وجبات افطار صائم
- وجبة إفطار الصائم الصحية | الشرق الأوسط
- وُلِدَ الرسول الكريم عام الفيل ، حدد الظرف - موقع المقصود
وجبة إفطار الصائم الصحية | الشرق الأوسط
الوصف
مراجعات (0)
كثيرة أعمال الخير في الشهر الفضيل, ومنها على سبيل المثال توزيع وجبة افطار صائم في رمضان علي المحتاجين والفقراء, والجدير بالذكر يحرص المسلمون في شتى بقاع الأرض على هذا العمل العظيم, والأهم من ذلك لا ننسى الحديث الشريف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مَن فطَّر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء",
لذلك نحن في مطاعم النعمان في دبي وعجمان, و منذ سنين طويلة نقوم بتجهيز وجبة افطار صائم في رمضان بـ أسعار رخيصة ومناسبة, بالتأكيد نساعد المتبرعين في شراء كميات كبيرة, وأيضا نتكفل بالتوزيع وذلك بالتنسيق مع جمعيات خيرية وجهات رسمية في الدولة.
وضمن إصدارها بعنوان: «رمضان صحي 2021»، تفيد المؤسسة البريطانية للتغذية BNF قائلة: «خلال ساعات الصيام التي لا يتم فيها تناول الطعام أو الشراب، قد يصاب الجسم بجفاف خفيف. وعند الإفطار لأول مرة، اشرب الكثير من السوائل واختر الأطعمة قليلة الدسم والغنية بالماء، مثل الحساء أو الزبادي، لتعويض السوائل المفقودة خلال اليوم. ويمكن للمشروبات التي تحتوي على سكريات طبيعية مثل العصائر، أن توفر السوائل مع بعض الطاقة عند الإفطار. ومع ذلك، فمن الأفضل تناولها باعتدال وشرب الماء في الغالب، بالإضافة إلى تجنب الكثير من المشروبات التي تحتوي على سكريات مُضافة. ويعد التمر غذاءً تقليدياً للإفطار، ويحتوي على الألياف والسكريات الطبيعية والمعادن مثل البوتاسيوم والنحاس والمنغنيز. يمكنك أيضاً تجربة الفواكه المجففة الأخرى مثل المشمش أو التين أو البرقوق». وتضيف: «بعد الإفطار، حاول تناول وجبات توفر توازناً في الأطعمة، بما في ذلك الحبوب الكاملة والفواكه والخضراوات ومنتجات الألبان والأطعمة الغنية بالبروتين مثل اللحوم الخالية من الدهون والأسماك والبيض والفاصوليا». * استشارية في الباطنية
الإفطار على رُطبات أو تمرات... بداية وجبة صحية المهم في شأن إفطار الصائم، أن الأولوية هي: تزويد الجسم بالغلوكوز مباشرة من الغذاء.
ولد الرسول الأعظم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم في العام الواحد والسبعين وخمسمائة من ميلاد عيسى عليه السلام. أي في القرن السادس للميلاد وكان ذلك عام الفيل الذي شهد معجزة الطير الأبابيل التي قضت على جيش أبرهة الحبشي الذي قصد الكعبة ليهدمها وفيه تصدّع إيوان كسرى وسقطت منه أربعة عشر شرفة وانخمدت نيران فارس التي لم تنطفئ ألف عام.
وُلِدَ الرسول الكريم عام الفيل ، حدد الظرف - موقع المقصود
سامر المصفي يُجمع المؤرخون الاسلاميون -قديمهم وحديثهم- على رواية أصحاب الفيل إجماعا مطلقاً، وكذا جميع تفاسير القرآن المعتمدة (مع إختلافات صغيرة ببعض التفاصيل التي لا تؤثر في سرد الحكاية). ومختصر القصة الإسلامية: أن أبرهة الأشرم (الحبشي) ، والي النجاشي على اليمن بنى كنيسة ( القلّيس) وأرسل لملكه مفاخرًا بها و بأنه لن ينصرف عنها قبل أن يحجّ إليها العرب بدلًا من الكعبة في مكة (أي أن يحج العرب الوثنيون -بحسب الموروث الاسلامي- إلى كنيسة مسيحية! ) وبأن رجلاً من العرب تغوّط قرب تلك الكنيسة بقصد الإهانة ما جعل أبرهة يقرر إرسال جيش مزود بالفيلة لهدم الكعبة، (قيل ثمانية فيلة، وقيل اثني عشر، وقيل عددًا من الفيلة غير محدد). وُلِدَ الرسول الكريم عام الفيل ، حدد الظرف - موقع المقصود. وبأنه -أي أبرهة- لم يكن يعرف الطريق الى مكة، فذهب إلى الطائف حيث أخبره أهلها بأنه مخطئ في العنوان والكعبة التي يريدها في مكة وليست كعبتنا (اللاّت) هذه. ثم بعثوا معه دليلاّ يرشده الى مكة اسمه (أبو فاغر) مات في الطريق (رجمت العرب قبره فيما بعد. وكُتب شعر فيه). ثم وصل جيش أبرهةإلى ( المغمس) قرب مكة وأرسل لأهلها يخبرهم بنيته هدم الكعبة فقط وليس لقتالهم، فقرر حكماء مكة أن لا طاقة لهم على حربه فصعدوا الى الجبال يرون ما أبرهة بفاعل.
ليس إلا: أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ فما الذي جعل جميع المفسرين يجمعون على حكاية أبرهة الحبشي في أسباب نزول هذه الآية? ولابد هنا من تساؤل آخر: كيف يمكن للقرآن -من حيث أنه كلام الله- أن يكون مطابقاً لرسالة (موشنغ الثاني) بهذا الشكل خصوصاً في الآية الأخيرة (ريحاً عاصفة تحمل قوتك مثل الغبار تطير في السماء) (فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ) هل الله بحاجة لاقتباس كلام من رسائل البشر في قرآنه? من جهة أخرى: المفروض أن النبي محمد ولد بعام الفيل (وهو أمر وارد باعتباره حدث فارق أي هزيمة بهرام و استلام كسرى (خسرو الثاني) لعرش فارس، (ومن الطبيعي أن يقال بأن فلان ولد في عام الفيل) إنما هذا التاريخ -أي عام الفيل- اتُفق أن يكون (570 م) بحسب الرواية الإسلامية، لسبب ما، (وهذا السبب يحتاج للكثير من البحث و التقصي). ولكن لو مضينا مع وثيقة سيبيوس الموجودة بين أيدينا، فسيكون مولد محمد في (591 م) أي بفارق عشرين سنة لاحقة. وهذا يجعل وفاته تحدث بعد عشرين سنة مما نعرفه أي 652 م وليس 632 م، ما يفتح باباً لاعادة قراءة ما يسمى بالفتوحات الإسلامية كلها.