ابتعد عني ما حبك ويش تبي بي قدرك الغالي رميتة في الثرى واحسايف قولتي لك يا حبيبي يوم قلبي جاهل بك ما درى أنك الغادر وقصدك تلتهي بي وان عاطفتك تباع وتشترى أنس وقت فات مالك به نصيبي لا تذكر لا تذكر ما جرى يوم هفت شمس حبك للمغنيبي استرحت وعادني طيف الكرى
- كلمات ابتعد عني ما احبك وش تبيبي
- الجلوس بعد الصلاة الدمام
- الجلوس بعد الصلاة
- الجلوس بعد الصلاة مكة
- الجلوس بعد الصلاة تحت ظِل المأذنة
كلمات ابتعد عني ما احبك وش تبيبي
كلمات الاغنية
ابتعد عني
ابتعد عني ترى كلي هموم
لا تظن إن الرجى فيني يفيد
انا مثل الريح في الصحرى سموم
وانا مثل الموج لين ازعل عنيد
قلت لي غمض عيونك لا تشوف
لك علي اوصلك شط الأمان
ما دريت إلا وطعنات السيوف
تقتل الولهان في جنح الظلام
الف مره اقول توبه ما اتوب
وش بلاني كل ما تقسى ألين
لى ذكرت اسمك او هب الهبوب
ارتجف في داخلي الحب والحنين
أضيفت من قبل صاحب الموقع
شارك
شـاكـر العبـسـي
18-08-2017 05:30 AM
رد: ابتعد عنّي ما احبك وش تبيبي........... فارقني ياخي....
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طال الصبر
(المشاركة 36591084)
قصدك حيثما تكون تناصحها
لتكف عن راسها ألي تدربيه
في إعلوم الردى
خانك التعبير
هل تعتقدني لا اتابعك وغيرك.! :hawamer5412
ان ذكر الحق ( عزيز * لدى بعض الخلق).. (وان الله جلّ في علاه عزيز.. لمن يقدسه ويخافه حقا.. والحمد لله رب العالمين)
جنرال حرب شاكر العبسي. كلماتى | كلمات اغنية ابتعد عني - طلال مداح. هذا درس لك.. عساك ان تفهمه وتعيه.! Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Optimisation provided by
DragonByte SEO v2. 0. 43 (Pro) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2022 DragonByte Technologies Ltd. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
الجلوس بعد الصلاة - YouTube
الجلوس بعد الصلاة الدمام
السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ما أخرجه البخاريُّ في "صحيحه" (445) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أنَّ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((الملائكةُ تصلِّي على أحدِكم ما دام في مُصلاَّه ما لم يُحْدِث: اللَّهم اغفر له، اللهم ارحمْهُ))، وقال: ((لا يزال أحدُكُمْ في صلاةٍ ما دامت الصلاة تَحْبِسه، لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلاَّ الصلاة))؛ عندي أسئلة حول هذا الحديث:
1. أُراجع القرآن في المسجد، وأنا منتظرٌ الصلاة، ولكن وأنا أمشي في المسجد، ولا أجلس، فهل أدخل في الحديث؟ أوْ أنه يشتَرَطُ الجلوسُ دون المشي؟ أوْ كلاهما يدخلان في الحديث؟
2. وهل إذا نمت في المسجد وأنا منتظرٌ الصلاة، فهل أدخل في الحديث؟
3. الجلوس بعد الصلاة. وإذا انتَقَضَ وُضُوئي وأنا منتظرٌ الصلاة في المسجد: إما لِحَدَثٍ، أو نَوْمٍ، وذهبتُ وَتَوضأت في المسجد، فهل أدخل في الحديث؟ أو أنه إذا أحدث وهو منتظرٌ الصلاة، فلا يمكنُهُ الدخولُ مرةً أخرى في الحديث، حتى لو توضأ مرة أخرى؟
4. وهل المتوضَّأُ يُعَدُّ من المصلَّى؟ أم أن مجرد دخولي المتوضَّأِ يُخْرِجني من الحديث؟ مع أن المتوضَّأَ في الطابِقِ السفليِّ للمسجد، وبابُهُ من داخل المسجد.
الجلوس بعد الصلاة
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لأن أقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتى تطلع الشمس أحب إلي من أربعة من ولد إسماعيل ولأن أقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس أحب إلي من أن أعتق أربعة) (سواه أبو داود وحسنه الألباني، صحيح الترغيب والترهيب ج 1 ص 188). وعن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (لأن أقعد أذكر الله تعالى وأكبره وأحمده وأسبحه وأهلله حتى تطلع الشمس أحب إلي من أن أعتق رقبتين (أو أكثر) من ولد إسماعيل ومن بعد العصر حتى تغرب الشمس أحب إلى من أن أعتق أربع (رقاب) من ولد إسماعيل) (رواه أحمد بإسناد حسن وحسنه الألباني). فضل الجلوس بعد الصلاة. وعنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (من صلى صلاة الغداة في جماعة ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم قام فصلى ركعتين انقلب بأجر حجة وعمرة) (رواه الطبراني وحسنه الألباني). وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كان رسول الله: - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى الفجر لم يقم من مجلسه حتى تمكنه الصلاة وقال: (من صلى الصبح ثم جلس في مجلسه حتى تمكنه الصلاة كان بمنزله عمرة وحجة متقبلتين) (رواه الطبراني في الأوسط وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب ج 1 ص 189).
الجلوس بعد الصلاة مكة
(١) برقم (٩١٢). (٢) "المستدرك" ١/ ٢٨٣ كتاب: الجمعة. قال: صحيح الإسناد فإن هشام بن الغاز ممن يجمع حديثه ولم يخرجاه. قال الذهبي: صحيح ومصعب ليس بحجة. (٣) هذا عند الأحناف، وعند المالكية يستحب الجلوس قبلها. وعند الشافعية وجهان: أصحهما أنه يستحب. الجلوس بعد الصلاة مكة. وعند الحنابلة القولان. انظر: "رد المحتار" ٢/ ١٩٠، "عقد الجواهر الثمينة" ١/ ١٧٤، "جواهر الإكليل" ١/ ١٠٣، "المجموع" ٥/ ٢٨، "المغني" ٣/ ٢٧٨، "الشرح الكبير" ٥/ ٣٥٣.
الجلوس بعد الصلاة تحت ظِل المأذنة
» يقوله الإمام ثم ينصرف إلى المأمومين، ويعطيهم وجهه مستوياً. نعم. إن شاء انصرف عن يمينه وإن شاء انصرف عن شماله. لكن يقابلهم مقابلة.
الفتوى رقم: ٩٨٢
الصنـف: فتاوى الصلاة - أحكام الصلاة
السـؤال:
ما هي السُّنَّة في جلوس الإمام للذِّكر بعد التسليم مِن الصلاة؟ وجزاكم الله خيرًا.