[١] [٢] [٣]
كيفية وشروط الحبّ في الله
يُعَدّ الحبّ في الله -تعالى- أسمى أنواع الحبّ، وأكثرها دواماً، إلّا أنّ له شروطاً وضوابطَ عدّة لا بُدّ أن تتوفّر فيه، ومن ذلك ما يأتي: [٤] [٥]
إخلاص مشاعر المَحبّة لوجه الله -تعالى-، لا لمصلحةٍ خاصّةٍ، أو غرضٍ دُنيويّ، أو حاجة عاطفيّة؛ فتكون المحبّة مَحبّة حقيقيّة دون تصنُّعٍ أو تكلُّف. تواصي المُتحابّين في الله على الخير، والنُّصح الحَسَن؛ فقد قال الله -تعالى-: (إنّ الإنسان لفي خُسْرٍ*إلّا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحقّ وتواصوا بالصبر). [٦]
أهليّة المحبوب لذلك الحبّ فيما يُرضي الله -عزّ وجلّ-؛ كأن يكون من عباد الله الصالحين المُتَّقِين، وفيه من الصفات ما يُحبّها الله -عزّ وجلّ-. فضائل محبة الله | معرفة الله | علم وعَمل. تأثُّر مشاعر المَحبّة بمقدار قُرب المحبوب من الله -تعالى-؛ فتزيد إذا ما زاد استقامةً وطاعة لله -تعالى-، وتنقص إذا ما ابتعد عن طريق الله -تعالى-. [٧]
تقديم حقوق الله -تعالى- على الحقوق الشخصيّة؛ فإذا تعارضت مصلحة محبوب الله مع محبوب الشخص، فإنّه يُقدِّم ما يحبّه الله -تعالى- ويرضاه على ما يُحبّه هو؛ قال النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن ولَدِهِ ووالِدِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ).
فضائل محبة الله | معرفة الله | علم وعَمل
وتابع: «كلنا لها والدوام لله وكلنا هنروح، أنا شخصيًا كنت بدعي لأحمد حلاوة وبقوله يارب يخفف عنك يا حبيبي، كان فنان رائع ومبدع بس هي دي الحياة، كنت بتفرج عليه في مسرح الطليعة واتعلمت منه الكثير، بنعزي أهله وحبايبه، مبنقولش إلا لما نتأكد من المصادر الرسمية».
الحب في الله - جريدة الوطن السعودية
2- حب الطاعات، وعمل كل ما يحبه الله ورسوله:
ففي دنيا الناس إذا أحب شخصٌ شخصًا حبًّا صادقًا، فإنه يسعى لإرضائه والتقرب إليه، وذلك بفعل كل ما يطلبه منه؛ بل يتعدَّى الأمرُ إلى أبعد من ذلك؛ فهو لا ينتظر حتى يطلبَ منه حبيبُه طلبًا معينًا، لا، بل يسعى هو ويجتهد ويسأل حتى يتعرف على كل ما يُرضي حبيبَه فيفعله، ولله تعالى المثل الأعلى، فإن العبد إذا أخلص الحب لربه جل وعلا، فإنه يتفانى في طاعته، ويُسرِع في تنفيذ أوامره وفرائضه، وربما لا يكتفي بذلك؛ بل إنه يُكثِر من النوافل والسُّنن وأعمال البر والخير؛ إرضاءً لربه. المحبه من الله اميمه طالب. ففي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من عادى لي وليًّا فقد آذنتُه بالحرب، وما تقرب إليَّ عبدي بشيء أحبَّ إليَّ مما افترضتُه عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أُحبَّه، فإذا أحببتُه كنتُ سمْعه الذي يسمع به، وبصره الذي يُبصر به، ويده التي يبطش بها، ورِجله التي يمشي عليها، ولئن سألني لأُعطيَنَّه، ولئن استعاذني لأعيذنه)). والحديث يرسم طريقَ الوصول إلى محبة الله تعالى عن طريق فعل الفرائض والإكثار من النوافل، ويبيِّن كذلك ما يجري وما يحصل للعبد المحبوب من فضل وخير؛ فهو - أي العبد المحبوب - إن نظر فبالله، وإن تكلم فبالله، وإن مشى فبالله، وإن تحركت يداه فبالله... ؛ لقد أصبح عبدًا ربانيًّا؛ إن سأل اللهَ أعطاه، وإن توكل عليه كفاه، وإن استعاذ به أعاذه، وإن دخل في حِماه حَماه.
آيات المحبة في القرآن الكريم - سطور
وقال النبي صلى الله عليه وسلم «من أحب لله، وأبغض لله، وأعطى لله، ومنع لله فقد استكمل الإيمان»، أخرجه أبو داود وصححه الألباني. فالمتحابون في الله ترابطهم فيما بينهم هو أعظم الترابط، وتواصلهم هو أعظم الصلات وأوثقها، ومحبتهم لبعضهم هي أصدق المحبة وأدومها، ولو تفرقت أبدانهم وتباعدت دورهم. آيات المحبة في القرآن الكريم - سطور. وثمرات المحبة في الله كثيرة منها: أولا: حصول محبة الله، فمن زار أخا له في الله فإن الله يحبه، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم «إن رجلا زار أخا له في قرية أخرى، فأرصد الله له على مدرجته ملكا، فلما أتى عليه، قال: أين تريد؟ قال: أريد أخا لي في هذه القرية، قال: هل لك عليه من نعمة تربها؟ قال: لا، غير أني أحببته في الله عز وجل، قال: فإني رسول الله إليك، بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه». ثانيا: أن يجد المُحب حلاوة الإيمان، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار» ثالثا: من ثمرات المحبة في الله أن الله يظلهم في ظله يوم القيامة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله يقول يوم القيامة «أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي».
المحبه من الله – رابح صقر | كلمات
[٢٤] [٢٥]
المراجع
↑ عبدالله الجلالي، دروس للشيخ عبد الله الجلالي ، صفحة 30، جزء 52. بتصرّف. ↑ ابن باز، كتاب فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر ، صفحة 209، جزء 1. بتصرّف. ↑ طه محمد الساكت (15/2/2017)، "الحب في الله" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 6/5/2020. بتصرّف. ↑ ناصر العقل، كتاب شرح عقيدة السلف للصابوني ، صفحة 5، جزء 9. بتصرّف. ↑ طه محمد الساكت (21/11/2018)، "شروط الأخوة في الله" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 6/5/2020. بتصرّف. ↑ سورة العصر، آية: 2-3. ^ أ ب "الحب في الله.. المحبه من ه. فضله.. ضوابطه.. وثمرته" ، ، 23-8-2004، اطّلع عليه بتاريخ 6/5/2020. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 44، صحيح. ↑ عبد الرحمن بن صالح المحمود، دروس للشيخ عبد الرحمن المحمود ، صفحة 14-22، جزء 6. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2564، صحيح. ↑ رواه ابن تيمية، في مجموع الفتاوى، عن النعمان بن بشير، الصفحة أو الرقم: 28/208، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1930، صحيح. ↑ عبدالرحمن بن صالح المحمود، دروس للشيخ عبدالرحمن المحمود ، صفحة 2، جزء 6.
آيات المحبة والقبول بين الناس | موقع ملخص
والحب الخالص في الله من كمال الايمان كما في حديث أبي أمامة رضي الله عنه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( من أحبَّ لله وأبغض لِلّه وأعطى للَّه ومنع لِلَّه فقد استكمل الإِيمان) رواه أبو داود. وهذا فيه أن كل حركات القلب والجوارح إذا كانت كلها لله، فقد كمل إيمان العبد بذلك باطنا وظاهرا، ويلزم من صلاح حركات القلب صلاح حركات الجوارح، فإذا كان القلب صالحا ليس فيه إلا إرادة الله وإرادة ما يريده لم تنبعث الجوارح إلا فيما يريده الله، فسارعت إلى ما فيه رضاه وكفَّت عما يكرهه. آيات المحبة والقبول بين الناس | موقع ملخص. ويتقوى هذا الحب ويزداد بأمور منها:
ـ الهدية ولها أثرٌ بالغ في تحقيق السعادة ودوام المحبة والألفة، فإنها تُذهِب السخيمة، وتزيل البغضاء، ومهما كانت الهدية بسيطة ويسيرة فإن لها من الآثار النفسية ما يصعب حصره وتعدد مزاياها، وفي الحديث توجيه إلى تبادل الهدايا لتقوية المحبة في الله، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( تهادوا تحابوا) رواه البخاري في الأدب المفرد. وقال الشاعر:
إن الهديةَ حُلْـــــوَةٌ... كالسحرِ تجتلبُ القلوبا
تدني البعيد من الهوى... حتى تُصَيِّرَهُ قريبا
ـ ويتقوى بإفشاء السلام كما في حديث أبى هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم، أفشوا السلام بينكم) رواه مسلم.
عباد الله: المحبة في الله هي امتحان لإيمان المؤمن ولقلبه ولموازينه؛ فالقلب محطّ أنظار الله كما في صحيح مسلم عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: " إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ ". إن المؤمن يُحبُّ في الله، ويَكْره في الله، فمحبته للآخرين تبع لإيمانه وعقيدته لا تبعا لأهوائه وشهواته، ولا تبعا لحبائل الشيطان. المحبة في الله هي والله تلك العبودية التي أصبحت اليوم عزيزة، افتقدها كثير من المسلمين، فأصبحت محبتهم للآخرين إما لشهوة عارضة، وإما لمصالح ومطامح زائلة، وأما المحبة في الله ولأجل الله فهي محبة الآخرين لأجل دينهم والتزامهم وعبوديتهم لله ولأجل خدمتهم لدين الله، أنها محبة لا يريدون من ورائها جزاء ولا شكورا، فهذه المحبة اختفت من بعض مجتمعات المسلمين ومن حياة بعض المؤمنين إلا من رحم الله. المحبه من الله. ولو علم المؤمن أن المحبة في الله واجبة شرعا، وأنها عظيمة القدر والمنزلة والأجر والفائدة، لحرص عليها كلّ الحرص، وسعى إليها كلّ مسعى؛ فها هو الإمام مسلم يبوب في صحيحه بَاباً بعنوان: " باب فِي فَضْلِ الْحُبِّ فِي اللَّهِ ".
📝 حكم صلاة التراويح في البيت | فضيلة الشيخ أ. د: صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله تعالىٰ- - YouTube
ما حكم صلاة التراويح في البيوت؟ &Quot;الإفتاء&Quot; يجيب
طريقة صلاة التراويح في البيت للنساء هي أحد الأمور التي تُهم نساء المسلمين، فإنّ صلاة التراويح من العبادات الرمضانية ذات الفضل العظيم التي تسعى النساء لكسب أجرها ونيل فضلها وثوابها وأدائها بالشكل الأفضل والأصح، لذا في هذا المقال سنعمل على توضيح طريقة صلاة التروايح في البيت للنساء، كما سنبيّن كيفية صلاة التراويح في المسجد للنساء، والشروط الواجب توفرها لذهاب المرأة إلى المسجد، وحكم صلاة التراويح للنساء. طريقة صلاة التراويح في البيت للنساء
إنَّ صلاة المرأة في البيت أفضل من صلاته في الجامع سواء أكانت الصلاة فريضة أو نافلة، وإنّ الطريقة التي يجب أن تتبعها النساء في الصلاة التراويح هي الطريقة التي جاءت في سنّة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وهي كالآتي:
أن تؤدي صلاة التراويح مثنى مثنى ثم تتبع ذلك بركعة واحدة للوتر. أن استطاعت الإطالة في قراءة القرآن ضمن الصلاة أو كانت من الحافظين للقرآن فيُفضل ذلك ما استطاعت. لا يُشترط أن تكون المرأة حافظة للكثير من القرآن الكريم لكي تؤدي صلاة التراويح في المنزل بل يُمكنها قراءة ما تيسر لها من القرآن. تؤدي صلاة التراويح كما تُؤدي في المسجد من حيث العدد أي أقلّها ثلاث مع الوتر وأكثرها ثلاث عشر مع الوتر ولا بأس في الزيادة أكثر من ذلك إن استطاعت.
فصلاتها جماعةً المسجد أفضل ، لكن لو صلاها الرجل في بيته منفرداً ، أو جماعةً بأهله فهو جائز. قال النووي في "المجموع" (3/526):
صَلاةُ التَّرَاوِيحِ سُنَّةٌ بِإِجْمَاعِ الْعُلَمَاءِ... وَتَجُوزُ مُنْفَرِدًا وَجَمَاعَةً, وَأَيُّهُمَا أَفْضَلُ ؟ فِيهِ وَجْهَانِ مَشْهُورَانِ... الصَّحِيحُ بِاتِّفَاقِ الأَصْحَابِ أَنَّ الْجَمَاعَةَ أَفْضَلُ اهـ. والله أعلم.