تأهل منتخب اليمن الأول لكرة القدم للدور قبل النهائي لبطولة غرب أسيا لكرة القدم المقامة حاليا بالعاصمة الأردنية عمان حتى الثالث من الشهر المقبل وجاء تأهل منتخب اليمن اثر انتهاء مباريات المجموعتين الأولى والثانية التي أقيمت مساء اليوم حيث شهدت المجموعة الأولى تعادل إيجابي بين منتخب إيران وسلطنة عمان ليودع منتخبي البحرين وسلطنة عمان البطولة عقب تأهل إيران على رأس المجموعة وانتهت المباراة الثانية بالتعادل ذاته بين الكويت والأردن لتتأهل الكويت على رأس المجموعة الثانية بأربع نقاط في حين ودعت الأردن وسوريا البطولة عن هذه المجموعة. وسيلعب المنتخب اليمني مباراة قبل النهائي أمام شقيقه الكويتي الجمعة المقبل في المباراة الأولى في حين يلعب المنتخب الإيراني أمام المتأهل من المنتخبين العراقي أو الفلسطيني عقب تحديد المتأهل منهما في مباراة الغد. وتختتم مباريات الدور الأول للبطولة مساء غد الأربعاء بلقاء يجمع منتخبي العراق وفلسطين في المجموعة الثالثة التي يتصدرها منتخب اليمن بثلاث نقاط وبفارق الأهداف عن العراق وهي المباراة التي ستحدد الترتيب النهائي للمجموعة الثالثة ففي حال فوز العراق أو التعادل فإن المنتخب العراقي سيتأهل كمتصدر المجموعة الثالثة ويغادر المنتخب الفلسطيني.. الرئيسية. وفي حال فوز المنتخب الفلسطيني بهدف يتأهل المنتخب العراقي بأفضلية الأهداف عن فلسطين ، وفي حال فوز فلسطين على العراق (2 /0) يصبح المنتخب الوطني متصدر المجموعة الأولى ويدخل منتخب فلسطين حسبة المنافسة على أفضل ثاني ويغادر منتخب العراق.
- منتخب اليمن لكرة القدم مباراة الأهلي
- منتخب اليمن لكرة القدم يُطلق جائزة
- منتخب اليمن الوطني لكره القدم
- منتخب اليمن لكرة القدم لم يثبُت
- منتخب اليمن لكرة القدم يكشف سبب
- حديث عن عقوق الوالدين
- حديث شريف عن الوالدين
منتخب اليمن لكرة القدم مباراة الأهلي
ويتصدر قائمة هدافي البطولة كابتن منتخب اليمن وهدافه المهاجم علي النونو عقب تسجيله لثلاثة أهداف حتى الآن وما زال بإمكانه تسجيل المزيد في الدور الثاني في حال حالفه الحظ وافتتح النونو أهدافه أمام المنتخب العراقي قبل أن يضيف هدفين في مباراة اليمن وفلسطين وفيما يلي قائمة هدافي البطولة. الأول: علي النونو – اليمن – 3 أهداف
الثاني: سيد هادي عقيلي – إيران – هدفين
الثالث: إسماعيل عبداللطيف – البحرين - هدفين
منتخب اليمن لكرة القدم يُطلق جائزة
قطر ووصل مع المنتخب القطري وفد اداري من الاتحاد القطري لكرة القدم، وكان المدرب البرازيلي لمنتخب قطر باولو اوتوري قد اعلن التشكيلة النهائية واللاعبون هم: لحراسة المرمى: قاسم برهان وبابا مالك ورجب حمزة وللدفاع: مسعد الحمد وبلال محمد ومحمد كسولا والمهدي علي وماركوني اميرال وإبراهيم ماجد وعبدالكريم حسن وللوسط: يونس علي ووسام رزق وطلال البلوشي ولورانس اولي وحسن الهيدوس وخلفان إبراهيم وعبدالعزيز حاتم وعلي حسن عفيف ويتصدر مهاجمي المنتخب القطري اللاعب سيباستيان سوريا ومحمد رزاق وجار الله المري ويوسف أحمد ومحمد السيد عبدالمطلب. السعودية عبرت بعثة منتخب السعودي جسر الملك وصولا الى البحرين للمشاركة في دورة كأس الخليج العربي الحادية والعشرين لكرة القدم, حيث وأنهت لجنة العلاقات العامة وبالتنسيق مع مسئولي جسر الملك فهد من الجانب السعودي والجانب البحريني كافة الإجراءات لدخول المنتخب بصورة سريعة. وتضم البعثة إلى جانب المسئولين في الاتحاد السعودي لكرة القدم كل من الهولندي فرانك ريكارد واللاعبون: منصور الحربي ومعتز الموسى وتيسير الجاسم وكامل الموسى وعيسى المحياني وسلطان البيشي وسلمان الفرج وياسر القحطاني وخالد شراحيلي وسالم الدوسري وسعود كريري وأسامه المولد وفهد المولد وأحمد عسيري وبدر النخلي وحسين المقهوي وعبد الله العويشير ووليد عبد الله وناصر الشمراني وأحمد عطيف وإبراهيم غالب ومحمد السهلاوي ويحيى الشهري ويوسف السالم وأسامة هوساوي.
منتخب اليمن الوطني لكره القدم
السنيني يختار 27 لاعباً للمعسكر الخارجي في الطائف
المنسق الإعلامي / محمد الخميسي
اعلن مدرب المنتخب ا...
إقراء المزيد...
إعادة تشكيل فرع الاتحاد بحضرموت الساحل
موقع الاتحاد اليمني لكرة القدم (? fbclid=IwAR2Ie-zLCOa...
منتخبنا الوطني الأول يواصل استعداده الداخلي المكثف في معسكر سيئون
سيئون /توفيق المساوى
يواصل منتخبنا الوطني الأول معسكره الداخلي في سيئ...
المنتخب الوطني الأول يوصل معسكر سيئون.. والسنيني يسبتعد 6 لاعبين
سيئون / توفيق المساوى
يواصل منتخبا الوطني الأول معسكره الداخلي في سيئ...
عرفان أبين إلى الدرجة الثانية
أبين /اللجنة الإعلامية /محمد مهيم
اختتمت بمدينة لودر محافظة أبين عصر...
الإستحقاقات القادمة
منتخب اليمن لكرة القدم لم يثبُت
محتويات
1 سجل البطولة
1. 1 كأس العالم تحت 17 سنة لكرة القدم
1. 2 بطولة آسيا للناشئين تحت 16 عاما
1. 3 كأس العرب تحت 17 سنة
2 النتائج الأخيرة
3 اللاعبون
3.
منتخب اليمن لكرة القدم يكشف سبب
أوقعته القرعة في المجموعة الثالثة حيث أقيمت مباريات المجموعة في كلكتا ، الهند في أكتوبر 1984. خسر اليمن الشمالي مباراته الأولى في 6 أكتوبر من كوريا الجنوبية 0-6 حيث سجل بارك سونغ هوا أربع أهداف بينما سجل تشونغ هاي وون هدفين. بعد يومين خسر من الهند المستضيف 0-2. في 15 أكتوبر خسر اليمن الشمالي من باكستان 1-4 بعدها بثلاثة أيام خسر بنفس المنتيجة من ماليزيا. أنهى اليمن الشمالي مباراته باحتلال المركز الأخير. شارك اليمن الشمالي في أول تصفيات للتأهل إلى بطولة كأس العالم بالمشاركة في تصفيات كأس العالم 1986 في المكسيك. أوقعته القرعة في المجموعة الثالثة التابعة لمنطقة غرب آسيا في الدور الأول. لعب اليمن الشمالي مباراته الأولى على ملعبه في صنعاء أمام سوريا في 29 مارس 1985 حيث خسر بهدف تم تسجيله في الدقيقة السبعين. منتخب اليمن الوطني لكره القدم. في 5 أبريل خسر من الكويت 0-5 في مدينة الكويت. في 19 أبريل خسر خارج ملعبه 0-3 من سوريا حيث أقيمت المباراة على ملعب العباسيين. في 26 أبريل سجل هدفه الوحيد في التصفيات في مرمى الكويت حيث خسر المباراة 1-3 أمام جمهور بلغ عدده عشرة آلاف متفرج. في أغسطس 1985 شارك اليمن الشمالي في دورة الألعاب العربية السادسة 1985 التي أقيمت في العاصمة المغربية الرباط.
احتل اليمن المركز الثالث برصيد ست نقاط من فوزين وخسارتين. في تصفيات كأس العالم 2002 أوقعته القرعة في المجموعة الثامنة مع الإمارات، الهند، وبروناي. أقيمت مباريات المجموعة بنظام الذهاب والإياب لأول مرة. خسارة اليمن من الإمارات في آخر المباريات 2-3 جعله يحتل المركز الثاني بفارق نقطة واحدة عن الإمارات المتأهل إلى الدور الثاني وبفارق الأهداف عن الثالث الهند. وحقق اليمن أفضل نتائج له في هذه التصفيات وكان أقرب للتأهل إلى الدور الثاني. في كأس العرب 2002 التي أقيمت في الكويت في شهر ديسمبر. أوقعت القرعة اليمن في المجموعة الثانية مع السعودية، البحرين، سوريا، ولبنان. تعادل اليمن في آخر مبارياته مع السعودية بعدما خسر مبارياته السابقة ليحتل المركز الخامس برصيد نقطة واحدة وليخرج من الدور الأول. منتخب اليمن لكرة القدم مباراة الأهلي. في تصفيات كأس آسيا 2004 تجاوز الدور الأول وتأهل إلى الدور الثاني آليا حيث أوقعته القرعة في المجموعة الثالثة مع السعودية، إندونيسيا، والبوتان. استضافت السعودية مباريات المجموعة التي لعبت بطريقة الدوري الكامل في أكتوبر 2003. التعادل الإيجابي في المباراة قبل الأخيرة مع إندونيسيا جعله يحتل المركز الثالث بفارق ثلاث نقاط عن صاحب المركز الثاني إندونيسيا وبالتالي فشل في التأهل إلى نهائيات البطولة للمرة الأولى في تاريخه.
وأنا أقف في حيرة أمامكم، مالي أرى في مجتمعاتنا الغفلة عن هذا الموضوع والاستهتار به؟
أما علمنا أهمية بر الوالدين؟
أما قرأنا قوله تعالى: ﴿ وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﴾ [الإسراء: 23]. وقوله تعالى: ﴿ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﴾ [النساء: 36]. ألم نلاحظ أن الله قد قرن توحيده وهو أهم شيء في الوجود - بالإحسان للوالدين. حديث عن عقوق الوالدين. ليس ذلك فقط، بل قرن شكره بشكرهما أيضًا. قال تعالى: ﴿ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ ﴾ [لقمان: 14]. إلى متى سنبقى في التأجيل المستمر للتفكير في برنا لوالدينا؟
إلى متى سيبقى الوقت لم يحن للبر؟؟!! وكأننا ضمنّا معيشتهم أبد الدهر. وغفلنا عن هذا الكنز الذي تحت أبصارنا، ولكننا للأسف لم نره. • وقد كثر - وللأسف - في هذا الزمن عقوق الوالدين.
حديث عن عقوق الوالدين
أخرجه مسلم. قلت:
في
هذا الحديث دليل على أنه ينبغي للوالدين أن يتضرعوا إلى الله سبحانه
وتعالى في هداية أولادهم وصلاحهم لأن صلاحهم منفعة لهم في ديناهم وأخراهم. وفيه الحث على الزواج من أجل إنجاب الولد الصالح الذي ينتفع به الأبوان بعد الموت. وفيه فضيلة الدعاء للوالدين وأنه مما ينتفع به بعد الموت وخاصة إذا كان الابن صالحاً. 22- عن أبي قتادة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير ما يخلف الرجل من بعده ثلاث:
ولد صالح يدعو له ، وصدقة تجري يبلغه أجرها ، وعلم يعمل به بعده ". أخرجه ابن ماجه والنسائي في الكبرى وابن حبان وصححه الألباني. هذا الحديث أن دعاء الولد لوالديه مما ينتفعان به بعد الموت لذلك ينبغي
على الوالدين أن يحرصا على صلاح أولادهم لينتفعوا بهم بعد الممات ، فإن
صلاح الأولاد فيه منفعة للوالدين في الحياة وبعد الممات. الموارد تحدد الأولوية بتأمين المياه وتوضح بشأن إقرار الخطة الزراعية - قناة الإباء. 23-
عن أبى هريرة رضي الله عنه: أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم: "
إن أبى مات وترك مالاً ولم يوص ، فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه ؟ قال: " نعم ". 24- عن عائشة رضي الله عنها أن رجلاً
أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن أمي افتلتت نفسها
ولم توص ، وأظنها لو تكلمت تصدقت ، أفلها أجر ، إن تصدقت عنها ؟ قال: "
نعم ".
حديث شريف عن الوالدين
الحديث سند الحديث دلالة الحديث ما يرشد إليه الحديث دعت الشَّرائعُ كُلُّها إلى الإحْسانِ إلى الوالدينِ لما لَهُما منْ فضلٍ على أبنائِهم، ولما تَحَمّلوهُ منَ المَشاقِّ والمصاعبِ في سبيلِهم، ولقدْ جاءَ الإسْلامُ ليؤَكِّدَ هذا الواجبِ في أكثرِ نُصوصِ القُرآنِ الكريمِ والحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ، وسنعرِضُ في سطورنا هذه حديثاً عنْ برِّ الوالدينِ والحثِّ عليه وتأكيدِ أنَّهما أحقُّ النَّاسِ بالصُّحْبَةِ والإحْسانِ. الحديث: يروي الإمامُ مُسلمُ بنُ الحجّاجِ النّيسابوريّ في الصَّحيحِ: ((حدَّثَنا قُتَيْبَةُ بنُ سعيدٍ بنِ جميلِ بنِ طَريفٍ الثَّقفيُّ، وزُهيرُ بنُ حَرْبٍ، قال: حدَّثَنا جريرٌ، عنْ عُمارَةَ بنِ القعقاعِ، عنْ أبي زُرْعَةَ، عنْ أبي هُريرَةَ قال: جاءَ رَجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: منْ أحَقُّ النَّاسَ بِحُسْنِ صَحابَتِي؟ قالَ: (أمُّكَ). قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: (ثُمَّ أمُّكَ). قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: (ثُمَّ أمُّكَ). حديث شريف عن الوالدين. قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: (ثُمَّ أبوكَ). رقمُ الحديثِ 2548)). سند الحديث: الحديثُ يرْويهِ الإمامُ مُسْلِمُ بنُ الحَجَّاجِ النَّيْسابوريُّ في صحيحِهِ في كتابِ البِرِّ والصِّلَةِ منْ طريقِ قُتَيْبًَةَ بنِ سعيدٍ وزهيرِ بنِ حَرْبٍ وهما منْ تبعِ الأتْباعِ، ويرْويهِ قُتَيْبَةُ وزُهيرٌعن جريرٍ، وجريرٌ هوابنُ عبدِ الحَميدِالضَّبيُّ منْ رواةِ الحديثِ منْ أتْباعِ التَّابعينَ، وجريرُ يرْويهِ عنْ عُمارَةَ بنِ القَعْقاعِ الضَّبيِّ إلى أنْ يَصِلَ سنَدُ الحديثِ إلى أبي زُرْعَةَ وهوأبو زرعَةَ بنِ عمرِو بنِ جريرٍ، ويرْويهِ أبو زرعَةَ عنْ عبدِ الرَّحمنِ بنِ صخرٍ الدُّوسيِّ المَعروفِ ب أبي هُريرَةِ منْ المُكْثرينَ للروايةِ عنْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ.
متفق عليه. 25-
عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن سعد بن عبادة ، رضي الله عنه ، أخا بني
ساعدة توفيت أمه وهو غائب ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول
الله ، إن أمي توفيت وأنا غائب عنها ، فهل ينفعها شيء إن تصدقت به عنها؟
قال: " نعم ". قال " فإني أشهدك أن حائطي المخراف صدقة عليها ". أخرجه البخاري. قال ابن عبد البر رحمه الله:
" فأما الصدقة عن الميت فمجتمع على جوازها لا خلاف بين العلماء فيها ، وكذلك العتق عن الميت جائز بإجماع " ( [15]). وقال النووي رحمه الله:
"
أجمع المسلمون على أن الصدقة عن الميت تنفعه وتصله ، وقال أيضاً: الصدقة
عن الميت تنفع الميت ويصله ثوابها بإجماع العلماء ، وكذا أجمعوا على وصول
الدعاء وقضاء الدين بالنصوص الواردة في الجميع " ( [16]). حديث الرسول عن الوالدين. وقال القرافي رحمه الله:
" أجمع العلماء على أن الصدقة عن الميت تنفع الميت ويصله ثوابها ، وعلى وصول الدعاء وقضاء الدين للنصوص الواردة في ذلك " ( [17]). وقال ابن تيمية رحمه الله:
" أما الصدقة عن الميت فإنه ينتفع بها باتفاق المسلمين وقد وردت بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث صحيحة " ( [18]). في هذه الأحاديث دليل على وصول ثواب الصدقة إلى الميت إذا تصدق عنه.