمت حلقاتها! | مصراوى
- من هو صقر قريش | سواح هوست
- صقر قريش الشيخ صالح المغامسي - شبكة الكعبة الاسلامية
(ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكنت اظنها لا تفرج) – الصفحة الرئيسية | موقع الشيخ جابر بغدادي
الإيمان بالله والثقة بأنه لا يمكن أن يتخلى عنكَ هو الطريق الوحيد والأكيد للنجاة من كل مشكلة وضائقة. ولرب نازلةٍ يضيق بها الفتى – ذرعًا وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها -- فرجت وكنت أظنها لا تفرج
محتوي مدفوع
إعلان
الإمام الشافعي - ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكنت أظنها لا تفرج - Youtube
قال: سأحدثك حديثاً عجيباً ، لما دخلت الدُحل وتشعبت بي الطرق فقلت آوي إلى الماء الذي وصلت إليه وأخذت أشرب منه, ولكن الجوع لا يرحم ، فالماء لا يكفي...
يقول: وبعد ثلاثة أيام وقد أخذ الجوع مني كل مأخذ ، وبينما أنا مستلقٍ على قفاي سلمت أمري إلى الله وإذا بي أحس بلبن يتدفق على لساني فاعتدلت فإذا بإناء في الظلام لا أراه يقترب من فمي فأرتوي ثم يذهب ، فأخذ يأتيني في الظلام كل يوم ثلاث مرات ، ولكن منذ يومين انقطع.. لا أدري ما سبب انقطاعه ؟
يقول: فقلت له لو تعلم سبب انقطاعه لتعجبت! ظن أولادك أنك مت جائوا إلي فسحبوا الناقة التي كان يسقيك الله منها.. والمسلم في ظل صدقته ، وكما قال:
( صنائع المعروف تقي مصارع السوء)
فجمع أولاده وقال لهم: أخسئوا.. لقد قسمت مالي نصفين نصفه لي ، ونصفه لجاري! أرأيتم كيف تخرج الرحمة وقت الشدة...! #3
منورررررررر اخي
#4
أسأل المولى بكل اسم هو له وبكل ما خلق وصور فأحسن ان يفرج همي
وهم المهمومين
#5
الله يفرجها علينا وعليك يا غالي
نورت الصفحة
اتمنى تكون قرات القصة وعجبتكم
حظورك مميز
#6
#7
سبحان الله قصة رائعة وفيها عبر
مشكورة أختي عالقصة الرائعة
#8
يا الله
من يفعل الخير لا يعدم جوازيه
هكذا تتخطى الاحباط وتكون انسانا ناجحا
August 15, 2011
جُل ما أشعر به الآن.. أني فقدت إحساسي الكتابي..
وفي كل مرة أفتح فيها صفحة بيضاء للكتابة.. تبدأ كل أفكاري بالتشابك
فلا أجد للعبارة ترتيباً ولا للجمال الذي كان يميز كلماتي يوماً سبيلاً..
أفتقد تلك الأيام حين كانت السطور تهل عليّ تباعاً..
فأكتب وأكتب حتى أُجبر نفسي على التوقف..
أصبحت أقرأ ما كتبت قديماً وأشعر بالعجب..
أحقاً كاتبة كل هذه الكلمات أنا!
فلما استحكمت حلقاتها! | مصراوى
رابعاً: ومن أعظم العلاج الدعاء والانكسار بين يدي الله: ولا يخفى على العبد أثر الدعاء في نيل مراده، وتحقيق مطالبه ومآربه الدينية والدنيوية، والدعاء يحتاج إلى إلحاح وصبر وعدم استعجال، قال رسُولَ الله -صلى الله عليه وسلم-: "يُسْتَجابُ لأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ، يقُولُ: دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجبْ لي" (رواه البخاري). خامسا: زيارة الطبيب النفسي والتداوي ، فكثير من هذه الاضطرابات تزول بفضل الله تعالى مع تناول العلاجات المناسبة على أيدي المتخصصين، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تداوَوا ، فإنَّ اللَّهَ تعالى لم يضع داءً إلَّا وضعَ لَهُ دواءً غيرَ داءٍ واحدٍ الهرَمُ". وأخيرا:
يقول الداعية عائض القرني في كتابه لا تحزن:
(يا إنسانُ بعد الجوع شبعٌ، وبعْدَ الظَّمأ ريٌّ، وبعْدَ السَّهرِ نوْمٌ، وبعْدَ المرض عافيةٌ، سوف يصلُ الغائبُ، ويهتدي الضالُّ، ويُفكُّ العاني، وينقشعُ الظلامُ {فَعَسَى اللهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ}. بشَّر الليل بصبح صادق يطاردُهُ على رؤِوسِ الجبال، ومسارب الأوديةِ، بشِّر المهمومَ بِفرجٍ مفاجئ يصِلُ في سرعةِ الضَّوْءِ، ولمحِ البصرِ، بشِّرِ المنكوب بلطف خفيٍّ، وكفٍ حانيةٍ وادعةٍ.
لهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يربي أصحابه على الصبر، فعن خباب بن الأرت رضي الله عنه قال: شكونا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد لقينا من المشركين شدة، فقلنا: ألا تستنصر لنا؟! ألا تدعو لنا؟! فقال: "قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها، ثم يُؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيُجعل نصفين، ويُمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه، ما يصدُّه ذلك عن دينه، والله ليتمنَّ الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت، لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه، ولكنَّكم تستعجلون".
من خلال سياسته المتمثلة في استقطاب جماعات المصالح المتعارضة والتعامل بحزم مع التمرد ، حقق عبد الرحمن قدراً من الاستقرار ، لقد أتقن المكاتب الإدارية السورية التي تم تقديمها في وقت سابق من القرن ، كما أتقن عمليات الحكومة المركزية في قرطبة ، والتي بدأت في نهاية عهده تشبه عاصمة عظيمة ، كان أشقر ، يرتدي عادة اللون الأبيض ، وأعمى بعين واحدة ، وكان ماهرا في الخطابة والشعر لا يقل عن الفنون العسكرية ، في 30 سبتمبر 788 ، توفي عبد الرحمن الأول في قرطبة ، ومن المنجزات الحضارية في العصر الاموي ازدهار حركة الترجمة والتدوين. [1]
عبد الرحمن الداخل صقر قريش
عُرف عبد الرحمن في حياته باسم الداخل ، لكنه كان يُعرف أيضًا باسم صقر قريش ، وقد أسبغه عليه أحد أعظم أعدائه ، وهو العباسي الخليفة المنصور. روى عدد من المؤرخين قصة أن المنصور سأل مجلسه ذات يوم: من هو صقر قريش؟ أجاب البعض أنه كان هو نفسه لأنه نظم الإمبراطورية وقمع الثورات وأعطى السلام لعقول الناس ، وذكر آخرون معاوية وعبد الملك ، كلاهما من الخلفاء الأمويين العظماء. إلا أن المنصور قال: إن عبد الرحمن بن معاوية هو أول من هرب بمكر من بين حراب أعدائه وسيوفه ، واجتاز الصحراء وعبر البحر ، ودخل أرض الكفار ، أسس المدن ، وجمع الجيوش ، وبفضل حكومته الجيدة وحزمه ، بنى إمبراطورية في بلد ينعدم فيه القانون ".
من هو صقر قريش | سواح هوست
أراد أبو جعفر المنصور أن تنهض الدَّولة العبّاسية بالعِلم، والتعليم؛ ولذلك كتب إلى ملك الروم، وطلب منه أن يبعث إليه كُتب تعليم مُترجَمة، فبعث إليه ملك الروم كُتب الطبيعيّات، بالإضافة إلى كتاب إقليدس، كما أنّه فكَّر في إنشاء مكتبة خاصَّة بالمُسلمين، وأمر بالترجمة من الكُتب غير العربيّة، فبدأت حركة الترجمة في عهده من مُختلف اللُّغات (الروميّة، والفارسيّة، والسريانيّة)، كما طلب من العُلماء، والمُتخصِّصين ترجمة كُتب الطبِّ، والرياضيّات، والفلسفة، ومن أشهر الكُتب التي تُرجِمت في عهده كتاب( كَليلة ودِمنة)، وكذلك كتاب( السِّند هند)، وكتاب( أرسطاطاليس). وفاته تُوفِّي أبو جعفر المنصور في عام 158هـ، وهو في طريقه نحو مكَّة المُكرَّمة؛ لأداء فريضة الحجِّ فيها، وقد دُفِن في مكَّة المُكرَّمة، عِلماً بأنَّ الحاجب( الربيع) لم يُفصِح عن مَوته حتى أخذ البيعة من قادة بني هاشم للمهديّ، ثمّ أعلَن وفاته، وتمّ دَفْنه، ويُذكَر أنَّ آخر ما قاله الخليفة أبو جعفر المنصور قبل وفاته هو:( اللهمَّ بارك لي في لِقائك). قصة المقولة جلس أبو جعفر المنصور يوماً في أصحابه، فسألهم:« أتدرون من هو صقر قريش؟»، فقالوا له:« أمير المؤمنين الذي رَاضَ المُلك، وسكّن الزَّلازل، وحَسم الأدواء، وأباد الأعداء».
صقر قريش الشيخ صالح المغامسي - شبكة الكعبة الاسلامية
المعلومات التاريخية المتواجدة في التاريخ الإسلامي كبيرة وكثير يبحث عنها الكثير من الأفراد والمتابعين عبر مواقع التواصل ومن أبرز المعلومات التي تم الحديث عنها في السياق الحالي التعرف على الشخصية في التاريخ الإسلامي والتي أطلق عليه لقب صقر قريش. في نهاية المقالة نتمنى ان نكون قد اجبنا على سؤال من هو صقر قريش، ونرجو منكم ان تشتركوا في موقعنا عبر خاصية الإشعارات ليصلك كل جديد على جهازك مباشرة، كما ننصحكم بمتابعتنا على مواقع التواصل الاجتماعي مثل فيس بوك وتويتر وانستقرام.
اتّصفَ عبد الرحمن الداخل بالعدل ، والعِلم، بالإضافة إلى حسن التوقُّع. تميّز عبد الرحمن الداخل بحَزمه، ورجاحة عقله، وشجاعته.