تأسست كلية المجتمع بشقراء عام 1425هـ وكانت تابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية, وبعد صدور الأمر الملكي بتأسيس جامعة شقراء عام 1430هـ انضمت هذه الكلية من ضمن كليات الجامعة, وهي تحوي على قسمين رئيسيين: 1- قسم الحاسب الآلي: ويعتبر القبول فيه معلق حالياً. 2-قسم الاقتصاد والعلوم الإدارية ( برنامج المحاسبة) و لا يزال القبول والدراسة فيه متاح. آخر الأخبار
السبت, نوفمبر 6, 2021 الأحد, أكتوبر 31, 2021 الاثنين, أبريل 12, 2021 الاثنين, أبريل 12, 2021
فعاليات وإعلانات
الجمعة, فبراير 26, 2021
الثلاثاء, فبراير 2, 2021
آخر تعديل 1443/02/12 11:10 صباحا
دبلوم محاسبة كلية المجتمع المدن ي للتصدي
جميع الحقوق محفوظة | الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة © 2019
عليه لا أجد الجامعات أو غالبية جامعاتنا تجيد تنفيذ برامج الدبلوم تلك ، و لازالت الجامعات تتوسع في الموضوع دون دراسات واضحة حول مخرجات تلك الكليات وإيجابيات إلحاقها بالجامعات من عدمه، رغم مرور سنوات عديدة من بدء التجربة. بالطبع قد لا يقبل مني المطالبة بإلغاء تلك البرامج تماماً، بالذات في ظل الإقبال عليها وهو الإقبال «المر» الذي يلجأ إليه الطالب حين لا يجد مقعداً جامعياً، لكنني أرى ضرورة وجود رؤية تنظيمية واضحة لها وتحديداً أرى أن ارتباط تلك الكليات أو البرامج بالجامعات يجب أن يكون مرحلة مؤقتة، تسبق تحويلها إلى كليات مجتمع مستقلة بذاتها. كليات المجتمع التي ننشدها يفترض أن تقدم موادها بطريقة تسمح للطالب باكتساب مهارات عملية ميدانية كبيرة وفي نفس الوقت تسمح بحصوله على مواد تأسيسية يتم حساب جزء كبير منها في حالة مواصلته دراسة البكالوريوس. الكلية التطبيقية | جامعة شقراء. وفلسفة استقلاليتها تنبع من ضرورة التركيز على الجانب التدريبي العملي الذي تفتقد كثافته البرامج الجامعية، وفي نفس الوقت إعطاء طلابها المرونة للالتحاق إما بسوق العمل أو الالتحاق بأحد البرامج الجامعية في الجامعة التي يرغبها الطالب وليس بالضرورة في نفس الجامعة التي تدرس أو تشرف على برنامج الدبلوم.
ومن بين التعريفات الفلسفية للاغتراب تتوقف المؤلفة عند الفيلسوف الألماني «هيغل»، الذي يعرفه بأنه «حالة اللا قدرة أو العجز التي يعانيها الإنسان عندما يفقد سيطرته على منتجاته وممتلكاته فتوظف لصالح غيره». وتذهب الكاتبة إلى أن هذه المفاهيم المتعددة للاغتراب تتجسد في رواية «القاهرة 30» حيث يتجلى حال السواد الأعظم للشعب في مواجهة النخبة المهيمنة الفاسدة المرتبطة بالاحتلال البريطاني الجاثم على صدر البلاد آنذاك، وهدر كرامة أبنائها ودفعهم إلى السقوط والانحلال في سبيل التخلص من الفقر والبؤس. ثرثرة فوق النيل تحميل. وهنا يظهر نموذج «محجوب عبد الدايم»، الذي يتمنى أن يصبح عظيماً ولو بارتكاب جريمة تؤدي به إلى حبل المشنقة، لقد عاش هذا الشخص المعدم صراعاً رهيباً وسط علاقات اجتماعية تعتبر الانحرافات الأخلاقية بكل أشكالها الشخصية والسياسية والفكرية سلماً طبيعياً للنجاح حتى أصبح يؤمن بأنه أحمق من يضيع على نفسه لذة لأي وهم من الأوهام التي ابتدعتها الإنسانية. وهكذا انحرف «محجوب» وتحول من مجرد باحث عن رغيف الخبز إلى التطلع لأعلى، لكن انحراف «عبد الدايم» لا يحمل فقط الإدانة لطبقته الفقيرة المسحوقة في المجتمع، وإنما يحمل أيضاً الإدانة للحكومة وأعوانها الذين عاثوا في الأرض فساداً فحاصروا طموحات المواطن البسيط وضيعوا آماله.
ثرثرة فوق النيل فيلم
اقتباسات [ عدل]
إن الثورات يدبّرها الدهاة وينفذها الشجعان ثم يكسبها الجبناء
لم يكن عجيبا أن يعبد المصريون فرعون، ولكن العجيب أن فرعون آمن حقاً بأنه إله
إنك إذا استعملت الحب يوماً كمبتدأ في جملة مفيدة فستنسى حتماً الخبر إلى الأبد! لم يعد هناك من نكات مذ أصبحت حياتنا نكتة سمجة
عندما تتكاثر المصائب يمحو بعضها بعضا وتحل بك سعادة جنونية غريبة المذاق. وتستطيع أن تضحك من قلب لم يعد يعرف الخوف. ثرثرة فوق النيل (فيلم) - ويكيبيديا. أن الداء الحقيقي هو الخوف من الحياة لا الموت
لم يعد للقلب من هم يحمله منذ دفن في التراب أعز ما كان يملكه. فيا أي شئ افعل شيئاً فقد طحننا اللاشئ. مراجع [ عدل]
ثرثره فوق النيل مشاهده
ومنهم الفتاة الناعمة الجميلة التي طالما ما تحلم بالنجومية وترى أن طموحها لن يتحقق إلا من خلال دور العشيقة المغرمة لأحد نجوم السينما أو الإخراج قد يصعد بها نحو سلم الشهرة والنجومية. كتب ثرثرة العجائز - مكتبة نور. ومنهم من تلعب نفس الدور من خلال وظيفة السكرتيرة العاشقة لرجل الأعمال الثري كي تجعله سلمًا يصل بها إلى كافة طموحاتها وأهدافها، لكن ما علاقة ذلك بالاجتماعات التي تحدث في العوامة، وموظف الأرشيف الذي اقترب سنه من المعاش وقام بتجسيد شخصيته النجم الكبير "عماد حمدي" الذي يعد بطل الفيلم الأول. الهروب من الواقع
لماذا كان يشاركهم كافة الجلسات الحوارية التي يتخدرون فيها بالحشيش هروبًا من واقعهم الأليم وبحثًا عن حياة وهمية تحقق لهم السعادة، وهل تمت جريمة قتل لفتاة شابة في مقتبل العمر في تلك الرواية وهل مجموعة الأصدقاء الحشاشون هم الذين اشتركوا في قتلها، وهل قتلوها عمدًا أم أن إغراقهم في السكر والتخدير هو الذي دفعهم إلى ذلك. ترى هل كان يقصد "محفوظ" بتلك الفتاة نكسة "مصر" من خلال أسلوب الرمزية الأدبية المتبع في معظم رواياته وأن الحشاشين المغيبون هم مجرد نماذج من أفراد المجتمع التي تخلوا عنها بالبعد عن المشاركة السياسية الإيجابية، وهل بعد عناصر الشعب من الأحزاب والجماعات والمثقفون والإعلاميون عن الحراك السياسي كان اختيارهم أم أنهم كانوا مجبرين على ذلك من جانب مجلس الثورة، وظل البعد سائدًا حتى وقعت النكسة في مصر.
ثرثرة فوق النيل كامل
وقد قامت "دار الشروق" بإعادة نشر الرواية عام ٢٠١٩ حيث ما زالت تتلقى نفس الإقبال الجماهيري لدى القراء وحققت أعلى مبيعات لدار النشر في معرض القاهرة يونيو ٢٠٢١. رواية فلسفية رمزية هزلية صنفت ضمن أدب الدراما الكوميدية، لعب بطولتها مجموعة من الأصحاب المغيبين ذهنيًا نظرًا لتناولهم كمية كبيرة من الحشيش المخدر أثناء تجمعهم المستمر في عوامتهم الخاصة وطرح مشاكلهم الشخصية الاجتماعية مختلطة بالأحداث السياسية السائدة في البلاد في تلك الفترة بصورة عفوية تلقائية. ثرثرة أدبية خرجت تحت مظلة عالم من الهذيان والفضفضة الجريئة، والخروج من الواقع لتصور حالتهم البائسة السوداوية وإحباطاتهم النفسية وتصرفاتهم الغير أخلاقية اللا واعية التي ربما كانت ناتجة عن حالة من الإحباط الكامن في نفوسهم المحطمة. ثرثره فوق النيل مشاهده. من الغريب أن تلك الرواية قام بكتاباتها "محفوظ" في عام 1966 أي قبل وقوع نكسة ٦٧ بعام واحد، وعلى الرغم من ذلك قام "محفوظ" بتصوير الحالة النفسية المحبطة السائدة التي خيمت على معظم نفوس المصريين على أثر النكسة قبل وقوعها، خاصة طبقة المثقفين وأصحاب الرأي الذين أصابهم حالة من الإحباط النفسي المتخبطة بالجنون عقب الهزيمة والتي ظهرت واضحة جلية في تصرفاتهم وآرائهم وردود أفعالهم.
ثرثرة فوق النيل رواية
كان محفوظ عمره 7 أعوامٍ حين قامت ثورة 1919، والتي أثرت فيه وتذكرها فيما بعد في بين القصرين أول أجزاء ثلاثيته. التحق محفوظ بجامعة القاهرة في 1930، وحصل علي ليسانس الفلسفة، وشرع بعدها في إعداد رسالة الماجستير عن الجمال في الفلسفة الإسلامية، ثم غير رأيه وقرر التركيز علي الأدب. حياته الشخصية تزوج نجيب محفوظ في فترة توقفه عن الكتابة بعد ثورة 1952 من السيدة "عطية الله إبراهيم"، وأخفي خبر زواجه عمن حوله لعشر سنوات، متعللاً عن عدم زواجه بانشغاله برعاية أمه وأخته الأرملة وأطفالها. في تلك الفترة كان دخله قد ازداد من عمله في كتابة سيناريوهات الأفلام، وأصبح لديه من المال ما يكفي لتأسيس عائلة. ولم يُعرف عن زواجه إلا بعد عشر سنواتٍ من حدوثه، عندما تشاجرت إحدى ابنتيه "أم كلثوم" مع زميلة لها في المدرسة، فعرف الشاعر صلاح جاهين بالأمر من والد الطالبة، وانتشر الخبر بين المعارف. مناصبه سكرتير برلماني في وزارة الأوقاف (1938 – 1945). مدير لمؤسسة القرض الحسن في الوزارة حتي 1954. مدير لمكتب وزير الإرشاد. مدير للرقابة علي المصنفات الفنية في وزارة الثقافة. ثرثرة فوق النيل فيلم. في 1960 عمل مديراً عاماً لمؤسسة دعم السينما. مستشار للمؤسسة العامة للسينما والإذاعة والتلفزيون.
ومع ذلك فقد سافر ضمن وفد من الكتاب المصريين إلي كل من: اليمن، ويوغوسلافيا في مطلع الستينيات، ومرة أخري إلي لندن لإجراء عملية جراحية في القلب عام 1989. محاولة اغتياله في 21 سبتمبر 1950 بدأ نشر رواية أولاد حارتنا مسلسلةً في جريدة الأهرام، وثم توقف النشر في 25 ديسمبر من العام نفسه بسبب اعتراضات هيئات دينية علي "تطاوله علي الذات الإلهية". لم تُنشر الرواية كاملة في مصر في تلك الفترة، واقتُضي الأمر ثمان سنين أخري حتي تظهر كاملة في طبعة دار الآداب اللبنانية، والتي طبعتها في بيروت عام 1967. ثرثرة فوق النيل. وأُعيد نشر أولاد حارتنا في مصر، في عام 2006، عن طريق دار الشروق. في أكتوبر 1995 طُعن نجيب محفوظ في عنقه علي يد شابين قد قررا اغتياله، لاتهامه بالكفر والخروج عن الملة بسبب روايته المثيرة للجدل. الجدير بالذكر هنا أن طبيعة نجيب محفوظ الهادئة كان لها أثر كبير في عدم نشر الرواية في طبعة مصرية لسنوات عديدة، حيث كان قد ارتبط بوعد مع "حسن صبري الخولي" (الممثل الشخصي للرئيس الراحل جمال عبد الناصر) بعدم نشر الرواية في مصر إلا بعد أخذ موافقة الجامع الأزهر. فطُبعت الرواية في لبنان من إصدار دار الآداب عام 1962، ومُنع دخولها إلي مصر رغم أن نسخا مهربة منها وجدت طريقها إلي الأسواق المصرية.